【正文】 )是17世紀(jì)捷克著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。它在管理實(shí)踐中主要是通過倫理道德的認(rèn)識(shí)和倫理道德的評(píng)價(jià)等軟性管理方式，來促使受教育者認(rèn)同中國(guó)宗法社會(huì)的風(fēng)尚習(xí)俗和各種道德規(guī)范。平民教育家試圖通過自下而上的“人”的現(xiàn)代化來追求整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化。重視發(fā)展兒童個(gè)性，照顧兒童的心理差異。當(dāng)然，“獨(dú)尊儒術(shù)”政策的實(shí)施，也宣告了百家爭(zhēng)鳴局面的結(jié)束，極大地限制了學(xué)術(shù)的發(fā)展，局限了封建教育的功能拓展，其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所起的消極作用也是很明顯的。標(biāo)志著封建傳統(tǒng)教育體制的解體，近代新教育制度在形式上的確立。他的教育無目的論是為了糾正脫離兒童而由成人決定教育目的的舊教育，并非根本放棄教育目的。15．如何評(píng)價(jià)秦朝“以法為教”、“以吏為師”的文教政策？答案:秦朝所推行的文教政策對(duì)建立一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝發(fā)揮了積極的作用，但它也為封建教育的發(fā)展帶來了消極的影響。但它片面地強(qiáng)調(diào)國(guó)家至上原則，將國(guó)家利益與個(gè)性發(fā)展及教育多元截然對(duì)立起來，從而強(qiáng)化了教育管理的專制性。是近代半個(gè)世紀(jì)教育改革的總結(jié)。洋務(wù)派只是在一定程度上承認(rèn)了西方的物質(zhì)文明，而堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)的精神文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方的精神文明，表現(xiàn)出了過分夸張的民族優(yōu)越感的心理。24．倫理主義教育管理思潮認(rèn)為“道之以德”的管理要素有哪些？答案:要營(yíng)造“道之以德”的文化氛圍，倫理主義教育管理思潮認(rèn)為必須從三個(gè)方面努力。中國(guó)乃至世界教育史上第一部教育專著是《學(xué)記》學(xué)在官府教育體制形成的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展水平低1我國(guó)第一所文學(xué)藝術(shù)?？茖W(xué)校是 鴻都門學(xué)1科舉制度在中國(guó)歷史上推行了近1300年1最早明確表述“中學(xué)為體、西學(xué)為用”這一概念的是 沈壽康1我國(guó)第一所近代新式學(xué)堂是 京師同文館1五四以前普通學(xué)校主要借鑒的教學(xué)方法是 赫爾巴特教學(xué)法1國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，在全國(guó)遵行的教育宗旨是 三民主義教育1抗戰(zhàn)時(shí)期，黨的教育方針放在第一位的是 干部教育1人類歷史上最早的學(xué)校大約產(chǎn)生于公元前2500年1下列學(xué)校類型不屬于古埃及的是古儒學(xué)校 《理想國(guó)》的作者是 柏拉圖2人文主義教育反映了新興資產(chǎn)階級(jí)在教育領(lǐng)域內(nèi)的要求2世界上最早把人文主義的理想付諸教育實(shí)踐的教育家是意大利的維多利諾21839年英國(guó)政府首次設(shè)置了專門的教育行政機(jī)構(gòu)樞密院教育委員會(huì)，監(jiān)察接受補(bǔ)助金的學(xué)校2俄國(guó)第一部原則上規(guī)定國(guó)民學(xué)?？梢哉惺丈鐣?huì)各階層兒童的法案是《初等國(guó)民學(xué)校章程》2宋代最為著名的書院有六大書院，下列不屬于六大書院的是遂寧和桂巖2中國(guó)歷史上第一次明確提出教育宗旨是在《重定學(xué)堂章程折》2民國(guó)初年，負(fù)責(zé)處理各學(xué)科之廢置、講座的種類、大學(xué)內(nèi)部規(guī)則及教育總長(zhǎng)及大學(xué)校長(zhǎng)咨詢事件的組織機(jī)構(gòu)為評(píng)議會(huì)2西周教育內(nèi)容主要是“六藝”2漢代，作為外戚把持特權(quán)、擴(kuò)張勢(shì)力的產(chǎn)物的學(xué)校是 宮邸學(xué)魏晉南北朝時(shí)期，主要的人才選拔制度是九品中正制度3宋代太學(xué)三舍法的創(chuàng)立者是 