【正文】 育教學(xué)方法與理念，然后不斷的為自己充電。突破教材，吃透學(xué)科內(nèi)容，注重知識(shí)的學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、前瞻性，充分挖掘?qū)W生的潛能，真正培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，并在提高自身對課堂的調(diào)控能力方面下苦功夫，勇于實(shí)踐，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平。講到這里，同志們也許會(huì)說，現(xiàn)在還要講奉獻(xiàn)，說是肯定的，可你能告訴我應(yīng)該怎么做嗎?這就是樹立一個(gè)觀念，弘揚(yáng)一種精神，錘煉一種品格。隨行的參贊埋怨吉鴻昌說：“你干嘛說自己是一個(gè)中國人呢？你可以說自己是日本人，這樣就能受到禮遇。其次，我國有數(shù)不清的物產(chǎn)寶藏、名勝古跡，這是世界上許多國家都無法比擬的，就連美國人也自嘆不如。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)莞的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民自強(qiáng)不息的精神更是升華到了～個(gè)嶄新的境界。“前人栽樹，后人乘涼”，人類社會(huì)的發(fā)展就是建立在一代又一代人不斷犧牲奉獻(xiàn)基礎(chǔ)上的歷史長鏈。”除此以外，在改革利益調(diào)整中，擺在廣大官兵面前更為突出的矛盾就是“退伍、轉(zhuǎn)業(yè)后，無出路怎么辦?”誠然，我們每個(gè)軍人掌握的知識(shí)技術(shù)和專業(yè)技術(shù)絕大多數(shù)不能直接用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但它是經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的東西。這種犧牲奉獻(xiàn)是值得的。得之欣然，失亦淡然。作為新時(shí)期的革命軍人，我們要對國防事業(yè)傾注滿腔熱情，一往情深，無怨無悔，把自己的青春，自己的聰明才智和力量毫不保留地獻(xiàn)給國防事業(yè)；我們要甘于“吃虧”，樂于奉獻(xiàn)，自覺抵制各種形式的干擾和誘惑，不斷堅(jiān)定獻(xiàn)身國防的決心和信心；我們要正確處理大家和小家的關(guān)系，自覺以個(gè)人利益服從黨和國家的利益的利益，做到“不為金錢傾心，不為女色動(dòng)心，不為家事分心，不為后路操心”；我們要克服“臨時(shí)”的觀念，一心撲在部隊(duì)建設(shè)上，祖國需要我們在軍隊(duì)干多少年就多少年。其次，要狠得下心，學(xué)得進(jìn)去。有的人入伍后想學(xué)技術(shù)，卻被安排去做飯；有的人想到部隊(duì)發(fā)揮自己的專長，卻常常事與愿違。要克服“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”、“只求過得去，不求過得硬”的思想，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力開創(chuàng)工作的新局面，爭創(chuàng)第一流的工作業(yè)績。只要我們時(shí)刻不忘民族自尊、自信和自強(qiáng)，大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，志在軍營、建功立業(yè)，就一定能夠無愧于我們偉大的祖國，無愧于革命軍人的神圣使命，使人民軍隊(duì)愛國奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳！第四篇：正確對待得與失 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值正確對待得與失 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值得與失，是每個(gè)軍人經(jīng)常遇到的問題，也是近幾年來基層官兵談?wù)撦^多的話題。（一）人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于奉獻(xiàn)為什么這樣說呢？因?yàn)橹挥腥巳硕甲髫暙I(xiàn)，才能保證社會(huì)有生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）人類發(fā)展的歷史就是不斷奉獻(xiàn)的歷史人類誕生和發(fā)展的歷史告訴我們：人生離不開奉獻(xiàn)。誰對社會(huì)的貢獻(xiàn)大，誰生命的價(jià)值和意義就大。