【正文】 可悲地結(jié)束了生命。彼得的反應就是：“主啊，你永不可洗我的腳（這是仆人做的事情）。后來，耶穌給他們餅和葡萄汁?！妒ソ?jīng)》說，猶大受了那點餅立刻出去了，那時候是夜間了。耶穌拯救了這位奸淫的女子，被鬼附的人，耶穌也拯救了。“你真要買這個嗎？”“就是這個?！彼运徒忾_了自己的頭發(fā)。那個時代是非常臟的土路，而且他們穿的是那種像拖鞋一樣的麻鞋，所以他們的腳很臟。耶穌知道我們的人心。這個記憶可以給十字架上的耶穌帶來最大的安慰?！炯s一5：16 】“人若看見弟兄犯了不至于死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他；有至于死的罪，我不說當為這罪祈求?！彼箘诼怠！韭罚?８】“西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：‘主啊，離開我，我是個罪人！’”“主啊，你為什么看顧像我這樣的罪人！離開我算了，我不配！主啊，你甚至可以命令魚，你真是上帝的兒子！像我這樣不潔的人，離開我吧。他在晚上很晚的時候跑到了客西馬尼園，他跪在耶穌前一天晚上禱告的磐石上，一直在那里哭泣，他承認了自己的不足。耶穌就說：“我給誰餅，就是誰。要省察已心，我們要察看自己的內(nèi)心，我們要求主來察看我們的內(nèi)心，察看我們里面還有沒有什么惡?！鞍?，現(xiàn)在怎么辦?。俊钡悄翘焱砩?，耶穌一直與他們同在。若每次艱難中主都來幫助我們的話，那我們就成了小孩子了。”那邊是耶穌所站在的一邊。這時沒有人說話，能說什么呢？都是卑鄙的人，特別是彼得沒話說，都是靜靜地……這時耶穌就問彼得，這是耶穌著名的問話，他問了三次，“彼得，你愛我比這些更深嗎？”耶穌現(xiàn)在這樣做是想顯出彼得內(nèi)心的改變。我用朋友之間最大的愛愛你。彼得是真正悔改、改變的人。所以，危機和逼迫其實是向主顯露出我們愛的機會；當我們?yōu)榱x受逼迫時可以喜樂。父啊，求您握住他們的手，直到末了。祂為我復活，使我有得永生!向主獻詩：《贊美主復活》(明貴花園)復活的主啊，唯有你配得贊美!我們要因你的全知全能全善稱頌你!向主獻上舞蹈：《我們要來稱頌主》(沙窩中年)你的慈愛達到地極，高過穹蒼。向主獻上圣?。骸犊嚯y之路》(沙窩青年)功成十架血半溪，百丈恩流分自西。萬民都要來在你面前敬拜。愛情勝美酒歡喜快樂，愛你的人要為你而活。我們有全能的救贖主，我們有慈愛的保護神，讓我們成為世界的祝福，成為罪人的朋友。平安喜樂報佳信，福音真理傳萬邦?！捌矶\乃是靈性的呼吸。就連基督在地上生活的時候，他也為所需恩典的新供應而每日尋求他的父，由于與上帝作這樣的交往，他才能出去鼓勵并造福他人；獻身的工人若明白這事，就可得到極大的安慰。l 撒上1章。禱告的重點并非在于禱告本身。禱告不是使上帝下來見我們，卻是把我們帶到上帝面前。太21:22。l 有時我們禱告需要晝夜的呼吁。腓4:6 一無掛慮。但我們發(fā)現(xiàn)，在這場戰(zhàn)役中卻不是這樣。圣靈能力的流露乃是借著人。l 耶穌自己的榜樣就是一個保證，證明人只要憑著信心━━一種令人完全倚靠上帝并毫無保留而獻身作他圣工的信心──誠懇而恒切地祈求上帝，就必在抵擋罪惡的戰(zhàn)斗中獲得圣靈的幫助。l 徒1：： 圣靈的沛降，乃是在門徒們達到完全合一，不再為自己爭取高位之后。