王安石3明代全權(quán)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)地方官學(xué)的行政長(zhǎng)官是提學(xué)官3洋務(wù)派最早創(chuàng)立的軍事學(xué)堂是福建船政學(xué)堂3《壬子一癸丑學(xué)制》與《癸卯學(xué)制》相比較，學(xué)程縮短了3年3民國(guó)初年，負(fù)責(zé)規(guī)劃學(xué)科課程、審定申請(qǐng)學(xué)位者合格與否以及教育總長(zhǎng)、校長(zhǎng)咨詢事件的組織機(jī)構(gòu)為教授會(huì)3“六三三”學(xué)制也稱《壬戌學(xué)制》3具有反帝反封建的民主主義性質(zhì)的教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主帥是蔡元培3蘇維埃文化教育總方針規(guī)定教育的指導(dǎo)思想是共產(chǎn)主義思想3最早的中世紀(jì)大學(xué)沒有產(chǎn)生于希臘 四段教學(xué)法的提出者是赫爾巴特4在近代歐美，具有很強(qiáng)的專業(yè)或職業(yè)性質(zhì)，實(shí)用性很強(qiáng)的中學(xué)是實(shí)科中學(xué)4中國(guó)乃至世界教育史上第一部教育專著是《學(xué)記》4屬于漢代的人才選拔制度是察舉制選士制度4宋代積分制規(guī)定：月考優(yōu)等積1分，而作為升舍的重要依據(jù)是一年10次月考應(yīng)累積8分4明清國(guó)子監(jiān)的學(xué)生中，通過捐納錢物而獲得監(jiān)生資格的是例監(jiān)生4明清時(shí)期，由富裕人家獨(dú)自聘請(qǐng)教師在家設(shè)館專教自家子弟及親友子弟的私塾稱為坐館4《勸學(xué)篇》的作者是張之洞4民國(guó)初年，在中小學(xué)凡是能夠擔(dān)任一個(gè)學(xué)級(jí)各科教學(xué)者，稱為本科正教員4北洋軍閥政府統(tǒng)治時(shí)期，新學(xué)制對(duì)師范大學(xué)的任務(wù)做的規(guī)定不包括發(fā)展中等師范教育50、國(guó)民政府對(duì)新學(xué)制進(jìn)行修訂后規(guī)定：高等教育實(shí)行單科多院制5《告德意志民族的演講》的作者是費(fèi)希特5《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特5下列將中學(xué)教育視為“高級(jí)國(guó)民教育”的國(guó)家是日本5英國(guó)的大學(xué)起源于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)5美國(guó)獨(dú)立后，各州爭(zhēng)相建立州立大學(xué)5林肯學(xué)校的創(chuàng)辦人是弗萊克斯納5英國(guó)中等教育中起領(lǐng)導(dǎo)作用的學(xué)校是公學(xué)5德國(guó)近代最主要的中學(xué)類型是文科中學(xué)5農(nóng)伯格將弗洛伊德的精神分析學(xué)說應(yīng)用于教育實(shí)踐中，創(chuàng)辦了著名的沃爾頓學(xué)校60、中央教育人民委員部下設(shè)的初等教育和高等教育局協(xié)同管理學(xué)校教育6亞里斯多德的“自由教育”思想包括三方面的內(nèi)涵：和平教育、文雅教育和閑暇教育6歐洲歷史上第一個(gè)教授法學(xué)的思想家是昆體良 6中世紀(jì)基督教教會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)校有：僧院學(xué)校、大教堂學(xué)校和教區(qū)學(xué)校6夸美紐斯的教學(xué)原則體系不包括下列哪一項(xiàng)？實(shí)用性原則6最早在哈佛大學(xué)實(shí)行選修制的校長(zhǎng)是埃里奧特 6以“將學(xué)校辦成一個(gè)雛形社會(huì)”為辦學(xué)宗旨的學(xué)校是葛雷學(xué)校6《郎之萬一華倫教育改革方案》提出的六條改革原則不包括學(xué)科相通原則6被尊稱為“美國(guó)公立學(xué)校之父”的教育家是賀拉斯由于人文主義教育反映的是資產(chǎn)階級(jí)的需要，因此這時(shí)的教育所培養(yǎng)的人已不再是僧侶和神職人員，而是積極從事社會(huì)、政治、文化、工商業(yè)活動(dòng)的實(shí)際活動(dòng)家，也就是說，教育不再是神性的，而是人性的。州政府包括州議會(huì)和州文化與教育部，擁有對(duì)學(xué)校的監(jiān)督權(quán)，被稱為“學(xué)校主權(quán)”。：宋代太學(xué)三合法是按學(xué)生學(xué)業(yè)水平實(shí)行分舍教學(xué)，按學(xué)生平時(shí)操行及月、歲等考試成績(jī)決定升舍的教學(xué)管理方法。杰斐遜派控制了州議會(huì)而聯(lián)邦集權(quán)派控制了達(dá)斯茅斯學(xué)院。這是他以工場(chǎng)式的管理方式管理整個(gè)學(xué)校教學(xué)的活動(dòng)中建立起來的。：北宋時(shí)期，胡瑗在蘇州、湖州教學(xué)時(shí)，實(shí)行分齋教學(xué)，全面改革教學(xué)內(nèi)容和方法，成績(jī)卓著名聞天下。：是德國(guó)凱興斯坦納創(chuàng)辦的活動(dòng)學(xué)校，由與個(gè)人的福利和社會(huì)的責(zé)任聯(lián)系起來。整頓遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。達(dá)特茅斯學(xué)院事件后，教派學(xué)院雨后春筍般發(fā)展。