【正文】 獻，才算有價值。”（一）勇于奉獻，就能創(chuàng)造良好的交往基礎，協調人與人之間的相互服務關系在我國，個人和社會的基本利益歸于一致，人民群眾是國家和社會的主人，人與人之間的關系是和諧的。大連市個體戶辛福強義務為五保戶，軍烈屬鑲玻璃1萬多人次，他病逝后，自動為他送葬的就有幾百人。其實，這只是看到了問題的一面。但由于諸多原因，具體到每個行業(yè)，每個人，奉獻的大小是不盡相同的。平暴期間，正因為有了共和國衛(wèi)士們的“以血醒民”，才孤立了一小撮反革命分子，喚起了人民群眾良知，穩(wěn)定了大局，向黨和人民交出了“合格”的答卷。應該肯定，集體利益和個人利益從根本上講是一致的。然而，近幾年來，的同志不喜歡“奉獻”這個詞，卻青睞“個人主義”，把它作為實現自身價值的標準，這正是軍人職業(yè)道德所不允許的。這是一種多么巨大的犧牲??！在1991年安徽、河南、江蘇抗洪搶險中，付出這種犧牲的又何止金成男一人？對待這些犧牲，我們的革命軍人者有一種超常的心理隨能力，因為他們深深懂得“忠孝不能兩全，家國不能兼顧”的道理。沒有涓涓溪流，就沒有洶涌的江河，沒有一磚一瓦，就不能構筑成摩天大廈。在我們黨和民族危亡的嚴峻關頭，總是視國家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事業(yè)。二、當個人利益與集體利益產生矛盾時，不惜犧牲個人利益軍人是在盡義務中做奉獻的，這種奉獻，不僅僅反映在流血犧牲的戰(zhàn)場上，更經常、大量的是體現在軍人的日常工作和生活中。如果一味在個人主義的小圈子里打算盤，軍隊就沒有先進可言，就和普通社會團體沒有什么兩樣了，這是與我軍性質相悖的。”這些都說明，軍人對家庭的犧牲和奉獻，與軍人在戰(zhàn)場、在工作崗位上一樣，同樣是一種偉大的奉獻，同樣是軍人的光榮，祖國和人民是永遠不會忘記這一點的。1電影《天山行》中，干部戰(zhàn)士給犧牲的指導員送了這樣一幅挽聯：“碧血灑滿天山，捐軀為誰？為國威軍威振奮；夫妻十年分居，幸福何在？在千家萬戶團聚。當出現這些矛盾的時候，革命軍人就要像戰(zhàn)場上視黨和人民利益高于一切那樣，樂于把個人利益擺到從屬的地位上去，這也是軍人的職業(yè)道德所規(guī)范的。他們這種高尚的品德，值得眾永遠敬仰。軍人職業(yè)的特殊性決定了他們作出的犧牲奉獻和面對的考驗更大一些。第五篇：正確對待得與失在奉獻中實現軍人價值正確對待得失在奉獻中實現軍人價值人生價值的實質在于奉獻。部隊許多基層軍官為了連隊工作，忙得顧不上休假，顧不上寫信，甚至親人病重、病危、病故都不能回去看一眼；有的一心撲在連隊建設上，本人休不了假，家屬來不了隊，甚至孩子快滿周歲了，還沒見過孩子的面；還有的長年駐守在邊防海島，把個人的婚姻大事也拋在了一邊，心甘情愿地走進了“大男大女”的先烈。這雖然是藝術形象，卻是我們軍人生活的真實寫照。（二）當個人利益與集體利益產生矛盾時，不惜犧牲個人利益軍人是在盡義務中做奉獻的，這種奉獻，不僅僅反映在流血犧牲的戰(zhàn)場上，更經常、大量的是體現在軍人的日常工作和生活中。在我們黨和民族危亡的嚴竣關頭，總是視國家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事業(yè)。今天，雖然我產處在社會主義初級階段，但所做的一都是為將來最終實現共產主義遠大目標而積極創(chuàng)造成條件。它按價值規(guī)律辦事，將勞動者的勞動成果與其物質利益緊密聯系起來，增強了生產的活力。連隊駐守坑道，斷糧斷水，連長一個蘋果傳給戰(zhàn)士，戰(zhàn)士又把它傳給傷員?！稇椃ā芬?guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。馬克思主義認為，人生價值是在為社會的進步和人類的解放事業(yè)作出貢獻的實踐中體現出來的，人生價值的實現和完成，只有從社會獲得客觀條件，并以為社會的進步和人民的需要服務為途徑。同樣道理，他也必須給下一輩人的生存和生活創(chuàng)造出更多的財富。從廣義上講，奉獻是一個歷史的，社會的范疇，是人類特有崇高精神，是人類改造世界的積極成果。作為肩負保衛(wèi)祖國使命的軍人，和平麻痹，疏于戒備，就是最大的失職和犯罪。再次，要在本職崗位上開拓進取，奮發(fā)有為。三是要立足本職，爭取多做貢獻。在這里，我要告誡大家，知道學什么只是基礎，知道怎樣學才是關鍵。三、在奉獻中實現軍人價值，就是要不斷錘煉志在軍營、建功立業(yè)的高貴品格志在軍營、建功立業(yè)，是祖國和人民賦予我們的神圣職責，是革命軍人奉獻精神在職業(yè)實踐中的具體體現。