從此這個人改名為“基督徒”。約1：4節(jié)說“生命在他里頭，這生命是人的光，光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。那里有榮耀的冠冕賜給我們，我們的衣服也會像太陽那樣放射光芒，這是得勝的象征。人在世界上最怕的就是孤獨，認識的人可能很多，但真正能傾訴的對方很少。從此基督徒再沒見過易遷?！痹肝覀兌寄軐W習并思想圣經(jīng)的真理，尋求那天國的道路，雖然遭遇各樣的苦難，也堅持背起十字架行走那永生的天路。就在那一天，神藉著他使三千人歸向耶穌。因此，許多基督徒遇到失敗的時候，首先反映出不可思議的驚愕，其次是提出質(zhì)疑，繼而埋怨，最后是被動的面對現(xiàn)實。更有甚者，每年的中考、高考，都會聽到不少考試而自尋短見的案例。二、耶穌基督的“失敗”更讓基督徒心里不是滋味的就是人們用世人的目光來衡量耶穌。在祂與猶太人談到自己的永恒性時，猶太人向祂提出質(zhì)疑說：“你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？”（約8：57）其實，那時祂才三十多歲。關于主耶穌的成就，可能是最令人辛酸的了，也是基督教一直被批駁的。三、認清失敗的意義關于失敗，唐崇榮牧師提出的四個價值我們需要重視：第一、失敗是正常的；第二、失敗是必須的；第三、失敗是有價值的；第四、失敗是面向成功的前奏[1]。因此，基督徒的失敗就是雖然身體放在祭壇之上，卻不能成為一種為主而活的祭，在生活中被金錢、權力、地位、名譽等所奴役；基督徒的失敗就是浸淫在世上錯誤的觀念當中，以世俗的追求為目標；基督徒的失敗就是用世俗的標準來衡量基督徒的生命，標榜在世上成功的人士，陷在“失敗”的自卑自憐里；基督徒的失敗就是為得世上的一切不擇手段，就算是表面成功了，他還是失敗，因為他沒有遵照神的旨意而行。不管是方法上的錯誤、觀念上的錯誤，都是可以改變的。第一、就是你認為自己不如人，所以你就藐視自己，你就輕看上帝在你身上的恩典。在個人的功能上，有不同的恩賜，目的是要“要心里火熱，常常服侍主。這樣說來我們就明白了，朝夕真是不足論英雄的，今天的失敗并不重要，重要的是今天不放棄，努力多走一步，就一定會比昨天更接近成功了。有人說：“成功是坦然地面對失敗，從疑云陰霾中走出來，面對最重的一擊，仍堅持下去，情況越糟，越是不放棄。解決攀比心理的，可能就是將自己看得合乎中道。不管是成功或是失敗者，攀比往往成為人們邁向成功之路的最大障礙。有人說，失敗可能是堅持加上錯誤。如慕安得烈所說：失腳能提醒你依靠大能的保守者；失腳能使你小心謹慎。但耶穌基督在十字架上就已經(jīng)宣告了這表面的失敗背后蘊含著屬靈的大勝，祂在斷氣之前大聲宣告說：“成了！”（約19：30）這顯然不是自我安慰的癡話，而是天地間的宣告?！保ㄌ?：20）出來傳道后，祂的生活費大概都是由幾位婦女供應的。父親約瑟很早就已去世，所以年少的時候，祂就已經(jīng)擔負起家庭的責任。感情方面，失戀不可避免，卻也使很多人陷入困境。每當有家長一起談到孩子的身高與成績時，總會有人揚眉吐氣，總會有人自慚形穢。在人的一生中，總會面臨或大或小的失敗。既然他不是因為你的德行才揀選你，他也不會因為你的軟弱而撇棄你?？嚯y雖然很痛，但卻是恩典。