【正文】 并提供相應(yīng)旅游服務(wù)的獨(dú)立管理區(qū)。根據(jù)《旅游區(qū)（點(diǎn)）質(zhì)量等級(jí)劃分與評(píng)定》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：旅游區(qū)是以旅游及其相關(guān)活動(dòng)為主要功能或主要功能之一的空間區(qū)域。從旅游空間結(jié)構(gòu)來(lái)看，旅游景區(qū)是非常重要的一個(gè)層次。旅游項(xiàng)目不僅應(yīng)該吸引嚴(yán)格意義上的旅游者、一日游客，而且還要對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窬哂幸欢ǖ奈Α?． 功利性項(xiàng)目策劃的功利性是指策劃能給策劃方帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的滿足和愉悅。哈爾濱在推出冰雪旅游節(jié)的同時(shí)舉辦冰雪交易會(huì)，并與外企和國(guó)內(nèi)大型企業(yè)聯(lián)手推出節(jié)日期間文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)的全面展開。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益兩者的有機(jī)結(jié)合才是旅游項(xiàng)目策劃的社會(huì)性的意義所在。（3）創(chuàng)造性旅游項(xiàng)目策劃設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在旅游項(xiàng)目的不斷推陳出新。如珠海珍珠樂園的連年虧損、云南民族文化村選址的失敗、海南中華族村停業(yè)、福州西游記宮被拆除，這些主題公園失敗的主要原因就是在主題的選擇上缺乏新意，因而導(dǎo)致了同類主題公園的惡性競(jìng)爭(zhēng)。因此，旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)者肩負(fù)著重要的任務(wù)，即項(xiàng)目的設(shè)計(jì)策劃必須具備一定的超前性。景觀建設(shè)和旅游活動(dòng)都必須依賴空間進(jìn)行，在這一意義上說(shuō)，旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃也就是對(duì)空間環(huán)境和活動(dòng)場(chǎng)所的策劃。由此可見，社會(huì)的發(fā)展造就了策劃的歷史，而策劃又促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。建構(gòu)戰(zhàn)略，并落實(shí)為戰(zhàn)術(shù)和行動(dòng)計(jì)劃。一般認(rèn)為，旅游景區(qū)發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該側(cè)重于發(fā)展方向、發(fā)展布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面，而作為深度策劃的旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃則應(yīng)該側(cè)重于具體項(xiàng)目的安排和資源的調(diào)配。缺乏對(duì)市場(chǎng)的詳細(xì)調(diào)研，不了解旅游者真正的需求，一廂情愿地進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)，使策劃出來(lái)的項(xiàng)目難以取得好的效果。此外，本項(xiàng)目策劃將“三月三”拜祖大典和“黃帝文化周”捆綁在一起，有利于吸引更多的企業(yè)和公眾，特別是外地企業(yè)和公眾參與?！包S帝文化周”借“三月三”拜祖大典的啟動(dòng)，形成世界華人的大聚會(huì)、大聯(lián)歡。甚至還可以做得更大度一些，歡迎其他省份的項(xiàng)目都賴融資，將“黃帝文化周”的招商洽談會(huì)辦成世界華人的招商洽談會(huì)。旅游市場(chǎng)研究，要求以細(xì)分的實(shí)證的數(shù)據(jù)為依托，研究市場(chǎng)構(gòu)成的各個(gè)環(huán)節(jié)要素，開發(fā)旅游市場(chǎng)專門技術(shù)，建立規(guī)范的旅游市場(chǎng)預(yù)測(cè)技術(shù)。說(shuō)到底旅游者尋求的就是獨(dú)特奇異，以差異化為基礎(chǔ)的創(chuàng)意聯(lián)想，一旦達(dá)到獨(dú)特性之時(shí)，吸引核形成了，獨(dú)特性賣點(diǎn)就產(chǎn)生了，產(chǎn)品吸引力才得以形成。因此，用故事、用情感意境展示景觀、用娛樂化手段包裝項(xiàng)目，都是旅游設(shè)計(jì)最有效的技術(shù)手段。第三篇：旅游景區(qū)規(guī)劃需要做好項(xiàng)目和策劃旅游景區(qū)規(guī)劃需要做好項(xiàng)目和策劃在景觀設(shè)計(jì)計(jì)劃根底剖析中，加強(qiáng)關(guān)于全縣工業(yè)系統(tǒng)的剖析，不只評(píng)估工業(yè)結(jié)構(gòu)，還要對(duì)當(dāng)時(shí)主導(dǎo)工業(yè)以及往后工業(yè)開展方向做出剖析評(píng)估，找出旅行業(yè)與其切入點(diǎn)和交融點(diǎn)，從縣域資源、環(huán)境、社會(huì)特征等動(dòng)身證明開展旅行業(yè)的遠(yuǎn)景和可行性。