【正文】 ，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng) 徐來，水波不興”，石青糝之。舟尾橫臥一楫(j237。n)戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣 子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿 態(tài)。蘇東坡和黃魯 直共同看著一幅書畫長卷。位于左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火 爐，火爐上有把茶壺，那個(gè)人眼光正視著茶 爐，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的?！抖Y記》是中國古代一 部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典之一，西 漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成,共49 篇。男子有 職務(wù)，女子有歸宿。自非亭午夜分，不見 曦月?！?譯文： 在三峽七百里江流的范圍以內(nèi)，兩岸高 山連綿不絕，沒有一點(diǎn)空缺中斷的地方；重 重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，如果 不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。高峰入云，清流 見底。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季 常青蔥翠。想到?jīng)]有和 我一起游樂的人，（我）于是前往承天寺尋 找張懷民。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù) 百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來 到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸； 不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾 駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種 變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。是日更定，余拏一小 船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉扁 舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖 心亭觀賞雪景?；ú蒗r艷美麗，落花繁多的樣子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。問題一：詩人虛構(gòu)的桃源社會(huì)具有什么特點(diǎn)？社會(huì)安定、人人平等、生活富足、民風(fēng)淳樸等。貨惡其棄于地也，不必藏于己?！洞蟮馈逢U述的“大同社會(huì)”與《桃花源記》描繪的“世外桃源”的異同？同：兩文都表現(xiàn)了作者對沒有戰(zhàn)爭、人人平等、百姓安居樂業(yè)的理想社會(huì)的追求。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；清晨的霧將要消散，到處都是猿、鳥的叫聲；夕陽欲頹，沉鱗競躍。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾如何把感情巧喻月色的？寫一個(gè)月色下清澈透明、清麗淡雅的美妙境界。莫說相公癡，更有癡似相公者！” 不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”。至于夏水襄(xiāng)陵，沿溯阻絕。聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。這是間簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。10蓮之愛，同予者何人？對于蓮花的愛好，像我一樣的還有誰呢？問題九、陋室不陋、陋室主人“德馨”體現(xiàn)在哪些方面？ 自然環(huán)境幽雅交往人物儒雅生活情趣高雅問題十、文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操? 這是什么寫法? 安貧樂道高潔傲岸托物言志問題十一、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己的潔身自好、不摹名利情操問題十二、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。錢塘江潮，是天下雄偉的景象啊。翻騰著身子變換著各種身姿，而旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這來顯示他們高超的技能。第四篇：古文100篇+譯文(上)古文100篇+譯文（上）范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。就改嫁到了常山的朱家?！标愞笒叱煜路晔?，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。”炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。建炎年間，他落在金兵手里。乃幽武，置大窖中，絕不飲食?！咀g文】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”【譯文】陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。項(xiàng)梁對他很生氣?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?！咀g文】歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。父怒撻之。聽完以后，總是默默地記住。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?！被騿枴叭唷敝?。人來覓書并請題額者如市。1匡衡鑿壁借光匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。張溥與“七錄齋”（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)很高。妻還怪問，乃省?！咀g文】我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。古人云：‘不學(xué),墻面,蒞事惟煩。’不只是說說，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺得不對。常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。所以從未把書放下片刻?！咀g文】求學(xué)的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長所教誨的事。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)?！庇谑?，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應(yīng)當(dāng)記得你們的父親當(dāng)年起家時(shí)就是這樣艱難啊?！咀g文】包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。及反，市罷（反歸取之）：反，同“返”，返回。及反?！敝壑?，從其所契者入水求之。兩則寓言的內(nèi)容不同，但諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的蠢人。蓋一癩蛤蟆也：連詞，“原來是”（一）、通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)：強(qiáng)，同“僵”，僵硬土礫凸者為邱 ：邱,同“丘”，土山。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。