【正文】 果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響； ◎影響正常教育教學(xué)工作的兼職兼薪行為；◎在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊； ◎索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)的禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證等財(cái)物； ◎?qū)W(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系； ◎其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。因此，敬業(yè)愛(ài)生就要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，在平凡的崗位上建功立業(yè)。②關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。①育人為本 教育 = 教 + 育◎?qū)I(yè)教師應(yīng)走出“只教書(shū)，不育人”的教師工作誤區(qū)。作為學(xué)校教育其價(jià)值取向的核心應(yīng)是讓受教育者學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往，在成為一個(gè)“完整”的人的基礎(chǔ)上成為一個(gè)“整體”的人。人只有在全面發(fā)展的過(guò)程中，才能找到自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，最終成長(zhǎng)成為某一領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才。倡導(dǎo)教師要樹(shù)立三種形象：◎人師形象。教師語(yǔ)言的藝術(shù)性：語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，富有感染力；語(yǔ)言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵；語(yǔ)言幽默、詼諧；善于使用情感性語(yǔ)言；語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)適宜；善于使用肢體（態(tài)勢(shì)）語(yǔ)言?！蛞活w敬畏的心人只有珍愛(ài)自己的幸福，才能讓幸福延續(xù)和持久?！虻谌?，保持積極健康的生活方式③在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情 雙贏思維現(xiàn)代人際關(guān)系概括起來(lái)有六種模式：◎人輸我贏 巧取豪奪，坑蒙拐騙 損人利己 單贏 ◎人贏我輸 迫于壓力，委曲求全 損己利人 單贏 ◎人贏我贏 送人玫瑰，手留余香 利人利己 雙贏 ◎人輸我輸 殺敵一千，自傷八百 兩敗俱傷 雙輸 ◎不輸不贏 生意不成情誼在 好聚好散無(wú)交易 ◎孤芳自賞 自?huà)唛T(mén)前雪 獨(dú)善其身單贏 良好人際關(guān)系的六個(gè)技巧：①學(xué)會(huì)寬容②不要嫉妒③控制情緒④修煉自己的同理心⑤善于贊美⑥付出才有回報(bào) 雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則建立雙贏的人際關(guān)系（感情帳戶(hù)的六種存款）理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)而達(dá)人”。因此，它是教師師表風(fēng)范修養(yǎng)應(yīng)予以關(guān)照的重要內(nèi)容之一外在言行舉止的文明性。二、認(rèn)真向革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想，忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不圖名利地位，全心全意為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理犧牲自己的生命，在工作中他們終于職守，高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰，這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還會(huì)鼓勵(lì)我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高目標(biāo)前進(jìn)。三、制定自己的職業(yè)規(guī)劃：制定職業(yè)規(guī)劃是為了滿(mǎn)足教師自身發(fā)展的需要、有助于教師確定發(fā)展目標(biāo)、有助于教師適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)的需要、有助于解決教師職業(yè)倦怠。將教師德福關(guān)系可以一分為二地看：幸福與德行的一致第一，從總體上說(shuō)，德福一致具有必然性。為了學(xué)生，教師可能失去很多物質(zhì)上的內(nèi)容，勞心勞力。教師的道德素養(yǎng)，不是體現(xiàn)為低效的付出，更不是犧牲性的付出，應(yīng)建立在“人”的“自然生活”的幸福享受。（2）調(diào)節(jié)功能就它是能糾正教師的不當(dāng)行為、指導(dǎo)教師的教育活動(dòng)?！?重視在無(wú)人監(jiān)督時(shí)，自覺(jué)履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生，不體罰或變相體罰中學(xué)生。、熱情開(kāi)朗、有親和力。教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂一、愛(ài)國(guó)守法（教師職業(yè)的基本要求）如何理解愛(ài)國(guó)守法？愛(ài)國(guó):就是指教師要把愛(ài)國(guó)作為做好本職工作的精神支撐。