【正文】 趙有秀色》（《古風(fēng)》其二十七）等一大批作品中相思傾慕的真正含意。不僅如此，他還向古代民歌學(xué)習(xí)，從漢魏六朝樂府中吸取養(yǎng)料，從簡單模仿到創(chuàng)造性地運用樂府民歌。如南朝樂府《子夜歌》和《子夜四時歌》，前者多寫女子對情人的思念，后者為四時行樂之詞?？梢姼栊芯褪枪糯姼柚械淖杂审w。其實，古人早已注意到此，唐人任華說李白詩“清人心神，驚人魂魄”（《雜言寄李白》）。”這類作品常多是歌行體，因而篇幅較大，常采用極度的夸張、豐富想象，充滿了強烈的情感因素。這個“氣”就是李白的思想性格和強烈的自我意識。他的名氣并非曇花一現(xiàn)，近四百年來他的作品一直給讀者和評論家?guī)砹嗽S多歡樂，很多名言名句一直被人們津津樂道。實際上，文藝復(fù)興時期的文化是資產(chǎn)階級上升時期的文化，具有鮮明的反封建、反宗教的特色。國家富強穩(wěn)定，人民生活自然幸福安穩(wěn)，這就為莎士比亞安心文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的條件。至于莎士比亞為什么會寫下那么多的十四行詩，這自然也是受到了時代浪潮的影響?！八固乩！边@個名字的原意是“涉水過河的道路”，僅此我們就可以推想出這個城鎮(zhèn)當(dāng)年是怎樣一個四通八達、絡(luò)繹繁忙的城鎮(zhèn)。他通過大量的比喻把愛情形象化。借助當(dāng)時社會環(huán)境的安定和諧，以及自身生活的豐富多彩，還有他與生俱來的超出常人的創(chuàng)作天賦，莎士比亞創(chuàng)作出了大量精彩的作品。詹姆斯和他的兒子都是獨裁者，在大不列顛不得民心，這必定為爭端買下了禍根。另外，莎士比亞是一位堅定的人文主義者。但是從寫作的角度來看，莎士比亞的文學(xué)創(chuàng)作水平日趨完善，語言更純熟，所創(chuàng)造出的形象更豐滿和形象，說明莎士比亞的思想和藝術(shù)水平已經(jīng)漸漸走向成熟。因為莎士比亞已經(jīng)完全拋棄了對理想的渴望，只期望它們能夠在虛無中得到實現(xiàn)。雖然莎士比亞只是屬于這一歷史浪潮中眾多文人中的一員，但他卻是最為出眾閃耀的一位。《四庫全書總目提要》說王勃“文章鉅麗，為四杰之首”。王勃一生以革除官職，趕出沛王府為轉(zhuǎn)折點，以此為分界線分為前后兩個階段，詩歌的內(nèi)容和風(fēng)格也迥然不同，前期的詩歌可用“雄放剛健”四字概括，后期詩歌的風(fēng)格主要是“蒼涼沉郁”。然后鷹揚豹變，出蓬戶而拜青墀。王勃等四杰向**浮艷之風(fēng)宣戰(zhàn)，高倡改革，是順乎時代，應(yīng)乎潮流的，更何況王勃的前輩已從各個角度，批判了**文風(fēng)，如其祖父王通持“貫通濟義”的思想角度，批判六朝詩文“傲、治、碎、誕、淫、繁、捷、虛”。唯王勃在《上吏部裴侍郎啟》和《平臺秘略論文藝三》中，樹出了“思革其弊，用光志業(yè)”的旗幟，指導(dǎo)自己的詩歌創(chuàng)作。與君離別意，同是宦游人。這種風(fēng)骨，直接開啟了盛唐詩風(fēng)。他在《冬日羈游汾陽送韋少府入洛序》中說：“下官詩書拓落，羽翮摧頹。心事同漂泊，天涯共苦辛。第二首前半部分用風(fēng)物涂抹出濃黑蒼涼的夜色，后半部分直抒胸臆，表達了沉郁的別情?？妥娱L畏人，何為久留滯。情思所以變化得如此迅速，是因為波濤和潮汐的不平靜，引起了作者世路艱難的感慨。本人末學(xué)后進，不憚冒昧，提出淺見陋識，望行家不吝指正。他背負(fù)著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受。他曾對兒子說“詩是吾家事“。多歧路，今安在”的悲嘆，但他的樂觀主義天性又使他對理想追求都是執(zhí)著的。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。他一生都相信自己能有朝一日“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”。熔自然景物國家災(zāi)難個人情感于一爐，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)結(jié)合自身衰老，歸結(jié)到零落潦倒的根源。李白直抒胸臆多，樂則大笑悲則大號?！保n愈）李白和杜甫共同經(jīng)歷了唐王朝由極盛到**的歷史，形成了迥然不同的詩歌藝術(shù)風(fēng)格。