奉獻(xiàn)精神是人際交往的利他原則的集中體現(xiàn)。沈陽市一女學(xué)生身患絕癥，千家萬戶紛紛捐款相助，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響。一方面，經(jīng)濟(jì)手段并不是萬能的。比較言，軍人作出的犧牲和奉獻(xiàn)更大一些，這是由軍人職業(yè)的特殊性決定的。我國地域遼闊，災(zāi)情頻繁，搶險(xiǎn)救災(zāi)任務(wù)將是大量的。但是，有時(shí)在一些具體問題上，也會(huì)發(fā)生矛盾。如果一味在個(gè)人主義的小圈子里打算盤，軍隊(duì)就沒有先進(jìn)可言，就和普通社會(huì)團(tuán)體沒有什么兩樣了，這是與我軍性質(zhì)相悖的。電影《天山行》中，干部戰(zhàn)士給犧牲的指導(dǎo)員送了這樣一幅挽聯(lián)：“碧血灑滿天山，捐軀為誰？為國威軍威振奮；夫妻十年分居，幸福何在？在千家萬戶團(tuán)聚。社會(huì)也是如此，只有每個(gè)成員都努力為社會(huì)添磚加瓦，社會(huì)才能有足夠的物質(zhì)財(cái)富滿足個(gè)人的需要。我軍的階級(jí)屬性和政治特性要求軍人不能只是一介赳赳武夫，必須具有堅(jiān)定的政治立場，鋼鐵般的政治紀(jì)律和高度的政治觀念，而這一切往往需要通過高度的自我犧牲精神才能表現(xiàn)出來。這是和平時(shí)期軍人做奉獻(xiàn)的基本特點(diǎn)。三、在家庭利益與國防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，不惜犧牲家庭幸福家庭，是軍人生活中的一部分，也是最牽動(dòng)軍心的部分。我軍是一支具有高尚道德情操的軍隊(duì)，它一向忠實(shí)地發(fā)行自己的職責(zé)，以高度自覺的犧牲和奉獻(xiàn)精神為人民建立了不朽的功勛。部隊(duì)許多基層軍官為了連隊(duì)工作，忙得顧不上休假，顧不上寫信，甚至親人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心撲在連隊(duì)建設(shè)上，本人休不了假，家屬來不了隊(duì)，甚至孩子快滿周歲了，還沒見過孩子的面；還有的長年駐守在邊防海島，把個(gè)人的婚姻大事也拋在了一邊，心甘情愿地走進(jìn)了“大男大女”的先烈。這些問題，在基層警官身上尤為突出。歐陽海、王杰、張華等英雄人物，就是為搶救人民生命財(cái)產(chǎn)而獻(xiàn)身的。誰不講奉獻(xiàn)只想索取，他的生命就沒有價(jià)值和意義。我們有責(zé)任把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大，讓革命軍人的價(jià)值在為國家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的無私奉獻(xiàn)中得到升華。在家庭與國防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，舍得犧牲家庭幸福，這是一種義務(wù)，也是一種責(zé)任，更是一種光榮。受到總政首長高度評(píng)價(jià)和廣大指戰(zhàn)員喜愛的話劇《天邊有一簇圣火》中的排長，面臨的情況是：提拔，沒有位置；隨軍，條件不夠；入校，年齡超了；轉(zhuǎn)業(yè)，無人愿要，但他不埋怨，不伸手，在鳥不來、草不長的戈壁灘哨所，度過了人生最寶貴的青春時(shí)光。革命軍人要隨時(shí)準(zhǔn)備舍生取義，隨時(shí)準(zhǔn)備把最寶貴的生命奉獻(xiàn)給黨和人民，這是軍人職業(yè)道德的最高境界，也是徇軍人有無犧牲精神的最高標(biāo)準(zhǔn)。（一）在黨和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，不惜犧牲個(gè)人生命為了國家和人民的利益不怕流血犧牲，正是革命軍人的高尚情懷。勿庸諱言，在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的覺悟是多層次的，不能要求所有的人在所有的問題上都必須用先進(jìn)的思想道德準(zhǔn)則規(guī)范自已的行動(dòng)，然而，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，社會(huì)主義正處在向共產(chǎn)主義高級(jí)階段發(fā)展。（二）勇于奉獻(xiàn)，就能消除商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的消極因素，凈化人與人之間的相互服務(wù)關(guān)系社會(huì)主義從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)飛躍。電影〈上甘嶺〉中有這樣一個(gè)鏡頭。