【正文】 (識字類)、(訓(xùn)誡類)、(知識掌故類)。．賈誼關(guān)于太子教育理論的著作主要見之于《(新書》)的《(傅職》)、《保傅》()、(《勸學(xué)》)、(《胎教》)諸篇中。子師、慈母、保母合稱“三母”。宮廷教育是一種特殊的家庭教育。他認(rèn)為學(xué)必自近者易者始，并認(rèn)為學(xué)位之道只就眼前日用的開始，初學(xué)應(yīng)給以簡單容易的內(nèi)容。保育幼兒包括發(fā)展身體、開發(fā)知識，培養(yǎng)行為習(xí)慣三方面。⑤蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”，由乳媼、節(jié)婦訓(xùn)練而成。結(jié)構(gòu)具有三個基本性質(zhì)，即整體性、轉(zhuǎn)換性、自我調(diào)整性。簡答題答案．簡述原始社會兒童教育活動的內(nèi)容。答：原則：①教兒宜早；②教子義方；③信兒勿誑；④潛移默化；⑤量資循序；⑥有教有愛。評價：中國古代胎教，歷史悠久，其實踐與理論有不少成功的經(jīng)驗和科學(xué)的論斷可以借鑒，其片面的、不科學(xué)的內(nèi)容應(yīng)予以批判。早，一是要行胎教，一是要實施學(xué)前教育。這種觀點是符合人的認(rèn)識規(guī)律的。她提出社會主義建設(shè)需要婦女也參加生產(chǎn)勞動，而這勢必會影響到對兒童的照顧，而設(shè)立公共的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，就可以解決這一問題。他的“圖式”概念淵源于康德的“先驗圖式”。在皮亞杰看來，無論是兒童道德判斷、道德情感，還是對道德規(guī)則的學(xué)習(xí)和理解都要受到認(rèn)知水平的制約。(1)堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方向。今天，學(xué)前教育的發(fā)展始終離不開廣大群眾的關(guān)心與支持。老區(qū)保教人員一切為了孩子的自我犧牲精神，是我們當(dāng)前提高幼兒教師職業(yè)道德水平的生動教材，有助于廣大幼教工作者樹立正確的兒童觀、教育觀和高度的責(zé)任感。1837年，法國政府頒布了最早的有關(guān)日間看護(hù)中心管理和監(jiān)督軍系的規(guī)定，把它們納入中失集權(quán)教育行政管理體制的知道。原始社會教育兒童教育活動的主要內(nèi)容： 1生產(chǎn)勞動教育 ○2生活習(xí)俗教育○3原始的宗教育原始的藝術(shù)教育○○4○傳說中我國最早的學(xué)校教育叫5體格和軍事訓(xùn)練 “庠”。身體訓(xùn)練，即為保傅制度。選擇良好的外界環(huán)境4良好的起居和生活習(xí)慣 胎教的方法：臨督法。其中包括《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的主要內(nèi)容：蒙養(yǎng)院的定義、對象蒙養(yǎng)院的設(shè)置按“章程”規(guī)定，蒙養(yǎng)院并不單獨設(shè)立，而是附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)3蒙養(yǎng)院保育要旨、蒙養(yǎng)院課程：游戲歌謠談話手技蒙養(yǎng)院保姆的來源與培訓(xùn) 蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”，保姆由乳媼和節(jié)婦訓(xùn)練而成 6190蒙養(yǎng)家教合一年，湖北巡撫端方在武昌 創(chuàng)辦了幼稚園（張之洞）清末蒙養(yǎng)院制度的確立和實施的特點及意義：中國學(xué)前教育完全由家庭負(fù)擔(dān)的歷史結(jié)束了，在通向?qū)W前教育社會化的道路了，邁出了艱難的一步。1922年蒙養(yǎng)園雖然沒有擺脫附屬的地位，但已不設(shè)于育嬰堂、敬節(jié)堂內(nèi)，已納入到真正教育機(jī)構(gòu)之中?！锻袃核鶙l例》的頒布開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度，大大促進(jìn)了托兒所的發(fā)展，直至1934年4月，興園縣組織了227個托兒所。從時間上，它從只集中在三年中的最后一學(xué)期，增加到三年中均有實習(xí)。陳鶴琴的活教育，克服了師范教育脫離實際的現(xiàn)象。1951年10 月1語言活動。1989年6月，國家教育委員會發(fā)布《幼兒園工作規(guī)程》1996年3月，國家教委正式頒布的《規(guī)程》改委了試行版中“是學(xué)校教學(xué)預(yù)備階段”的提法，更強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)教育屬性各種的收形式的幼兒園的發(fā)展；（1）全日制幼兒園（2）寄宿制幼兒園（3）幼兒園學(xué)前班（4）混合班不同規(guī)格幼兒園的發(fā)展：（一）示范性幼兒園（二）鄉(xiāng)中心幼兒園（三）一般幼兒園1978年7月設(shè)置了“幼兒教育研究室”1979年11月初，中國教育學(xué)全幼兒教育研究會在南京成產(chǎn)。（1）治兒童的優(yōu)生優(yōu)育（2）論學(xué)前教育內(nèi)容（故事、音樂、游戲、體育）（3）論兒童心靈教育和體育教育 昆體良的《堆辯術(shù)原理》是西方第一本教育著?？