導(dǎo)生制是英國(guó)國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分。這是他以工場(chǎng)式的管理方式管理整個(gè)學(xué)校教學(xué)的活動(dòng)中建立起來的。許多學(xué)術(shù)思想和著作都是在書院產(chǎn)生的，所以書院對(duì)古代學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?！暗胤椒謾?quán)”國(guó)家教育管理制度的主答：(1)學(xué)區(qū)是學(xué)校管理的最基層的管理機(jī)構(gòu)。 “個(gè)別教學(xué)”的道爾頓制？道爾頓制是美國(guó)著名女教育家鉑克赫斯特創(chuàng)建的一種教學(xué)組織形式。手冊(cè)上鉛印著某科、某日的學(xué)習(xí)問題。答：工業(yè)革命的興起、新興資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)以及相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)的發(fā)展，從根本上對(duì)中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。但是，并不是毫無規(guī)矩。簡(jiǎn)述教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容？答：，提出政府應(yīng)撥固定教育專款，不得移作他用；，各省須設(shè)專管教育的行政司，不得再將其附屬于政務(wù)所之下，教育行政長(zhǎng)官必須是具有教育素養(yǎng)的人擔(dān)任，教育總長(zhǎng)不可隨政局的變動(dòng)而頻繁更換；、內(nèi)容獨(dú)立，執(zhí)行一定的教育方針，不受政黨與宗教的干涉，反對(duì)基督教育簡(jiǎn)述美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中普通教育職業(yè)化對(duì)美國(guó)管答：教育職業(yè)化在19世紀(jì)末至第一次世界大戰(zhàn)以前為美國(guó)工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大批的熟練工人和專業(yè)技術(shù)人員，同時(shí)也確實(shí)使勞動(dòng)人民獲得了一定的教育。漢武帝僅設(shè)立執(zhí)掌《五經(jīng)》的儒學(xué)博士，將儒家以外的博士均排除在外，從而大大地提高了儒術(shù)的地位。答：《癸卯學(xué)制》對(duì)各級(jí)各類學(xué)堂的組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)體制作了比較詳細(xì)的規(guī)定：(1)初等小學(xué)堂、高等小學(xué)堂設(shè)堂長(zhǎng)一人，主持學(xué)堂教育，兼理筆墨收支等項(xiàng)事宜，并兼充教員?？偙O(jiān)督受總理學(xué)務(wù)大臣節(jié)制。(2)德國(guó)近代國(guó)民教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ菄?guó)家的危機(jī)和強(qiáng)烈的振興民族的愿望。這種體制的主要優(yōu)點(diǎn)是能夠充分調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性，充分利用地方的資源因地制宜地辦學(xué)，比較靈活，主要缺點(diǎn)是不利于進(jìn)行全國(guó)性的統(tǒng)一改革和控制，可能造成地方官僚機(jī)構(gòu)的龐大等。大軍所到之處，不但強(qiáng)烈沖擊了當(dāng)?shù)氐姆饨w制和生產(chǎn)關(guān)系，也深深震撼了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿褡逡庾R(shí)。德國(guó)教育進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期，也間接推動(dòng)了德國(guó)資本主義的迅速發(fā)展，19世紀(jì)70年代，普魯士通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的方式統(tǒng)一了德國(guó)，德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度超過了英法兩個(gè)工業(yè)大國(guó)。3．試述宋代的官學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)。宋代嚴(yán)格選任教師，同時(shí)將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教學(xué)。他的實(shí)用主義教育思想不僅影響了美國(guó)的一個(gè)完整的歷史時(shí)代，而且對(duì)蘇聯(lián)、中國(guó)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教育即成長(zhǎng)，既是教育的目的，又是實(shí)現(xiàn)教育目的的方法。