少林寺已經(jīng)成為中華民族精神財(cái)富的重要組成部分……徐州，昔日兵家必爭(zhēng)地，今日商家必占市場(chǎng)，道貫?zāi)媳?，衢通東西，四省交界，五省通衢，為全國(guó)重要的客源輸出地，曾創(chuàng)下一個(gè)月內(nèi)就連發(fā)三列專列抵昆和一天百余臺(tái)旅游大巴游河南云臺(tái)山的轟動(dòng)，創(chuàng)下了中國(guó)旅游史無(wú)前例的先河，從南國(guó)到北疆，從東海到西藏的旅游景區(qū)到處充滿徐州人的歡歌笑語(yǔ)，留下了徐州人的足跡，千萬(wàn)人口大市，小康的經(jīng)濟(jì)收入，為徐州人成為客源輸出地奠定基礎(chǔ)。有些地方雖然有很吸引游客的景區(qū)，但由于有皇帝女兒不愁嫁的心里，不宣傳，不促銷，等客上門，造成孤芳自賞。三、徐州市場(chǎng)狀況分析：（一）、目前徐州市民休閑出游情況，目前來(lái)說(shuō)徐州市民比較注重外出旅游，出游頻率普遍較高，出游者選擇的旅游地多為周邊600公里左右向區(qū)域較多。中岳嵩山，群峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，景象萬(wàn)千。（3）同質(zhì)化景區(qū)多，沒有突出自己“武”的特色。因此，少林寺景區(qū)在徐州的市場(chǎng)前景十分廣闊。從而真正將少林寺景區(qū)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，結(jié)合其他景區(qū)無(wú)法比擬的特色，力爭(zhēng)引起較高的認(rèn)知度。促銷贈(zèng)品的派送元人員經(jīng)費(fèi)元廣告制作協(xié)商二報(bào)宣傳費(fèi)萬(wàn)元網(wǎng)上宣傳元直通車補(bǔ)貼萬(wàn)元九、結(jié)束語(yǔ)：對(duì)于把徐州作為一個(gè)重要戰(zhàn)略市場(chǎng)的風(fēng)景區(qū)而言，50萬(wàn)元用于中型風(fēng)景區(qū)的宣傳發(fā)布，是個(gè)合理的比例。旅游策劃具有功利性、社會(huì)性、創(chuàng)造性、時(shí)效性和超前性等特征。由于尚未進(jìn)行風(fēng)景學(xué)原理、園林生態(tài)布局等課程的學(xué)習(xí)，我所能理解的最感興趣的莫過(guò)于旅游景區(qū)活動(dòng)項(xiàng)目策劃了?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，沒有任何的景區(qū)能離開這些活動(dòng)。景區(qū)內(nèi)部的交通還有水道、索道、觀光電梯及熱氣球和直升飛機(jī)等。觀光在以前一直是旅游活動(dòng)的核心內(nèi)容，雖然現(xiàn)代有了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，但在普通民眾心中，觀光依然是旅游活動(dòng)的重要組成部分。我們不得不注意的是景區(qū)的解說(shuō)設(shè)施。只怕最后游客不再會(huì)慕名而來(lái)，而是繞路而走。其實(shí)不同的階級(jí)、年齡的旅游者對(duì)住宿有兩極分化需求。俗話說(shuō)得好，民以食為天。還有很多如麻婆豆腐、燒羊?qū)?、夫妻肺片等。很多?dǎo)游往往為了多拿回扣，迫使旅客在購(gòu)物點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)間停留，讓旅客增加購(gòu)物，甚至強(qiáng)迫或威脅游客購(gòu)物。景區(qū)節(jié)慶活動(dòng)策劃有幾個(gè)需要注意的原則。策劃者尤其要把握好這點(diǎn)。畢竟遭到外地旅行社封殺將是大理景區(qū)的損失。節(jié)慶項(xiàng)目的策劃，應(yīng)使旅游者興奮、娛樂、能炫耀。以酒文化為主體的節(jié)慶活動(dòng)，就有新疆石河子國(guó)際酒文化節(jié)、杭州國(guó)際酒文化節(jié)、山西杏花村汾酒文化節(jié)等幾十個(gè)。節(jié)慶活動(dòng)往往是旅游景區(qū)一個(gè)特出的亮點(diǎn)，也是旅游者最集中、旅游宣傳促銷效果最明顯的項(xiàng)目。購(gòu)物但旅游者消費(fèi)很大比例是購(gòu)物。而且，餐飲要有一定的內(nèi)涵，如“臥冰鯉”、“佛跳墻”、“白云豬手”等。住宿同娛樂一樣，同樣也要有特色，這也是主題酒店出現(xiàn)的原因。地方特色是娛樂發(fā)展的基點(diǎn)，越是民族的，就越是世界的。這是景區(qū)所努力的方向。這體現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)游覽線路、游覽時(shí)間安排上，還有當(dāng)前非常敏感的消費(fèi)時(shí)間。景區(qū)交通方式不要僅局限與純交通功能，還可包含體驗(yàn)和娛樂功能，譬如仿古馬車，騎馬和雪橇等，當(dāng)然這要通過(guò)策劃者的奇思妙想的創(chuàng)新。