涿兰~斯論學(xué)前教育：（一）論學(xué)前任兒童的健康教育（胎教；喂養(yǎng)；飲食；身體練）（二）論學(xué)前兒童的智育和德育（堅強(qiáng)反對弱小愛孩子；自幼培養(yǎng)幼兒紀(jì)律觀念）（三）論學(xué)前獐的教育方法（故事、寓言、游戲等進(jìn)行教育）（四）論幼兒入學(xué)前的準(zhǔn)備工作 洛克是家庭貴州的教育學(xué)者 洛克的主要著作有《政府論》《人類理解論》《教育漫活》洛克的教育思想與他的社會政治觀和哲學(xué)觀有著密切的聯(lián)系。裴斯泰洛齊是現(xiàn)實主義者，他的教育小說《林哈德和葛德》。論要素教育和各種教育：德育、智育、體育和教育，赫欠巴特是德國近代著名的哲學(xué)家，心理學(xué)家和教育家；赫欠巴特的主要教育著作：《普通教育學(xué)》下面這一段看不清赫欠巴特提出的五種道德觀念：（1）內(nèi)心自由觀念；（2）“完善”觀念（3）“仁慈”觀念（4）“正義”觀念（5）“公下或報償”觀念教育的最高目的就是“道德” 赫欠巴特把教育過程分為三個階段：管理、教學(xué)和訓(xùn)育赫欠巴特—整套具體的管理方法：（1）課業(yè)（2）威協(xié)（3）監(jiān)督（4）懲罰赫欠巴特把教學(xué)盾做整個教育過程的核心赫欠巴特認(rèn)為，教學(xué)的目的有兩種，一種是終極的，一種是一般目的，赫欠巴特的形式階段教學(xué)法：（1）明了階段（2）聯(lián)想階段（3）系統(tǒng)階段（4）方法階段道德訓(xùn)練的主要方法有：（1）陶冶（2）有秩序的健康生活論學(xué)前兒童教育：0—3歲這個階段教育的最主要的任務(wù)照料兒童的身體；4—8歲兒童的教育，赫欠巴特主要強(qiáng)調(diào)德育和知育；他對教學(xué)方法還提出了合理的建議：（1）鼓勵兒童提問題（2）寓教學(xué)于游戲之中福祿賠爾被譽為“幼兒教育之父”下面看不清楚論學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：（一）游戲及“恩物”“恩物”是福祿賠爾為幼兒設(shè)計的一條列玩具，“恩物”有六種，①6只用柔軟的羊毛絨強(qiáng)成的彩色小球。杜威《民主主義與教育》。簡述張宗麟關(guān)于幼稚園教師的任務(wù)有哪些？三、論述題（每題20分，共40分）闡述福祿倍爾為兒童創(chuàng)制的教具即恩物的具體內(nèi)容?！坝袦?zhǔn)備的環(huán)境”提出了和要求： ① 必須是有規(guī)律，有秩序的生活環(huán)境。福祿賠爾還為幼兒園確定了一種教育活動形式一個作業(yè)。裴斯泰洛齊提出了在家庭教育中學(xué)校教育中如何實施愛的教育問題：在學(xué)校里，教師應(yīng)該像慈祥的母親一樣熱愛兒童，教導(dǎo)兒童，教師應(yīng)當(dāng)與兒童共同生活，產(chǎn)生深厚的思想感情，并能過良好的示范作用，全心全電地以母愛的精神去感代兒童。洛克主張采取家庭教育的形式。（2）預(yù)成論兒童是作為一個已經(jīng)制造好了的小型成年人隆到世界上來的，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識的多少不同而已。不同階級的兒童則被灌輸不同的思想意識：奴隸主貴族的子弟從小就被培養(yǎng)成自命不凡，不逸惡勞，貪圖享受，道德墮落的未來統(tǒng)治者，勞動群眾的后代則被訓(xùn)練成麻木不仁，惟命是從的帝國順民，這也可以說是雙軌制教育模式產(chǎn)開端。主要規(guī)定如下：（一）幼兒園的雙重作務(wù)（身心健全發(fā)展；減輕負(fù)擔(dān)）（二）幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)（體、2智、德、美）（三）幼兒園的教養(yǎng)原則（使幼兒全面發(fā)展；和幼兒園生活實際相結(jié)合）（四）幼兒園教養(yǎng)活動項目（體育語言，認(rèn)識環(huán)境、圖畫、手工、音樂、計算）（五）幼兒園的對像與體制 幼兒園以收了周歲、至未滿7周歲的幼兒園為標(biāo)準(zhǔn)。五指活動：健康活動。指示給藝友一些具體方法。以發(fā)展兒童個性為目標(biāo)的幼以改造中華民族為目標(biāo)的幼稚教育什么是行為課程？生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程，（生活和實際行為是行為課程的兩大要素）生活是基本條件，行為是活動的展開?！队字蓤@課程標(biāo)準(zhǔn)》是我國第一個由國家頒布的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)，民族性，科學(xué)，內(nèi)容看，對兒童的訓(xùn)練是多方面的?？涤袨椤洞笸瑫?論兒童的“公養(yǎng)公育》 傳教士在中國最初辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)叫小孩察物學(xué)堂。其中又以三字經(jīng)影響最大。胎教是在母親懷孕期間所采取的一系列的自我和外部的措施?！鸺医探逃侵袊糯鷮W(xué)前教育4兒童的教育手段是言傳身教。法國《教育法案實銜條例》中都提出更加強(qiáng)幼小銜接工作，具體措施如下： 1年首先在○法國政府決定在19911992學(xué)33個示范省實施“學(xué)習(xí)階段”的嘗試 2合并母育學(xué)校和小學(xué)的視導(dǎo)監(jiān)督工作，○這有利任