【正文】 會不同階層、不同群眾之間既存在著共同利益，又有著各自特殊的具體利益要求。和諧的社會秩序各項改革的不斷深入，使許多社會深層次矛盾逐步顯露出來，依法及時合理地處理群眾反映的問題，切實維護群眾的合法權(quán)益，已成為建立穩(wěn)定、有序、和諧的社會秩序的一項重要任務。要不斷加強對新形勢下各類群體性事件形成規(guī)律的研究，對可能出現(xiàn)的問題，提前采取有效措施，將問題解決在萌芽狀態(tài)。社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。建設(shè)和諧校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。”建設(shè)和諧校園就是要加強各項治理制度的建設(shè)，堅持依法治校，從嚴治校。（二）以德治理，建設(shè)寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的校園。同時，大力培植群體精神和群體意識，加強教師職業(yè)道德教育，幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度，開展“立高尚師德，樹教育新風”“增強責任感，做學校主人”活動，撰寫師德論文，讓教師自我評價和反思，最大限度地化解各種矛盾，以保護校園的和諧穩(wěn)定。堅持“學生第一、育人育才”的宗旨，對教育事業(yè)做到有心、耐心、細心、熱心，努力為教學、科研和學科建設(shè)做出貢獻。要達到這一目標，我們就必須樹立生本思想，完善教育設(shè)施，建設(shè)和諧的校園文化，開發(fā)教育資源，為學生搭建展現(xiàn)風采的舞臺，使學校成為學生成長和發(fā)展的樂園。如：學生干部采取學生自主競選的方式產(chǎn)生，實行任期輪換制，激發(fā)其競爭意識和民主參與意識；制定學校德育常規(guī)，設(shè)立學生會和文明監(jiān)督崗，開展“一幫一”“手拉手”等活動，讓學生把自己的行為置于學校和班級同學的監(jiān)督下，使學生在各種活動中熟悉自我，在治理中調(diào)節(jié)自我，在學習生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對待他人，和諧地對待自然和社會的人格素養(yǎng)，形成友愛誠信、和諧奮進的班集體，促進學生全面和諧發(fā)展?，F(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題即所謂“民生”問題的解決，既取決于企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，以及黨政機關(guān)服務質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。一：什么是社會主義和諧社會中國特色的和諧社會，是由中國共產(chǎn)領(lǐng)導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點的，經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，并認為陰陽二氣雖然處于不停的沖撞之中，但它們始終能夠在“道”的統(tǒng)一下和諧相處。雖然毛澤東同志關(guān)于社會主義社會建設(shè)的正確思想由于種種原因并沒有得到全面的貫徹，但是這些正確的思想對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。概括起來為五個符合：（一）符合馬克思主義基本原理馬克思在《共產(chǎn)黨宣》中指出：“每一個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。我國近代史確實是血和淚、悲憤、痛苦的歷史，但歷史承載的是民族的過去，時代在前進，國際社會百年來發(fā)生了深刻的變革，歷史是個大舞臺，即使中華民族再經(jīng)過五十年的奮斗，實現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為首屈一指的世界大國，她也應該以社會和諧發(fā)展充滿親和力為宗旨。構(gòu)建和諧社會，親和中國人民、親和世界人民，呈現(xiàn)中華民族泱泱灑灑大氣概，這是民族的理想、民族的光輝。古代吏治制度中國古代社會在世界上最早實行相對的民主決策制度：即內(nèi)閣代議制度，皇帝雖然總攬全局，議事制度由內(nèi)閣（大司徒、大司馬、宰相、丞相、總理大臣）組織內(nèi)閣成員議事后奏請皇帝裁決。（五）符合人與自然和諧共處，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和諧社會當然包括人與自然的和諧，這是全世界必須面對的課題。第一，構(gòu)建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導?！钡谌瑯?gòu)建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會，使社會充滿創(chuàng)造活力，必將有力地推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。以人與自然和諧相處為前提，以安定有序為基礎(chǔ)（改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提）以公平正義為核心，以誠信友愛為品質(zhì)，以充滿活力為狀態(tài)，以先進文化為靈魂，以民主法制為保證。分配工作，召集小組成員一起研究討論，集思廣義，最終完善論文。積極在圖書館查閱資料，特別是一手資料，在論文的完成中起到不可缺少作用?！昂椭C世界”第一次被確認為國與國之間的共識，標志著這一全新的理念逐漸進入國際視野中。二、世界上擾亂和諧的不穩(wěn)定因素(Unstable factors disturbing the harmony of the world.)當今世界的主題是和平與發(fā)展，然而依然存在著很多不穩(wěn)定的因素，威脅著人類社會和諧地發(fā)展，其中不穩(wěn)定的因素包括兩個大的方面：人類自身的因素和自然因素。我國反對恐怖主義，包括“東突”恐怖勢力在內(nèi)的各種組織形式的恐怖主義。(Chinese to promote harmonious world participation and contribution.)，中國的貢獻當世界上任何一個國家和地區(qū)發(fā)生重大自然災害時，中國政府總是及時對受害國家給予經(jīng)濟上的援助，同時中國民間也發(fā)起一系列的募捐活動，在災難的現(xiàn)場，飄揚的五星紅旗和寫著china字樣的大本營，使受災群眾看到了希望。在朝鮮六方會談中，中國始終堅持朝鮮半島無核化的原則，反對武力解決朝鮮核問題，樹立了一個負責任的大國形象。