杜威認(rèn)為學(xué)校存在浪費(fèi)，將兒童的學(xué)習(xí)和他的生活聯(lián)系起來，將學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來，是克服這種浪費(fèi)的唯一辦法。教師管理的措施：規(guī)定教師的任職資格，明定教師的身份和任期，制訂小學(xué)教員檢定制度；學(xué)生管理的措施：注重品行，嚴(yán)格控制學(xué)生思想；獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)堂出身；禁止學(xué)生在學(xué)期間另就他事；管理措施的意義及作用：有助于師生管理的制度化、規(guī)范化建設(shè)；（對(duì)于教師的管理措施，有利于提高教官，以便節(jié)制的規(guī)定，則體現(xiàn)了封建的專制管理的特點(diǎn)；）對(duì)于學(xué)生的管理措施，雖利于學(xué)生專心學(xué)業(yè)，但其重點(diǎn)卻在進(jìn)行思想的鉗制。為此，他們主辦講座，開展自由討論，提倡師生研究，鼓勵(lì)新的建樹。漢代統(tǒng)治者為了選拔賢才，提高各級(jí)官吏素質(zhì)，逐步建立和形成了一套選拔人才的制度。明經(jīng)：察舉通曉儒經(jīng)的人才。師法、家法的規(guī)定，加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)學(xué)的規(guī)范和管理，有利于思想的統(tǒng)一，卻限制了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展杜威對(duì)學(xué)校普遍存在的“浪費(fèi)”的分析是什么？以及對(duì)我們今天教育的影 響是什么？答：杜威所痛心的是學(xué)校普遍存在的“浪費(fèi)”：杜威認(rèn)為一切浪費(fèi)都是因?yàn)榻M織問題，而組織背后是一種動(dòng)機(jī)和觀念，核心是隔離受教育，造成浪費(fèi)；學(xué)校教育與社會(huì)生活隔離，使學(xué)生不能為今后的社會(huì)生活做好準(zhǔn)備，造成浪費(fèi)；將兒童的學(xué)習(xí)和他的生活聯(lián)系起來，將學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來，是克服這種浪費(fèi)的惟一辦法。一個(gè)學(xué)校師資力量應(yīng)根據(jù)學(xué)校學(xué)生的特長(zhǎng)和專業(yè)來配備。亂發(fā)垃圾廣告短信將對(duì)廣告主處5000元以上3萬元以下的罰款。世界上公認(rèn)的最早的廣告是在古希臘發(fā)現(xiàn)的《尋奴》。（√）2我國(guó)大陸最早的公益廣告《節(jié)約用水》與1988年由中央電視臺(tái)攝制。3國(guó)際廣告協(xié)會(huì)：國(guó)際廣告協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱IAA，成立于1938年，是當(dāng)今世界上最大的和最具有權(quán)威的國(guó)際廣告團(tuán)隊(duì)，總部設(shè)在紐約?；献又饕硎窘?jīng)營(yíng)的商品類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目，可稱為行標(biāo)(行業(yè)標(biāo)記)。（4）發(fā)展實(shí)用性的廣告?zhèn)鞑バ问健?五四運(yùn)動(dòng)前后的廣告業(yè)有哪些特點(diǎn)？（1）報(bào)刊廣告持續(xù)發(fā)展；（2）革命報(bào)刊注重廣告宣傳；（3）廣告媒介多樣化；（4）廣告代理業(yè)出現(xiàn)；（5）廣告學(xué)研究與教育的產(chǎn)生。價(jià)格低廉，通常是一二便士一份，因此又叫“便士報(bào)”、“一分錢報(bào)”。（√）31936年11月2日美國(guó)播出了世界上最早的電視節(jié)目，標(biāo)志著世界電視事業(yè)新階段的到來。2新聞界名人戈公振在1927年出版了《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，系統(tǒng)論述了廣告學(xué)的原理和觀點(diǎn)。D、保健食品廣告可以涉及疾病預(yù)防、治療功能；但不得聲稱或者暗示廣告商品為保障健康所必需；并應(yīng)當(dāng)顯著標(biāo)明“本品不能代替藥物”。那就造成了學(xué)生的浪費(fèi)。當(dāng)今學(xué)校為了吸引學(xué)生大量的改造工程，大量的購(gòu)買設(shè)備，占用了很多的土地，規(guī)模很大，可學(xué)生并不多，這種規(guī)劃也造成了浪費(fèi)(3)外交方面。熹平石經(jīng)，為學(xué)校及自學(xué)者提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范了教科書(3)規(guī)定嚴(yán)守師法、家法。