現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏緊張，很多人往往追求快捷舒適的交通方式，交通的質(zhì)量通常影響到旅游者的心情，做交通項(xiàng)目的策劃，要綜合考慮到各個(gè)方面的因素。如同海南六盤村，這有待眾人思考。景區(qū)策劃就是發(fā)掘、培養(yǎng)和創(chuàng)造旅游景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力，競(jìng)爭(zhēng)力的大小直接決定著景區(qū)的存活。讓市民更方便，更便捷、更安全、更省錢、更樂意的觀賞景區(qū)，以形成口碑效應(yīng)，達(dá)到星火燎原的效果。（1）、區(qū)域定位目前，就少林寺景區(qū)產(chǎn)生的吸引力而言，應(yīng)把市場(chǎng)放在淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域中心徐州，因?yàn)樾熘?，道貫?zāi)媳?，衢通東西，四省交界，五省通衢，其戰(zhàn)略地位任何城市無(wú)可比擬，昔日的兵家必爭(zhēng)之地現(xiàn)早己成為商家必爭(zhēng)寶地，作為處淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市其帶動(dòng)及幅射作用有目共睹，特別是徐州作為國(guó)家特大城市千萬(wàn)人口的定位，使徐州這個(gè)旅游客源輸出地更加誘人。（2）、都市中的人們面對(duì)鋪天蓋地的廣告，不僅眼花繚亂，更選擇余地加大。機(jī)會(huì)：面對(duì)城市生活節(jié)奏的加快，工作壓力的加大，旅游放松身心成為人們首選，徐州是一個(gè)快節(jié)奏，強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，高壓力的地區(qū)，越來(lái)越多的都市人們渴望得到心的寧?kù)o，和禪的感悟，旅游發(fā)展市場(chǎng)前景廣闊。位于鄭州西南80公里的嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名。（2）旅游資源少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（公元495年），孝文帝元宏為安頓印度高僧跋跎而敕建。與世界平均水平15％─20%相比發(fā)展?jié)摿艽?，由此看?lái)，旅游業(yè)的市場(chǎng)前景空前看好。一個(gè)地區(qū)的歷史遺跡、人文遺跡、山川河泊的多少及優(yōu)美因素決定了其對(duì)旅游者的吸引程度。./第四篇：旅游景區(qū)策劃方案：有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。無(wú)論是政府進(jìn)行招商引資，還是企業(yè)融資，對(duì)產(chǎn)品的包裝，具有特別重要的意義。深度挖掘一個(gè)區(qū)域的積淀，挖掘現(xiàn)實(shí)中紛繁現(xiàn)象背后的商機(jī)，才能把資源的本體價(jià)值充分的顯現(xiàn)出來(lái)。人本主義方法論，是游憩方式設(shè)計(jì)的靈魂。旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃一是要以旅游資源為基礎(chǔ)從資源本身去挖掘，二是要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向從文化角度去創(chuàng)新，特色化是旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃得以成功的關(guān)鍵所在?！包S帝文化周”應(yīng)將投資洽談會(huì)、各種展銷會(huì)和拜祖大典整合起來(lái)，集中力量辦好盛典，促進(jìn)河南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在節(jié)事活動(dòng)時(shí)間選擇方面，太長(zhǎng)太短都不行，太短難以形成較大影響，太長(zhǎng)又容易喪失激情，一周的時(shí)間是較好的選擇。理論上的滯后嚴(yán)重影響了旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃實(shí)踐的發(fā)展，各地旅游景區(qū)項(xiàng)目中出現(xiàn)的雷同、貪大求洋、媚俗、迷信、粗劣等現(xiàn)象，和理論上的滯后不無(wú)關(guān)系。二．國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)策劃中存在的問題1． 旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃不夠普及很多旅游景區(qū)建設(shè)沒有進(jìn)行項(xiàng)目策劃，完全依靠管理者拍腦袋決策，而管理者從自身利益出發(fā)，往往傾向于建設(shè)大項(xiàng)目、洋項(xiàng)目。（2）規(guī)劃后的策劃——深度策劃一個(gè)好的規(guī)劃，必然要高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)睹，但由于規(guī)劃的任務(wù)在