（四）師德考核不合格的，績(jī)效考核應(yīng)定為不合格；當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級(jí)，不得評(píng)先評(píng)優(yōu)，按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績(jī)效工資，必要時(shí)可調(diào)整崗位。道德義務(wù)是指能夠?qū)λ魃婆c惡的判斷的義務(wù)。所以不管人們承認(rèn)與否，在社會(huì)關(guān)系中生活的每一個(gè)人都必然要承擔(dān)一定的責(zé)任或義務(wù)。因此，學(xué)會(huì)自覺(jué)地調(diào)節(jié)和控制情緒，是心理保健的重要內(nèi)容。如機(jī)體長(zhǎng)期處于這些不良的情緒影響下，往往會(huì)引起多種疾病的發(fā)生，如高血壓、胃潰瘍，以及心理障礙等。(3)使情緒獲得適當(dāng)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)人都有“七情六欲”，情緒是生活的組成部分。(7)對(duì)問(wèn)題當(dāng)機(jī)立斷猶豫不決會(huì)引起不良情緒，損害身心健康。認(rèn)識(shí)自己很難，要清醒地認(rèn)識(shí)自己，這是追求教師人格力量的前提。(2)在授課的過(guò)程中，對(duì)教材外延度的把握不夠。教師要有較高的職業(yè)道德，要敬業(yè)愛(ài)生。科技快速發(fā)展要求教師有高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。六是探索適合自己的課堂教學(xué)模式。參考資料：[1] 李春玲 《教師職業(yè)道德》 人民文學(xué)出版社。七是加強(qiáng)教科研活動(dòng)，積極參與相關(guān)課題的研究，主動(dòng)撰寫(xiě)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，成為新時(shí)期研究型教師。用自己的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，贏得學(xué)生的信任，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。教育教學(xué)過(guò)程中，不斷反思，不斷總結(jié)，積累知識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)。：(1)總體目標(biāo)：教書(shū)育人，為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；立足崗位，終身學(xué)習(xí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；學(xué)以致用，模范帶動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，利用3—5年的時(shí)間，成為研究型教師。(2)從事語(yǔ)文教育教學(xué)數(shù)年，積累了較為豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，奠定了較為扎實(shí)的教學(xué)基本功，提升了教育教學(xué)素養(yǎng)，并且取得了一定的成績(jī)。 調(diào)節(jié)不良情緒(1)促進(jìn)正向情緒的發(fā)展，例如，愉快，滿(mǎn)意，振奮，喜悅等；(2)保持情緒穩(wěn)定，能基本控制沖動(dòng)；(3)以合適的方式表達(dá)情緒，悅納自己和別人；(4)及時(shí)宣泄、轉(zhuǎn)移和擺脫不良情緒的困擾。(5)要有自己的事業(yè)和追求沒(méi)有人生的追求，人就會(huì)失去前進(jìn)的方向，在學(xué)習(xí)和工作中無(wú)所適從，情緒也會(huì)很消極。而那些經(jīng)常運(yùn)用哭喊作為應(yīng)對(duì)機(jī)制的人，健康問(wèn)題就較多。進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)，會(huì)感到局促不安甚或產(chǎn)生恐懼等。理解教師的義務(wù)是理解教師倫理的關(guān)鍵之一。也正是因?yàn)樗哂谝话懔x務(wù)，道德義務(wù)才能作為一般義務(wù)的道義基礎(chǔ)。（三）健康使用促進(jìn)學(xué)生正確地使用學(xué)習(xí)資源，以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。（二）凡有下列情況之一的，師德考核等次定為不合格： ，故意不完成教育教學(xué)任務(wù)、干擾正常教育教學(xué)秩序，損害學(xué)生利益的；，上課該講授的內(nèi)容不講授，留到課后進(jìn)行有償家教謀取私利的；，推薦、暗示學(xué)生接受有償家教或到社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的； 、兼課的； ，拒不承擔(dān)班主任工作的；、考試、評(píng)估考核、職稱(chēng)評(píng)聘中弄虛作假、營(yíng)私舞弊的； 、慫恿學(xué)生考試舞弊的；，影響惡劣的； 、侮辱學(xué)生，影響惡劣的； ；，或向?qū)W生傳播有害身心健康的思想和信息的； 、誘導(dǎo)學(xué)生參加非法組織、“黃、賭、毒”和迷信活動(dòng)的； ；，向?qū)W生推銷(xiāo)或代購(gòu)教輔資料和其他商品的；、收受學(xué)生和家長(zhǎng)貴重財(cái)物的；、調(diào)課或請(qǐng)人代課的；；、炒股、玩游戲的； ；，造成不良影響和后果的。（十一）班級(jí)管理與教育活動(dòng),幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。，為每一個(gè)中學(xué)生提供適合的教育。