【正文】 斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。讀順口,讀正確。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。學(xué)生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。（閱讀課文可請學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。(2)宛如：好像。ｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。）彩：大聲叫好。(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。2用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。（郎讀要求流暢而有感情）完成“理解第一層（第5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。”“大概”有猜測、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細(xì)閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學(xué)文？ 學(xué)生討論回答，教師歸納，明確： 寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”。（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。第一課時（第一周星期三）教學(xué)內(nèi)容和步驟一、背誦《贈從弟》二、釋題及寫作背景1．學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。學(xué)生默讀后，討論明確：1．需要注意的字詞列舉如下：緋(fēi)紅：鮮紅。美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。(2)對于這些清國留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?此處采用小組討論的形式學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。5．帶著以下問題，閱讀課文第6—23段：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時的情景。2．總體認(rèn)識藤野先生的主要特征：要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括。六、布置作業(yè)課后記：學(xué)生對課文的獨(dú)立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學(xué)生理解的比較透徹。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導(dǎo)性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉的學(xué)科名有什么用意?通過這些問題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會詞語或者句子中所蘊(yùn)涵的深刻意義。3．作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。具體解釋請參看課文有關(guān)注釋。思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?學(xué)生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。4．請細(xì)心體會以下幾個句子：(1)大概物以稀為貴罷。這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。畸(jī)形：不正常的形狀。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。）選讀幾段感情色彩濃烈的文字。指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。第二課時教學(xué)要點(diǎn)研習(xí)課文的主體部分——第二部分。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(6)陌（ｍ242。）三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。(2)說明了文章的體裁——散文。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教學(xué)設(shè)想一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識及現(xiàn)實(shí)斗爭)如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。第二件事:受刺激(包圍)?！盁o非”:作者滿懷尋找救國救民道理的希望,離開自己的國土, 但東京所見與國內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡。(3)離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。魯迅先生在日本留學(xué)時的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。朗讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。為此，他決定棄醫(yī)從文。添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇了解裹腳———求實(shí)精神結(jié)論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。