其次，統(tǒng)一了教育的目標(biāo)。另一為特科，是皇帝根據(jù)需要臨時(shí)指定選士標(biāo)準(zhǔn)和名目的科目。馬克思也在該校學(xué)習(xí)，參加過青年黑格爾派。不過，那兩所大學(xué)主要還是強(qiáng)調(diào)以教學(xué)為主、科研為次。按照杜威的學(xué)校觀建立的芝加哥學(xué)校對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)、新型教師的培養(yǎng)和新教育理論的形成都具有非常重要的意義。只有這種純粹性才能保證教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。杜威認(rèn)為哲學(xué)的意義在于解決實(shí)際的生活問題，而當(dāng)時(shí)他所面臨的最大問題便是教育問題。(6)教學(xué)管理的發(fā)展。宋代教育行政制度沿襲唐制，并有所發(fā)展，建立了專門的地方教育行政機(jī)構(gòu)。(3)鄭觀應(yīng)詳細(xì)介紹了西方國(guó)家的學(xué)校制度，進(jìn)而提出了變更學(xué)制的意見，還主張采用“班級(jí)授課制”。因此，德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)決心通過發(fā)展教育、提高國(guó)民素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的復(fù)興?！敖逃獮榭箲?zhàn)服務(wù)”成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各抗日根據(jù)地教育的總方針和政策、新方法論述題。(3)初等國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)也直接加快了德國(guó)民族復(fù)興的進(jìn)程。答：民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了德國(guó)近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而德國(guó)近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)又加速了民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程(1)拿破侖對(duì)普魯士的侵略，激起了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿褡逡庾R(shí)。下設(shè)教員若干人，分教各科教學(xué)；掌書一人；文字一人，專管學(xué)堂往來文牘；會(huì)計(jì)一人，負(fù)責(zé)學(xué)堂的款項(xiàng)出入；設(shè)庶務(wù)一人，管理學(xué)堂的各項(xiàng)雜務(wù)。以儒術(shù)取士，不僅為獨(dú)尊儒術(shù)的推行和落實(shí)提供了保證，而且對(duì)士子進(jìn)德修業(yè)具有鮮明的導(dǎo)向作用。(3)教育工商界直接操縱而膚淺地把教育變成經(jīng)濟(jì)的武器，阻礙了教育的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展，使國(guó)家（種族）和個(gè)人的最終利益受損。(1)要求學(xué)生虛心受教，尊敬老師。(3)在古典文科和神學(xué)之外設(shè)置新的人文學(xué)科和自然科學(xué)課程。討論以個(gè)別討論為主，也可以出簡(jiǎn)報(bào)，約某部分或幾個(gè)學(xué)生討論。每一部分形成一個(gè)單元，稱為“工作單元”。(2)縣和市鎮(zhèn)是基層的管理組織。答：為了統(tǒng)一思想，鞏固新生的國(guó)家政權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，秦朝采取了一系列鞏固統(tǒng)一的政策和措施。(l)書院的組織和講學(xué)形式，不同程度地受到佛教禪林的影響，書院山長(zhǎng)與寺院的禪師。學(xué)堂分為前后堂，前堂學(xué)習(xí)輪船制造，后堂專習(xí)管理駕駛?？忌魑囊宦刹捎冒斯晌摹＝莒尺d派取消了該校的許可證，另建新罕布什爾大學(xué)。學(xué)生大學(xué)以意大利的波倫亞大學(xué)為代表。分齋教學(xué)是蘇湖教法的核心。公學(xué)實(shí)際上是一種文法學(xué)校，但由于它最初是由公眾團(tuán)體集資興辦的，教育目的在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員，因此稱為“公學(xué)”。這對(duì)于州立大學(xué)的建立和發(fā)展無疑是重要的打擊。整頓的關(guān)鍵是將這些私立學(xué)院改為州立大學(xué)。所謂“策問”，就是皇帝就時(shí)政中的問題提問，令被舉薦者作答。（要素教育論為學(xué)校各科教學(xué)法的形成奠定了基礎(chǔ)，在當(dāng)時(shí)師范教育的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及它們之間的銜