（三）能力為重(略)把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力；研究中學(xué)生，遵循中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平；堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。（2）對(duì)教育對(duì)象的教育作用：師德影響生德（3）對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的示范作用：師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有表率、示范作用。第四篇：2012教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德第一部分：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)理論教師職業(yè)道德的概念：教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德的觀念、情操和品質(zhì)。雖然我身體疲憊，但感覺(jué)有一種精神上的滿(mǎn)足感。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場(chǎng)出發(fā)看問(wèn)題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。②：責(zé)任心 ③：為人師表五、不斷提高職業(yè)技能：參加上級(jí)組織的培訓(xùn)；校本培訓(xùn)；自我提高：向?qū)W科老師學(xué)習(xí)、向不同學(xué)科老師學(xué)習(xí)、向書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)幸福感的認(rèn)識(shí)：教師的幸福感是指教師從教學(xué)工作中獲得的專(zhuān)業(yè)滿(mǎn)足感、成就感、快樂(lè)感和使命感。二是語(yǔ)言文明，它涉及語(yǔ)言的規(guī)范性，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，語(yǔ)言的激勵(lì)性，語(yǔ)言的啟發(fā)性等問(wèn)題。第三篇：教師職業(yè)道德鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《教師職業(yè)道德》課程作業(yè)一． 作業(yè)內(nèi)容（一）簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）？答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)要素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又相互配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。但是，如果我們對(duì)于那些非做不可的工作，能夠換個(gè)角度，能夠以一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)來(lái)完成，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，并享受工作的快樂(lè)。◎手勢(shì)動(dòng)作的禮節(jié)：教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢(shì)動(dòng)作待人接物，開(kāi)展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。教師禮儀不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用?！?qū)ψ约簢?yán)格要求，注重身教。從構(gòu)成要素的角度分析，人的素質(zhì)至少應(yīng)當(dāng)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)審美素質(zhì)等幾個(gè)方面。因此，“身教”大于“言傳”，教師的行為示范是最好的教育途徑；律人先要律己，要想對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育，首先要從師德建設(shè)做起。三、教書(shū)育人——教師的第一職責(zé) 1.《規(guī)范》的描述——教師的天職 育人為本是教育的目的，明確了教育的職能和作用。教學(xué)中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，教師必須保持旺盛的工作熱情。②敬業(yè)愛(ài)生是高校教師職業(yè)情感的體現(xiàn)敬業(yè)愛(ài)生是教師職業(yè)情感的體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)守法內(nèi)化于心的情感傾向。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。教師與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人和公眾的關(guān)系應(yīng)建立在信任的基礎(chǔ)上。美國(guó)師德規(guī)范強(qiáng)調(diào)： ◎教師與學(xué)生關(guān)系：“尊重”和“平等”◎教師與同事關(guān)系：“協(xié)作”和“尊重”◎教師對(duì)待職業(yè)的態(tài)度“誠(chéng)實(shí)”和“進(jìn)取”◎美國(guó)高校師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性◎美國(guó)高校師德規(guī)范要求可操作性強(qiáng) ②日本教師規(guī)范◎教師要肩負(fù)起日本社會(huì)的使命，與青少年一起生活；◎教師要為教育機(jī)會(huì)的均等而斗爭(zhēng)；◎教師要捍衛(wèi)和平；◎教是要站在科學(xué)真理的立場(chǎng)上行動(dòng)；◎教師不容許自身的自由遭受侵犯；◎教師要尋求公正廉明的政治；◎教師要同家長(zhǎng)一道與社會(huì)的頹廢現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造新文化；◎教師是勞動(dòng)者；◎教師要維護(hù)生活權(quán)益；◎教師要團(tuán)結(jié)一致?！