我們只要憑著信心就可以享用他賜給我們的美好，所以我們要對天家有完全的向往之心。在天國沒有勞苦。耶穌來就是為了賜下生命，并讓我們生命更加豐盛。圣經(jīng)都是神所默示的話，它真正的作者只有一位，那就是上帝。圣經(jīng)有話說∶“那許多信的人，是一心一意的。我們是否為教會的不興旺而哀哭呢？ l 但9： 我們必須要認識到，是我們自己個人生活中的墮落，和對世界的貪戀促成了教會的軟弱。那對門徒所說的話也是對我們說的。徒13：，完全在圣靈里運作，被圣靈所掌管。耶17：：。王8：3340.?？?章。信心的禱告首先會享受到內(nèi)心的寧靜。我們打電話不是要對著電話說話，而是要通過電話聯(lián)絡到電話那邊的人。雅5:17，18。以致我們只有工作的活動，卻沒有工作的力量。你若忽略祈禱，或只乘自己方便而間歇無定地祈禱，那么你就會放松你對上帝的持守。愿天父記念我們，眷顧我們，賜福給我們!愿天父上帝的慈愛，耶穌基督的恩惠，圣靈?；輲煹母袆樱Ｅc弟兄姊妹同在。我們在主的船上，心中滿了平安。我要一生一世愛著你，永遠在你光明的國度。你是我們的磐石，山寨，你施恩的手在暗中保護我們。祂就是道路、真理、生命。唯有耶穌，戰(zhàn)勝黑暗，力挽狂瀾，消滅死權，為失喪的游子，指明天家的道路。我們得蒙拯救，成為君尊的祭司，圣潔的國度，上帝的子民。禱告：我們在天上慈悲的父啊，我們都是不足的人，我們在主面前做錯的事情太多了，但是主啊，您饒恕了我們，也收納了我們，您也悅納我們?yōu)槟拈T徒，主啊，我們感謝您！我們希望能夠成為像彼得那樣的人，像約翰那樣的人；也希望成為像使徒保羅那樣的人；我們也希望成為多馬那樣的人。耶穌會再來，速速再來，為賞賜他的仆人而來。耶穌又問了第三次，“彼得，你愛（filleo）我嗎？”這時候，彼得非常灰心，“連我人間的愛，主也在懷疑啊。這時彼得回答說：“主，你知道一切！主我愛（filleo）你，我用人最大的努力愛你。這時彼得竟忘記了這些，這不是魚的問題?！澳銈兛吹剿麄兞藛幔克麄兙褪俏业拈T徒。請你一定要記住——為什么這些話語記在《圣經(jīng)》中呢？就是為了我們。”跟隨耶穌之后，鞋也沒有，衣服也沒有，食物也沒了，口袋里也沒有錢，被教會趕出來，都成了“異端分子”，而耶穌也釘十字架死去了，他們處在了完全的艱難和絕望中，“還要跟隨主嗎？”他們處在非常大的試煉當中。加略人猶大不是一天早上就成了這樣的人，他沒有折斷自己的固執(zhí)，他也沒有丟棄屬世的想法，他一直都持有著自己叛逆的心，他習慣性的作為讓他成了叛逆者。可能因為人多，耶穌這話有的人沒有聽到。所以，彼得和加略人猶大完全不同，是以這樣的心態(tài)侍奉的。他在那里要洗網(wǎng)了，要把漁網(wǎng)上所有的渣滓都洗干凈，這真是件麻煩的事情。在加略人猶大的一生中，從來沒有承認耶穌是“我的主”，他一次也沒有將自己屈服在主面前，他一直都固執(zhí)已見。當這世界和教會拒絕耶穌時，因真誠的百姓，他們的獻身，耶穌就大得安慰。”多得恩免的就會更愛主。但是當時門徒都不理解。抹大拉的馬利亞很希望這事在任何人都不知道的情況下做，但是被發(fā)現(xiàn)了，所有人都知道了，人傳道人的岔路口 們都驚訝。西門本來是個法利賽人，但他患了麻風病后得了醫(yī)治，他邀請耶穌來參加宴席?！薄熬徒o我那個吧！”“不能給你這個，這個應