其次，要有淡薄名利的胸懷。如何正確認識和處理這些家庭困難，對我們每個同志都是很現實的考驗。（二）在利益調整面前，要正確對待“后路”問題。(一)在市場經濟面前，要正確對待奉獻與索取問題。這種自強是一個民族在認識其自身存在和發(fā)展的狀況和處境下，形成的一種責任意識和進取精神，是一種任何時候都不愿做別國附庸、獨立自主地解決自己國家的問題的民族精神。民族自信，就是一個民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心?！备锩娙俗鳛閲易饑乐覍嵉拇碚吆秃葱l(wèi)者，自己的一舉一動、一言一行都代表和體現著國家的形象和尊嚴。在今后的工作中，我必將在學校領導的指引下，以充滿青春活力的熱情和對工作認真負責、肯鉆肯干的態(tài)度來鍛煉自己，與各位同事一道，在求真務實中認識自己，在拼搏奉獻中實現價值。我非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的機會，積極參與這次競聘，并將勇敢地接受大家的評判。今后，無論是作為一名骨干教師，還是一名教導主任，我都會一如既往地帶領我的同事們將教育教學工作搞好，并步步邁上更高的臺階。從拼音到生字到朗讀，從鉆研教材到備課，從教學方法到教學理論??一步一個腳印，促使老師們取得了可喜的進步。但我無怨無悔，嚴于律己，而且能認認真真做好每一份工作。當然，這節(jié)課后來又被評為省級電教優(yōu)秀課，與縣教師進修學校電教部幾位教研員多次指導是分不開的?？粗麄冎饾u進步，我的心里像吃了蜜一樣甜。沒有別的辦法，只有用時間去彌補成績了?！毙闹笨诳斓睦鯛幷f：“我一看書就頭疼，所以畢業(yè)后想幫媽媽打點家里做鞋的事，也不念了。于是我努力挖掘他身上的一些閃光點，把柳明講江湖義氣引導到幫助同學上來?！皠⒗蠋?，我領著我的兒子向您學習怎樣做個正直的人”。在全鎮(zhèn)的多次統(tǒng)考中我班的及格率、優(yōu)秀率、各科平均分均居平行班之前列。我通常在自己首先備好課的前提下，經常聽高教師的課，并及時與她商討教學的重點、難點及關鍵問題，接著修改自己的教案后去上課；有時請高教師親臨課堂聽課指導，并請她及時評點，然后及時修改并整理原有的教案，以便今后上課時借鑒。我執(zhí)教的六年級歷史課《井岡山會師》受到了聽課領導的一致好評，獲得了鎮(zhèn)級一等優(yōu)秀課。有20余篇教育教學論文獲得省、市、縣級優(yōu)秀論文。流逝時間詮釋了我生命的意義，也見證了我成長的足跡。一邁進課堂我更是激情迸發(fā)。當時由于剛剛參加工作，缺少教育教學經驗和班級管理經驗。功夫不負有心人，我所任教班級畢業(yè)考試時的數學成績平均分比平行班高出7分。“沒有最好，只有更好”是我奮斗的航標燈，我愿為自己所熱愛的事業(yè)奉獻畢生的精力。我有義務用母親般的愛去撫慰柳明受到創(chuàng)傷的心，于是我找到他，問他打架的原因，他告訴我說：“那天放學，我和幾個伙伴在一起玩的正高興，忽然聽到有人哭的聲音，尋聲望去，是一個三年級的小同學被兩個六年級的大同學打了，正坐在地上哭呢?。鳟敃r念五年）我們幾個就跑了過去，那兩個大同學見我過來，沒好氣地對我說：‘離遠點兒，管你屁事。2004年9月剛剛送走畢業(yè)班的我，又接了一個畢業(yè)班，經過兩周時間的觀察和了解，我發(fā)現班級中有四名學生對學習產生厭倦心理。查明了原因，我再一次找到他們，耐心地勸導，告訴他們當今社會知識的重要性，用身邊的事例教育他們，讓他們知道連小學的知識都沒完全掌握，將來走向社會會遇到哪些困難，并鼓勵他們只要按我的要求去做一定能取得好成績的。到了雙休日，我就將他們帶回家里教他們，他們四人中，趙同健的語文最吃力，拼音一竅不通。正是因為我們做教師的甘于奉獻，在學生幼小的心靈中播撒下了愛的種子，才使得學生愿意接受幫助，改變以往的不良習氣，這種愛的火花將在他們幼小的心靈中萌芽，進而表現出對社會的責任，對他人的關愛。我根據自己的成長經歷去幫扶新教師，2004年11月，栗小云老師執(zhí)教的數學課《兩位數乘一位數或整十數》在我與其他兩位骨干教師的指導和幫助下，被評為鎮(zhèn)級優(yōu)秀課；2006年5月，我為陳小寧老師指導的數學課《小數的意義》受到聽課者的一致好評。我深知“一花獨放不是春，姹紫嫣紅滿園芬”。然后大家坐下來交流每堂課給自己的啟發(fā)。但我們可以走出去，到教研活動開展的好的單位，青年教師成長的快的單位，學習他們先進的教