（結(jié)合文中句子或文中事例）三個(gè)成語：明察秋毫、怡然自得、龐然大物全文結(jié)構(gòu)：總分的結(jié)構(gòu)：第一節(jié)總寫“物外之趣”，第二節(jié)到第四節(jié)分別寫觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆。1余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細(xì)視。故時(shí)有物外之趣所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂趣。凹者為壑：凹下去的地方（者：??的地方）凹者為壑：山溝龐然大物：很大的東西。）寓意：《鄭人買履》人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實(shí)際得出的體會(huì)和結(jié)論。人曰：“何不試之以足？ ”有人問：“為什么不用腳試一試鞋子的大小呢？”曰：“寧信度，無自信也。等他到了前往集市的時(shí)侯，卻忘記拿量好的尺碼?！痹挠钟惺膫€(gè)字?！惫踩咦?。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。2歐陽修誨學(xué)玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！?林逋論學(xué)問學(xué)者之問也，不獨(dú)欲聞其說，又必欲知其方：不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。【譯文】王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。2為人大須學(xué)問（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來?！睅煏缯f：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮?！咀g文】張溥小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止?！咀g文】匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。）之，號為“退筆冢（墳）”?！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時(shí)間?！?董遇談“三余”勤讀有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱?！泵赡耸季蛯W(xué)。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。又看了許久，他還舍不得離開。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！庇谑琼?xiàng)梁開始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。劍，一人敵，不足學(xué)。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。羝乳乃得歸。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。亂定，惟畫觀音大士而已。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。祖逖聞雞起舞范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。）乘風(fēng)破浪宗愨字元干，南陽涅陽人也。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。不能在乎一間屋子的事情。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。所賣的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出一倍。倏爾黃煙四起，人物略無相睹，突然黃煙四起，人和物彼此間一點(diǎn)兒也看不見。嘻，技亦靈怪矣哉原來是挑選修長而狹窄的桃核刻成的。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有學(xué)識淺薄的人。水不在深，有龍則靈。素湍(tuān)綠潭，回清倒影，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波倒映著各種景物的影子。體現(xiàn)作者的孤芳自賞。冰花彌漫，天與云與山與水，上下渾然一體全白了。問題四：《答謝中書書》和《記承天寺夜游》都寫自然環(huán)境，景物各有什么特色？表達(dá)情感的異同？ 景：《答謝中書書》寫了山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動(dòng)靜相襯之美、寫出自然萬物的勃勃生機(jī)，《記承天寺夜游》寫一個(gè)月色下清澈透明、清麗淡雅的美妙境界。這里實(shí)在是人間的仙境啊。高峰入云，清流見底。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。不久因病去世。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。那 兩個(gè)人看見我，非常高興地說：“在湖中怎 么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人 呢！”（他們）邀請我一同喝酒。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此 人！”拉余同飲。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿 著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝 等各種物品（的價(jià)錢）比平時(shí)要高出很多倍。翻譯： 錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀?！队^潮》 南宋周密 浙江之潮，天下之偉觀也。念無與為樂者，遂至承 ，相與步于中庭。實(shí)是欲界之仙都。高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。絕 巘（寫作“山獻(xiàn)”）多生怪柏，懸泉瀑布，飛 漱其間。漢族，范 陽涿州（今河北涿州）人。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出 于身也，不必為己。可是計(jì)算它的長度，還不滿一 寸。佛印極像佛教的彌勒 菩薩，袒露胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神 態(tài)表情和蘇、黃二人不相類似。船艙 的兩旁開有小窗戶，左右各四扇，一共有八 扇。u)四。)髻(j236。魯直左手 執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生 枝蔓，不長枝節(jié)。孔 子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？ 《愛蓮說》 晉陶淵明 水陸草木之花，可愛者甚蕃：晉陶淵明 獨(dú)愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。太守 立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標(biāo)記。他們自 己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶 領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕 的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外 的世人隔絕了。這里土地平坦 開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。有一天他順著溪水劃船前進(jìn)，忘記了路 程有多遠(yuǎn)。此中人語云： “不足為外人道也。具答之。便舍船，從口入。則事不舉而水利不興矣