他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”，這可能是對當(dāng)時政局混亂，他抑郁不得志的一種隱喻。李白直抒胸臆多，樂則大笑，悲則大號?！侗囆小窞闅v代所推崇，它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想性。比如，蜀道雄奇險峻，難以表述，李白卻能以變幻莫測的筆法，在《蜀道難》中藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。這種已被現(xiàn)實所牢籠卻不愿接受想征服現(xiàn)實的的態(tài)度，與杜甫那種始終以嚴(yán)肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運那種現(xiàn)實主義精神是相反而本質(zhì)又相同的。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。可以說李白的一生都在出世入世的矛盾中彳亍著?！苯栌弥x尚知遇袁宏的典故來表明自己的懷才不遇渴望知音的心情。他在《蜀道難》中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，從中透露了對社會的某種憂慮，他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”這可能是對當(dāng)時政局混亂他抑郁不得志的一種隱喻。李白尚武輕儒，輕財好施，喜歡豪飲。（《中國文學(xué)史》）他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。復(fù)此涼飆至，空山飛夜螢。綠齊山葉滿，紅泄片花銷?！薄Ｂ貌闯汕Ю?，棲遑共百年。忽逢萍水，對云雨以無聊。宮廷中盛行斗雞，王勃為沛王戲作《檄英王雞》，高宗認(rèn)為是兄弟之間“交構(gòu)之漸”，王勃被革除官職，趕出沛王府。首聯(lián)以“城闕”與“五津”對舉，是對別后空間格局及隔斷距離的預(yù)設(shè)，為詩意的衍進張力。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。這些都為王勃等人的詩歌改革開了先河，掃除了不少障礙。某種思潮、文體、文風(fēng)的興起，都是朝代的產(chǎn)兒，不是從石頭里蹦出來的金猴。十五歲作《上劉右相書》，劉右相“見面異之，曰：‘此神童也?！蓖跸壬鷱摹帮L(fēng)骨”的角度評論王勃詩歌的風(fēng)格，無疑比前一種意見高明得多。一種認(rèn)為王勃詩歌的風(fēng)格以“綺麗”為主，如宋代王應(yīng)麟說王勃詩歌具有“江左卑弱之風(fēng)”?！边@正是莎士比亞在現(xiàn)實中找不到解決社會矛盾的方法而虛構(gòu)了一個朦朧的烏托邦式的理想國。莎士比亞也看到人文主義的理想在現(xiàn)實社會中無法實現(xiàn)，便從寫悲劇轉(zhuǎn)而為寫傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實社會的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠艋檬澜?。這段時間中，莎士比亞創(chuàng)作的詩歌作品很少很少，主要創(chuàng)作出了一系列著名的悲劇。為了迎合中產(chǎn)階級的虛榮心理，詹姆士一世指示親信賣官鬻爵，加快封賜爵位。雖然伊麗莎白女王在世時為英國做出了巨大的貢獻，但是她最大的錯誤也許就是她不愿意提出王位繼承人。這不僅表現(xiàn)在莎翁作品中使用了大量的修辭手法，還表現(xiàn)在修辭手法的多樣性和巧妙的布局上。我們現(xiàn)在看莎士比亞的作品，就猶如在看一本詩化的大百科全書，自然界萬物生靈、人間的世俗百態(tài)，都被他描摹的栩栩如生。因此，寫出十四行詩并不能說明什么。這充分體現(xiàn)了伊麗莎白女王的過人之處，同時也莎士比亞的自由創(chuàng)作提供了又一個便利的條件。因此，觀察莎士比亞的作品，到處都可以看到人文主義的身影。因此，從歷史背景和個人經(jīng)歷的角度去分析一個文學(xué)家的作品特點和風(fēng)格，應(yīng)該是最正確和直觀的方法。這其中，詩歌的數(shù)量就多達數(shù)百首，并且在他的戲劇中間，人物的臺詞也多是詩體的語言。語言大多清新流轉(zhuǎn)，很少使用夸張一類表現(xiàn)手法。但須注意的是，李白這類作品往往是豪中見悲，在豪逸的言辭下是深沉的悲慨。