入黨思想?yún)R報(bào)——弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化-全文預(yù)覽
【正文】 同的主導(dǎo)意識形態(tài)和共有的核心價(jià)值觀才能產(chǎn)生軟實(shí)力，而軟實(shí)力反映一個(gè)國家的創(chuàng)新意識、競爭意識、效率意識，體現(xiàn)一個(gè)國家的尊嚴(yán)、形象、精神。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！匯報(bào)人：xxXX年3月12日第三篇：入黨思想?yún)R報(bào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化(二季度)尊敬的黨組織：光影似箭，歲月如梭，不知不覺研一下學(xué)期已經(jīng)過去一大半了，在這學(xué)期里，我仔細(xì)學(xué)習(xí)并研讀了關(guān)于我國的文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略方針的相關(guān)文件，同時(shí)也向身邊的黨員同學(xué)尋求了幫助，使我對創(chuàng)建社會主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實(shí)力有了更深刻的見解。儒家文化強(qiáng)調(diào)社會整體利益至上，倡導(dǎo)見利思義，倡導(dǎo)胸懷天下、報(bào)同忘身，強(qiáng)調(diào)“謙恭禮讓”、‘‘寬以待人”，對大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，當(dāng)代大學(xué)生迫切需要新時(shí)期道德規(guī)范，需要傳統(tǒng)文化熏陶，中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的一系列道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范無處不在，為思想政治教育提供了取之不盡用之不竭的教材寶庫?；厮菰搭^，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。早在２０００多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學(xué)說流派。xx在xx大報(bào)告中明確指出，要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，并‘使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”。胡錦濤主席前不久在美國耶魯大學(xué)演講時(shí)說：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。西方文化適不適合這塊東方大陸也需要通過時(shí)間和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)。近年來，歐美文化以壓倒性的優(yōu)勢滲透到社會生活的方方面面，有些年輕人對傳統(tǒng)文化的了解越來越少，有的人根本沒用心去了解傳統(tǒng)，就無端地蔑視、反感民族傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，輔以佛教道教等文化形態(tài)，集儒、佛、道之大成的宋代理學(xué)演繹出中庸仁和之道，逐漸形成中國傳統(tǒng)文化的核心——和諧。第一篇：入黨思想?yún)R報(bào)——弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千年時(shí)間長河的洗刷，數(shù)不盡的繁榮到衰敗再繁榮的演變，中華民族在一次一次的革新中改變著自己、影響著世界，沉積著屬于我們的精髓——我們民族的傳統(tǒng)文化。從先秦的諸子散文、《詩經(jīng)》，到漢賦，及之后黃發(fā)亦能熟稔的唐詩宋詞，大放異彩的明清小說，五四時(shí)期各大家的雜文散文，陶冶了一代又一代的中華兒女；我們的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)一度領(lǐng)先于同時(shí)期的世界水平，還有直至今日依然無法被當(dāng)代科學(xué)所能解釋的中醫(yī)，被西方羨慕嫉妒的宏偉建筑群，都是我們擁有的無可比擬的瑰寶；不得不說的是對西方發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的四大發(fā)明，作為中華民族智慧的結(jié)晶，一定程度上導(dǎo)致了中華民族一段時(shí)間的沒落??值得我們深思。于是有了后來的“師夷長技以制夷”的想法，雖然無論是效法日本“明治維新”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是早期資本主義的維新變法，甚至?xí)一ㄒ滑F(xiàn)的辛亥革命都無法拯救中國半殖民地半封建社會的命運(yùn)，但是使得許多仁人志士在探索救亡圖存的道路上開始懷疑中國傳統(tǒng)文化，極端者甚至完全摒棄之。同樣，脫離固有文化的土壤，沒有根基、沒有寄托地崇拜西方文化只能讓人更加空虛。作為祖國后代的我們，只有在傳承并大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、有選擇的吸收西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，創(chuàng)造屬于我們自己的時(shí)代。特向黨組織匯報(bào)。中國擁有５０００年的文明史，中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。這些傳統(tǒng)美德對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。有些人在追求‘‘西化”的同時(shí)，拋棄了中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，思想意識出現(xiàn)了偏差。超越了時(shí)代，不斷地為人們提供智慧和啟迪。作為一名研究生，我定要為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神作貢獻(xiàn)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論一樣，我
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