（3）構(gòu)建社會主義和諧社會，我們黨應該保持清醒頭腦，居安思危，實事求是地正視矛盾、化解矛盾，不斷地促進社會和諧，體現(xiàn)社會主義發(fā)展過程與目標的統(tǒng)一?！昂椭C”成了我國戰(zhàn)略機遇期的社會主調(diào)。與社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會主義和諧社會建設(shè)，這是狹義的。既然社會和諧是一種屬性，它會滲透或體現(xiàn)在社會主義社會的經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等領(lǐng)域，它是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。五是改革擇時有序，法制逐步健全，體制機制逐步完善，社會管理規(guī)范有序。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，也是解決和諧社會問題的關(guān)鍵。要在改革開放中、在發(fā)展中正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，促進社會健康有序發(fā)展，實現(xiàn)社會和諧。必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會是人民群眾的共同事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，發(fā)揮每一個社會成員的積極性、主動性，調(diào)動一切積極因素，形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共建、和諧社會人人共享的生動局面。必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。要健全社會主義法制，實施依法治國基本方略，建設(shè)社會主義法治國家，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。必須堅持改革開放。要始終把最廣大人民的根本利益作為實現(xiàn)社會和諧的根本出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利，促進人的全面發(fā)展。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。對于當代中國來說，和諧社會就是經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。我們要構(gòu)建的和諧社會是社會主義和諧社會。作為大學生的我們，要樹立為和諧社會而奮斗的目標，在和諧世界的構(gòu)建中發(fā)揮自己的能力，不以惡小而為之，不以善小而不為，我相信和諧世界離我們并不遙遠！六、參考文獻（Reference）[1]毛澤東：《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第3卷，第759頁，人民出版社1966年版。（The important significance of constructing the socialist harmonious society.）（1）構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化。中國履行了自己的諾言不對人民幣實行貶值，并通過國際機構(gòu)和雙邊援助支持東南亞國家的經(jīng)濟，充分展現(xiàn)了負責任大國的風范。印度尼西亞海嘯造成20多萬人死亡，150多萬人流離失所。冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方國家以人權(quán)作為推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治的突破口，對發(fā)展中國家展開“人權(quán)外交”?！昂汀笔翘煜缕毡橥ㄐ械姆▌t。和諧世界是基于中國文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)觀而提出的全球政治倫理，法律與國際關(guān)系建設(shè)的偉大理念。該組員認真負責，查閱群書并寫成了一篇上千字的文章。主要參考文獻：《構(gòu)建社會主義和諧社會》學習出版社2005年3月 第1版 中共中央宣傳部輿情信息局 編《和諧社會研究可以這樣說，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務，只能分階段、有層次地循序推進。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點。因為，不講發(fā)展的發(fā)展觀絕不是科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展；不在發(fā)展的基礎(chǔ)上求和諧不可能和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會必須建立在發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)上。三：怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會我們必須在科學發(fā)展觀的指導下，從完善管理體制、提高領(lǐng)導能力等方面著力，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。民族風情、民間生活習俗中國人的哲學觀和人生觀，注重家族、注重倫理、注重親情、注重和解、注重社會生活的合群和自然秩序中的和諧，文人氣息中有崇高的理想，“大同世界”，“黃發(fā)垂髫，怡然自得”。“大象無形，大音希聲”，道，產(chǎn)生了世界萬物，道就是自然規(guī)律，得道就是獲得真理和道義，得道就是人的身心融合于自然萬物，這是和諧對稱的美。以英國為例，大英帝國——“月亮和太陽不落的帝國”，因為它的殖民地遍布地球一圈。胡錦濤總書記提出的構(gòu)建和諧社會也是從社會現(xiàn)實出發(fā)，改革社會不合理現(xiàn)象，發(fā)展生產(chǎn)力，建立合理的勞動分配制度，不斷提高廣大人民群眾的生活水平和文化教育水平，營造良好的社會人文環(huán)境，建成富裕、和諧、幸福的社會。黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨人把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力做為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。他們關(guān)于未來和諧社會的主要觀點是：第一，實現(xiàn)和諧社會是人類歷史發(fā)展的必然趨勢；第二，生產(chǎn)