在我們國家里，生產(chǎn)資料歸國家和集體所有，社會(huì)主義公有制占主導(dǎo)地位，這就為社會(huì)主義人與人之間的平等互助關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（三）奉獻(xiàn)是馬克思主義價(jià)值觀的本質(zhì)體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神雖然是人類的共同財(cái)富，但如果從階級(jí)的觀點(diǎn)來考察，就可以發(fā)現(xiàn)，不同的階級(jí)歷來對奉獻(xiàn)精神有著不同的理解和要求。另一方面，每個(gè)人降生到世間，總是先把前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富作為自己生存的條件。一、奉獻(xiàn)是人類歷史上最崇高的精神“奉獻(xiàn)”一詞，字面上的解釋是“恭敬地交付，呈獻(xiàn)”，通俗地說，就是“給與”的意思。“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”。如果本職工作正是自己的興趣所在，這當(dāng)然最好；如果不是，也不要灰心，只要通過自我調(diào)適，也可以培養(yǎng)出興趣，愛上自己的本職，并且做出優(yōu)異的成績來的。”軍事實(shí)踐沒有止境，軍事過硬依然沒有止境，不能因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績就沾沾自喜，故步自封，那樣是練不出真本領(lǐng)的。對于我們當(dāng)代軍人來說，學(xué)習(xí)和鉆研的主要內(nèi)容就是：努力學(xué)習(xí)軍事高科技知識(shí)，提高自己的科學(xué)文化水平，以適應(yīng)打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是信息化戰(zhàn)爭的需要；熟練使用手中武器裝備，掌握遂行戰(zhàn)斗任務(wù)或保障任務(wù)的技術(shù)要求；學(xué)習(xí)自己所處崗位、所在軍事領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，力求成為本領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)能手。通過這樣的對照，這樣的“自省”，從而更好地把握革命軍人奉獻(xiàn)精神的本質(zhì)和精髓。這里講的英雄業(yè)績，既包括在關(guān)鍵時(shí)刻的轟轟烈烈的壯舉，也包括在平凡的工作崗位上做出的第一流成績。如有的遠(yuǎn)離父母妻兒，有的家中缺少耕種責(zé)任田的勞動(dòng)力，有的父母年老生病沒人照顧，有的家庭遇到涉法問題一時(shí)不能妥善解決，既虧父母、又損身子，既苦妻子、又誤孩子?！败娙藸奚M止在戰(zhàn)場”、“私利淡如水，國門重如山”、“喜看人民數(shù)票子，樂為祖國守卡子”，這些充滿哲理豪情的士兵人生格言，正是我們廣大官兵今天要確立的人生觀，更要勇于發(fā)揚(yáng)的犧牲奉獻(xiàn)精神。在新的形勢下，大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)的革命精神，主要的就是正確對待以下幾個(gè)問題。民族自強(qiáng)，就是一個(gè)民族建立在自尊自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。第二，說一說民族自信。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量、建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。時(shí)代向教育提出了更高的要求，做為一名青年教師的我，更應(yīng)該立足本職，奮發(fā)有為。這首歌，雖然沒有輝煌的歌詞，卻凝聚著熱血與真情；這首歌，雖然沒有華麗的樂章，卻交匯著理想與信念；這首歌，流淌著一份責(zé)任，一份執(zhí)著，一份感動(dòng)??第二篇：在拼搏奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在拼搏奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師們：大家好!首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)難得的競聘機(jī)會(huì)，對每個(gè)人來說，這都是一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。另外，我們將勇于承擔(dān)各級(jí)教研課題，認(rèn)真撰寫教育科