蘇教版必修五報任安書教案-文庫吧在線文庫
【正文】 鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。 （ 1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非 凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。 二、總結全文 總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高 度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。 作者議論的基本路徑是：①受辱 —— 引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱 —— 隱忍 —— 完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔 子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱 ——學習前賢，選擇隱忍 —— 為了完成巨著《史記》。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。這才是生命的真正價值。 （ 2）接著寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1