中西方美術(shù)文化差異-文庫吧在線文庫
【正文】 解都代表著個人的審美情趣。因為美與丑有很多種，一個個體上既可以存在美，也可以存在丑。語言文字方面語言是文化的一部分，是傳承文化的重要載體。現(xiàn)在，英語單詞的數(shù)量，已經(jīng)超過百萬了。從根本上說，中西方建筑藝術(shù)的差異首先來自于材料的不同：傳統(tǒng)的西方建筑長期以石頭為主體；而傳統(tǒng)的東方建筑則一直是以木頭為構(gòu)架的。凡爾賽宮庭院示意圖中國古典園林風格是崇尚自然, 在造園的過程中”自然”一直是中國園林進 行藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則和審美標準。于是我們可以清晰地看出中西方繪畫中最本原的美學差異：寫意與寫實?，F(xiàn)對象，往往表達重的精神表達，要透過層中，人像始終占據(jù)著雕塑題材的主導地位，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的人像雕塑作品?？曜永酶軛U原理夾取食物，可以促進手、眼協(xié)調(diào)能力，強化手的精細協(xié)調(diào)動作，促進視覺發(fā)育，還有健腦益智的作用，相比西方的刀子叉子要更方便的多。那么，中西方文化到底有什么樣的差異呢？下面，讓我們來一起來看一看。西方文化則奉行“個人本位”，以自我為中心，注重個人的人格與尊嚴。而西方對家庭親戚的稱謂只有aunt和uncle兩種,由此可見東西方家族觀念的差異.(3)在對待民族關(guān)系問題上。中西方文化的差異成了現(xiàn)代許多專家研究的對象，而在日常生活中的我們的老百姓，也耳濡目染的接觸到了外來文化，并且，外來文化正扮演著重要的角色。中國強調(diào)家族和整體利益,《傳統(tǒng)文化概要》里,中國文化強調(diào)“家族本位”，突出國家和家族的整體利益。中國有著幾千年封建社會的歷史，封建的宗法、家庭、倫理等觀念具體反映在漢民族的家庭、親戚的稱謂關(guān)系上。而中國人早餐則吃炒米飯面條油條、豆?jié){等稀飯、包子等。人際關(guān)系上，中國的人際關(guān)系要比西方的人際關(guān)系更復雜。雖然經(jīng)濟全球化帶來的文化上的融合不可避免，但是，我想每一個人都不希望以后的世界發(fā)展成不管你走到那里都吃一樣的東西`穿一樣的衣服。同時，這種依附關(guān)系，這種服從和聽命也包含著其實強調(diào)的就是一定的責任和義務(wù)，人沒有獨立性也就談不上權(quán)利。由此可見，正是經(jīng)濟模式的差異,導致了中國人治與西方法治的巨大分殊。中西方法律文化差異產(chǎn)生的原因有很多，如社會結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、文化理念、價值取向等等方面，但是真正起決定作用的還是與上層建筑相對的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的巨大不同。下面，我們來看一個視頻，作為我演講的結(jié)束。自我在自己心中的地位也有不同，西方人更看重自我的利益，沒有中國人大公無私。排隊，中國人喜歡扎堆兒，外國人則是排長隊，這在咱們西區(qū)食堂可以盡情觀看?！吨袊幕耪摗?)指出:對民族關(guān)系問題的處理原則上，中國的原則是親仁善鄰、協(xié)和萬邦、順俗施化、以德懷遠，西方民族的原則是以武力征服天下。而我國的個人隱私觀念比較淡薄。《東西文化及其哲學》()中指出，在方法上，中國人注重抽象和虛的意味，“往往拿這抽象玄學的推理應(yīng)用到屬經(jīng)驗知識的具體問題”，所以中國傳統(tǒng)不具有西方征服自然、科學方法、民主精神之異彩。中西方在日常生活中表現(xiàn)得差異更突出。特別是在親朋好友之間，大家喜歡不分你我，共同分享對方的私人生活。《中西倫理文化差異的比較與啟示》(劉宗碧 )中指出，西方持幸福論為主的維度,追求主體權(quán)益滿足的自我確證?，F(xiàn)在隨著中西方交流越來越頻繁，世界成了一個地球村，在面對文化差異這個問題都要采取積極的態(tài)度。只是到了后期，特別是宗教雕塑興起后，人像才得以充分發(fā)展。就這兩種風格而言，我個人都很喜歡，但中國畫缺少明暗關(guān)系，畫出來的人物山水都是平面化的，西方畫透視學的應(yīng)用使其更具有體型感，學了建筑中國人物畫西方人物畫以后，特別是學了素描，水粉以后，我更喜歡西方的那種畫風。中國繪畫脫胎于工藝裝飾藝術(shù),古代中國繪畫三大體系中的院體畫、文人畫、民間畫都不同程度地傳承了裝飾藝術(shù)的典型特質(zhì)，即平面性與裝飾性的審美趣味，畫者將表現(xiàn)對象依照自己的理解進行美化加工，而非追求寫實的準確性。園林中所有的景 物,無論是建筑物還是山水樹木都有人工穿鑿的明顯印記, 其樓
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