入黨思想?yún)R報(bào)——弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 國(guó)的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長(zhǎng)，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?？杀M管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得越來越淡了。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購(gòu)買行為。文章整體結(jié)構(gòu)完整，層次分明，構(gòu)思新穎，思想性較強(qiáng)，語言較為流暢，是值得參考借鑒的評(píng)論性文章。初賽由專業(yè)自行舉辦，最后推選兩名（組）選手參加學(xué)校決賽。評(píng)委對(duì)選手進(jìn)行點(diǎn)評(píng)宣布比賽成績(jī)領(lǐng)導(dǎo)和老師為選手頒獎(jiǎng)6宣布比賽結(jié)束十二、大賽評(píng)分細(xì)則（大賽采用百分制，分基礎(chǔ)分和能力分兩部分）基礎(chǔ)分：（1）儀表端莊，姿態(tài)自然、大方、氣質(zhì)良好。15分（4）審題準(zhǔn)確，具有創(chuàng)新意識(shí)。各項(xiàng)目組人員任務(wù)發(fā)生嚴(yán)重沖突時(shí)，可視情況重新調(diào)整各組的人力資源。制作團(tuán)隊(duì)所有成員的手機(jī)必須保持24小時(shí)開機(jī)狀態(tài)，并保證隨時(shí)能聯(lián)系到人。10分（5）所述內(nèi)容充實(shí)，積極，健康向上。3．確定比賽時(shí)間和場(chǎng)地。作為新時(shí)代的職校生，我們?cè)诮邮芪鞣轿幕耐瑫r(shí)，也不應(yīng)該忘記傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們要盡自己最大的力量讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化在世界上大放異彩。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒！【廣西公務(wù)員考試網(wǎng)點(diǎn)評(píng)】本文屬于典型的評(píng)論性文章。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。【題目】從“運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)”角度，自擬標(biāo)題，寫一篇論述文章。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是提高國(guó)家文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是口號(hào)，而是全體人民實(shí)踐的道德準(zhǔn)則，是把維護(hù)國(guó)家核心利益、凝聚民族團(tuán)結(jié)和每個(gè)公民的現(xiàn)實(shí)追求，與整體社會(huì)的普遍要求對(duì)接起來的求同包容的意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)在我將自己這段時(shí)間的思想情況向黨組織匯報(bào)如下。一 中華傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了豐富的教育資源以儒家文化為主流的中華傳統(tǒng)文化的平政愛民和舉用賢才的政治思想。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西?！焙霌P(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是時(shí)代的要求，更是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然所需。經(jīng)過建國(guó)60年，改革開放30年的發(fā)展，現(xiàn)在的我們不能依然用陳舊的眼光看待傳統(tǒng)文化，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一種審視的態(tài)度，必須承認(rèn)傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕。她經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下了很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。當(dāng)堅(jiān)船利炮敲開國(guó)門的時(shí)候，與正在進(jìn)行資本原始積累的侵略者是無法談“和諧”的，完全不同意義上的“和諧”——一個(gè)要求平等相處，另一個(gè)不榨干一分一厘誓不罷休。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。他說：“昨天的中國(guó)，是一個(gè)古老并創(chuàng)造了燦爛文明的大國(guó)。遺憾的是目前，部分大學(xué)生中存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。儒家文化用平實(shí)、親切、易懂、易記的語言進(jìn)行論述，內(nèi)容系統(tǒng)，可接受性強(qiáng)，對(duì)于豐富思想政治教
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