蚪處熞^續(xù)不斷地求知。它既不同于法律強(qiáng)制約束，也不同于藝術(shù)感化引導(dǎo)，而是通過(guò)社會(huì)輿論以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑鄙、光榮與恥辱等道德觀念去約束和評(píng)價(jià)人們的行為，從而達(dá)到調(diào)整人們關(guān)系的目的?！驈纳鐣?huì)身份來(lái)看，教師是專(zhuān)業(yè)人員。三、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的功能有哪些？評(píng)定功能、分析反饋功能、預(yù)測(cè)功能、導(dǎo)向功能四、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其依據(jù)為何？ ：善惡標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) ：（一）在評(píng)價(jià)道德行為善惡的根據(jù)問(wèn)題上，要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)。最后，教師的道德情感表現(xiàn)在對(duì)同志的尊重、友誼、熱情。身教重于言教①言行一致，表里如一。④教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉教意識(shí)。學(xué)而不厭，誨人不倦。合理要求，持之以恒。二、教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。⑵要處理好自尊和謙遜的關(guān)系六、教師威信的含義和內(nèi)涵是什么？教育威信的意義？教育威信的形成條件？教育威信的形成途徑？ 1.⑴含義： 廣義：是指教育行業(yè)特別是整體的學(xué)校教育在社會(huì)生活中的道德信譽(yù)（教育行業(yè)）狹義：是指教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來(lái)的眾所共仰的道德聲望（教師個(gè)體）。：⑴教師義務(wù)根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義教育勞動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系（上傳建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）。第三章 教師職業(yè)道德范疇一、什么是良心？首先，良心是人們意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感 其次，良心是人們意識(shí)中進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力最后，良心是多種道德因素在個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)結(jié)合二、教師良心的含義？其社會(huì)基礎(chǔ)是什么？ ⑴含義：,對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺(jué)意識(shí) 、教師集體和社會(huì)自覺(jué)履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的能力。二、教育人道主義原則：在教育過(guò)程中教育者與受教育者都應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重對(duì)方作為人的價(jià)值與尊嚴(yán)： 一是教育活動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性；二是教育者與受教育者之間關(guān)系的特殊性； 三是對(duì)于教育過(guò)程中的一切參與者來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)如何才能在這一過(guò)程中調(diào)節(jié)好自我與其他參與者的關(guān)系問(wèn)題。它居于主導(dǎo)地位，是整個(gè)教師道德體系的核心和精髓二、教師職業(yè)道德原則的依據(jù)？，教師職業(yè)勞動(dòng)根本目的和任務(wù)是教書(shū)育人 三、教師職業(yè)道德的基本原則是什么？一、集體主義原則 ① 堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益 高于個(gè)人利益；② 充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益；③ 當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重，必要時(shí)放棄或犧牲個(gè)人利益，同時(shí)要不斷發(fā)展完善集體利益，以逐步滿(mǎn)足個(gè)人的正當(dāng)利益。第一篇：教師職業(yè)道德（范文模版）第一章 教師職業(yè)道德概述一、教師職業(yè)的本質(zhì)、特點(diǎn)和社會(huì)意義是什么？，向人們進(jìn)行各方面的教育，以培養(yǎng)人為目的，促使人發(fā)展的一種職業(yè)、塑造人和改造人的，有以下特點(diǎn)： ⑴長(zhǎng)期性和復(fù)雜性、長(zhǎng)期性：①學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程②學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有不穩(wěn)定性和反復(fù)性 ③教師