【正文】 “新陳代謝”指的是“自然和社會之間通過勞動而進(jìn)行的實際的新陳代謝相互作用”；其次要搞清楚馬克思所說的“新陳代謝斷裂”是什么意思，即要了解馬克思用“新陳代謝斷裂”來表述這樣一個事實：“在相互依賴的社會新陳代謝的過程中存在著不可挽回的斷裂，導(dǎo)致土壤再生產(chǎn)的必需條件持續(xù)被切斷，進(jìn)而打破了新陳代謝的循環(huán)”。理想的社會應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧相處的社會。第三，當(dāng)今人類重要的是要知道，生態(tài)危機(jī)究竟是如何造成的？是一些人所說的由于科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代性、工業(yè)化本身造成的，還是由其他原因造成的？生態(tài)危機(jī)是人類追求現(xiàn)代文明的一個必然歸宿，還是可以消除的？馬克思的生態(tài)世界觀最有價值之處，是論述了生態(tài)危機(jī)是由資本主義的生產(chǎn)方式和生活方式，由資本主義的利潤原則，由資本邏輯帶來的。人類不可能為了一個目標(biāo)而舍棄其他目標(biāo)。過去很長的一段時間，環(huán)境保護(hù)的問題，在中國始終沒有得到應(yīng)有的重視。從高能耗、低產(chǎn)出、污染嚴(yán)重的工業(yè)文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路是我們唯一的出路。水資源可持續(xù)利用不僅是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的根本前提,也是生態(tài)文明建設(shè)的先決條件。建設(shè)生態(tài)文明,必須牢固樹立人本理念,建設(shè)優(yōu)美的水生態(tài)環(huán)境,彰顯水景觀對促進(jìn)人水和諧的特有文化功能。水利工程建設(shè)與環(huán)境首先，水利工程施工應(yīng)遵循生態(tài)保護(hù)原則，即水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，循環(huán)再生綜合利用，共生互補(bǔ)，合理利用主體空間。污水處理的方法大體可以分為物理處理、化學(xué)處理和生物處理三大類。四、總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)是一個功在當(dāng)代，利在千秋的宏偉工程。在人類不斷的發(fā)展過程中，人們解決了許許多多的問題，這也是我們?yōu)槭裁慈绱宋拿鞯脑?。每個人的行為習(xí)慣是否文明直接影響著生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。目前我國農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的資源環(huán)境問題是生態(tài)文明建設(shè)無法回避的，不徹底解決這些問題，生態(tài)文明建設(shè)無從談起。農(nóng)業(yè)活動去向單一化。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能培訓(xùn)，組織實施新農(nóng)村實用人才培訓(xùn)工程，擴(kuò)大新型農(nóng)民科技培訓(xùn)工程和科普惠農(nóng)興村計劃規(guī)模；同時要加快推進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民進(jìn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的競爭能力。一是積極推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，制定和實施產(chǎn)地環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)，把農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化融入生產(chǎn)、加工、銷售的各個環(huán)節(jié)，提升農(nóng)產(chǎn)品的市場核心競爭力；二是積極支持和發(fā)展壯大農(nóng)民營銷組織、運銷大戶和經(jīng)紀(jì)人隊伍，進(jìn)一步疏通和拓展農(nóng)產(chǎn)品營銷渠道；三是加大市場環(huán)境建設(shè)力度，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的自由流動；四是加大信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，打造省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級農(nóng)產(chǎn)品市場信息平臺，加強(qiáng)市場供求的調(diào)研預(yù)測，為農(nóng)民調(diào)整種植結(jié)構(gòu)、進(jìn)入市場交易、更好地保護(hù)自身利益提供及時有效的信息服務(wù)。比如，大力推廣的沼氣，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)物化投入的引導(dǎo)等，都需要政府的支持與保障，以維護(hù)農(nóng)民的長效增收條件。建設(shè)生態(tài)文明是政府的重要公共職責(zé)。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度”。構(gòu)建主體：培育新型農(nóng)民。農(nóng)業(yè)的生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理功能未能充分發(fā)揮。農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是在提高人們的生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自覺遵循自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，運用高科技手段，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系。我們要做到建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，要從我做起，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起。何謂生態(tài)文明？生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。加大法律監(jiān)管力度，提高個人生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。化學(xué)處理方法。在修建的過程中，要嚴(yán)格按照事先的計劃建設(shè)，不能因一時的方便而有破壞環(huán)境的舉措。建設(shè)生態(tài)文明,水利必須先行！三、生態(tài)文明與水利工程 最近幾十年，人類建造了很多大規(guī)模的水利水電工程，以求滿足日益增加的城市對供水的龐大需求。建設(shè)生態(tài)文明,必須加快構(gòu)建現(xiàn)代水網(wǎng),形成完整的水生態(tài)系統(tǒng),發(fā)揮水工程對生態(tài)文明的生物載體功能。二、生態(tài)文明建設(shè)與水資源為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入了五位一體中國特色社會主義事業(yè)總布局,開啟了社會主義生態(tài)文明新時代,這就對水利事業(yè)的改革發(fā)展提出了新的更高要求。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展幾乎都是以環(huán)境污染加劇和資源能源的大量消耗以及生態(tài)破壞為代價的。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。第四，當(dāng)今人類究竟如何著手去消除生態(tài)危機(jī)呢？消除生態(tài)危機(jī)固然是一項綜合工程，它需要各種因素綜合地進(jìn)行，但是其中最本質(zhì)最核心的是什么呢？由于馬克思的生態(tài)世界觀把生態(tài)危機(jī)的根源歸結(jié)于資本主義制度，歸結(jié)于資本邏輯，從而它就必然合乎邏輯地得出結(jié)論，消除生態(tài)危機(jī)就是與一場反對資本主義的斗爭，人類反對生態(tài)危機(jī)與反對資本主義應(yīng)當(dāng)是同步的。也就是說，馬克思的生態(tài)世界觀將使我們?nèi)祟惓浞终J(rèn)識到人類社會究竟能否繼續(xù)下去，就取決于當(dāng)今人類能否跨過生態(tài)危機(jī)這個坎。第一，人類社會究竟向何處去？人類究竟應(yīng)當(dāng)具有什么樣的存在狀態(tài)？人與自然之間的和諧相處在人類理想社會中究竟居于什么地位？對此，馬克思的生態(tài)世界觀已經(jīng)做出了明確的回答。城鄉(xiāng)對立的解決乃是超越人類對自然異化的關(guān)鍵因素，而要消除城鄉(xiāng)對立，必須改變資本主義生產(chǎn)方式。這些批評《共產(chǎn)黨宣言》“反生態(tài)”的