（三）多樣統(tǒng)一的李詩風(fēng)格談到李白詩歌的風(fēng)格，一般的說法都是豪放飄逸。李白的《長相思》在三、五、七言間雜中又插入散文對句“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”，最后以兩句三言“長相思，摧心肝”作結(jié)，猶如長嘆，句式的變化與感情的起伏具有一致的節(jié)奏，并以之反映渴望君臣遇合，理想實現(xiàn)的主題。李白的《丁都護歌》描寫勞動者驚心動魄的苦痛，作者而為之掩淚發(fā)千古之悲，具有深刻的現(xiàn)實意義，閃爍著人道主義精神的光輝。特別是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)樂府民歌，開拓了自己詩歌發(fā)展的道路，形成了自己詩歌獨有的風(fēng)格。他在《大鵬賦》、《臨路歌》中以大鵬的形象或表現(xiàn)凌云壯志，或表達理想摧折的不幸。比興言志，源于《詩經(jīng)》、《離騷》，是我國古代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。[2]朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》中編，第一冊，上海古籍出版社.?！痹碌男蜗笤诶畎椎脑娭蟹磸?fù)出現(xiàn)?！包S云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”、“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。三、李白詩歌的藝術(shù)成就及影響綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)成就也是多方面的。全篇情極悲涼，以豪語出之；態(tài)極狂放，實則苦悶無奈。當(dāng)時詩人縱劍長安，本想施展才華，濟世當(dāng)代。接著追敘秦屬開辟道路之苦，使蜀道之難籠罩一層濃重的神秘而雄齊的悲壯色彩。我感到，絕句是李白感情世界的瞬間呈現(xiàn)，其開朗的性格，率真的情感，灑脫的氣質(zhì)，全都靈感一閃地反映出來，脫口即成絕唱。在盛唐詩人中，見長五絕和七絕的詩人只有李白一人。這些詩歌中，有一種與天地、自然融為一體的氣質(zhì)，詩人以其天真純樸的童心，將感受與山水冥合?！锻扉T山》是李白七絕佳作中的一首。中貴多黃金，連云開甲宅。但當(dāng)他去敲仕途的大門的時候，呈現(xiàn)在他面前的，不僅是盛唐社會的繁榮，而且有它的腐敗與黑暗。他現(xiàn)存的一千多首詩中，不少詩句中“仙風(fēng)飄拂”，表現(xiàn)了他的求仙思想。(《中國文學(xué)史》)他年少是曾廣有游歷。在詩中，李白常通過對仙境和神仙生活的描繪，表達對自由的向往和傲世獨立的人格精神，以神仙的灑脫快活，表示對現(xiàn)實世俗的反抗；于飄飄欲仙的奇異想象中，將強烈的自我意識，天真的自命不凡和與眾不同的個性，充分表現(xiàn)了出來。李白一生受到了道家，縱橫家，儒家思想的影響。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。他的少年時代生長于蜀中。而在古詩教學(xué)中要使學(xué)生對離現(xiàn)實語言較遠的詩文產(chǎn)生興趣，對優(yōu)美的詩句領(lǐng)悟內(nèi)涵，首先要做的是讓學(xué)生了解詩人的生平及思想品格，從而領(lǐng)會其創(chuàng)作風(fēng)格，領(lǐng)悟詩的意境和蘊含的美好思想。李白是盛唐文化孕育也來的天才詩人，他的一生充滿了傳奇色彩，關(guān)于他的身世、行蹤和家庭，異說紛紜，他的思想性格更是非常獨特，曠世少有。三、在盛唐詩人中，李白是藝術(shù)個性最為鮮明的一位，體現(xiàn)在他詩歌創(chuàng)作的各個方面，其藝術(shù)成就也是多方面的。李白出身于一個富有的，有文化教養(yǎng)的家庭。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。我認(rèn)為，李白將盛唐士人積極入世的人生哲學(xué)理想化了，同時又具有唐代詩人一般的“濟蒼生”，“安社稷”的儒家用世思想，因此，他過于理想化的人生設(shè)計必然導(dǎo)致失敗。另外他的狂傲不拘，飄逸灑脫的氣質(zhì)也來源于這樣的思想基礎(chǔ)，賀知章曾稱他“謫仙人”。個人境遇的不同，導(dǎo)致不同人的