【正文】 其用于公開課，也不會告訴其他同行。建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心?！薄Q言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。由表及里，精益求精乃為“工匠”。后成為一個自我升華能力的“匠”。工匠不一定都能成為企業(yè)家。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在這個“商人精神”橫行的年代。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。這里講述一個工匠救活一個企業(yè)的故事，據(jù)載北京一個工藝美術(shù)廠，是解放初期建成的，當(dāng)時也就小打小鬧，生產(chǎn)一些較簡單的工藝品，經(jīng)濟(jì)效益也不太好，在一次工藝品拍賣會上，當(dāng)時的廠領(lǐng)導(dǎo)見到一顆象牙，長約50厘米，直徑6厘米左右，拍賣價也不很高，雖然廠里的經(jīng)濟(jì)不是很景氣，但這個有眼光的領(lǐng)導(dǎo)還是用廠里的資金把這顆象牙買下了，可是這顆象牙輸送到廠里后，引起了很大的爭議，一是廠里當(dāng)時資金緊張，工人連工資都要發(fā)不出來，還花錢買象牙，二是當(dāng)時廠里的技術(shù)力量比較薄弱，根本找不到一個勝任象牙雕刻的人物，就這樣把這顆象牙暫時存放在倉庫里，誰知道一放就是五十多年，廠里的領(lǐng)導(dǎo)換了一茬一茬，工人出進(jìn)一批又一批，始終沒有人敢動這顆象牙。所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無聞的堅守。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每一天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊(yùn)藏其中的知識，那時代將如何提高?猶記得愛迪生為了做實驗，能夠五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，能夠忘記自我有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，能夠不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授能夠為了研究果蠅能夠忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學(xué)問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當(dāng)你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。從某種意義上說，教師也是工匠。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點“留白”，讓學(xué)生輕松一點，多一點自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學(xué)生自信一點。瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。這種精神就是工匠精神。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。專注：專心致志一生只做一件事。編寫的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。都最終結(jié)合了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率大大提高。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以找到哪些工廠有多余的機(jī)器，我們可以直接在那臺機(jī)器上下單，這樣就整合了全社會的資源，大大提高了效率。藝術(shù)家喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷提高自己的工藝，享受產(chǎn)品在手中升華的過程。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會11一看到這本書，就立馬喜歡上了它。正如付先生 所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心! 面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的 就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。”是李保國的名言。成績的背后是他35年的專注和堅守，是他對于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會13提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。那么在中國呢中國的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。作為一名人民教師，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦的工作作風(fēng)。這充分表明我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識上升到一個新高度，對高舉中國特色社會主義偉大旗幟的信念更加堅定。今年正值中國人民大學(xué)建校80周年，中國人民大學(xué)的事業(yè)和未來命運(yùn)始終與黨的事業(yè)和發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，我們應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)“雙一流”建設(shè)目標(biāo)，加強(qiáng)十九大精神的研究和闡釋工作，以實際行動貫徹落實好黨的十九大精神。我不知道，對我們來說，還有什么比肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興而從事研究更光榮、更偉大、更激動人心的任務(wù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了中國國際地位和時代特征，保持了政治上的連續(xù)性，比如報告指出本世紀(jì)頭二十年仍是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)期，從大的方向上延續(xù)了初級階段論。尤其在過去的五年，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，充分體現(xiàn)出我黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的偉大政治抱負(fù)，全面深化改革的巨大政治勇氣和強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿的制度的先進(jìn)性。認(rèn)真領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，切實發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。十九大報告，回答了“這個世界怎么了、我們怎么辦”“我們從哪里來、現(xiàn)在到哪里了、要到哪里去”“舉什么旗、走什么路”等一系列重大問題。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)勝利的保證。報告強(qiáng)調(diào)全黨一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，體現(xiàn)了黨的使命擔(dān)當(dāng)。我有幸作為列席代表，現(xiàn)場聆聽了總書記的報告，深受鼓舞、深感振奮、深受教育。這種成績據(jù)說引起了一些西方理論學(xué)界的人士開始對資本主義進(jìn)行反思和懷疑，對社會主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度?！薄叭珖鴥?yōu)秀科技特派員”、“全國師德先進(jìn)個人”、“河北省特等勞動模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。講權(quán)利的人越來 越多，講成長的人越來越少。首先，我必須掌握各種語言，為我未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。我們看到物聯(lián)網(wǎng)是一個工廠內(nèi)部效率的提升，互聯(lián)網(wǎng)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的整合，大數(shù)據(jù)是整個社會資源的整合。相應(yīng)工位的相應(yīng)員工安裝相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種材料。美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)旨在實現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)流、硬件和軟件的智能交互，優(yōu)化系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)的運(yùn)行。正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。堅持：執(zhí)著堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。所以，我呼吁：年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了；請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了?！昂⒆?，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。二是實事求是的科學(xué)精神。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人?！靶@無小事，事事皆教育?！耙o學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會6“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。怎樣才能成為一名工匠？首先自身要有愛國之心，要本著報效國家的赤子之心，第二是要愛崗，也就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己所從事的職業(yè)，第三是要敬業(yè)，就是對你所從事的工作要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研技術(shù)，百折不撓，第四是要有堅定的意志和吃苦耐勞的精神和奉獻(xiàn)精神，第五是工匠的成長離不開組織的關(guān)心、培養(yǎng)、支持，工匠在攻克技術(shù)難關(guān)中，難免會碰到一些難題，組織應(yīng)及時的了解，盡最大努力幫助解決工作中的問題，第六是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心工匠的生活，工匠為了攻克技術(shù)難關(guān)，難免要花大量時間與精力，而對家庭和生活關(guān)心過少，這樣難免會出現(xiàn)家庭矛盾，領(lǐng)導(dǎo)要給予親人般的理解，并幫助解決一些實際問題。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。他也因此受到了人們的好評。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。教育教學(xué)實踐能力是教師的核心技藝。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。二是推行師徒制。一是尊重教育經(jīng)驗。對定性拿不準(zhǔn)的上訪問題，要集思廣益，及時溝通反映情況，切實做到信訪工作件件有落實，事事有回音，讓黨委、政府放心，群眾滿意。三、堅持不懈地抓好自身思想政治和業(yè)務(wù)能力建設(shè)，不斷提升工作水平。也只有正確和深刻地把握了全委會上市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)講話的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，才能更好地用以指導(dǎo)信訪工作的開展，才能更好地做好當(dāng)前的各項信訪工作，才能更好地維護(hù)好和諧穩(wěn)定的良好局面。通過會議的召開，進(jìn)一步動員全市上下解放思想、改革創(chuàng)新、充滿激情、科學(xué)創(chuàng)業(yè)，從而推動全市科學(xué)發(fā)展再上新水平。認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)制定的目標(biāo)，調(diào)動自己的積極性，進(jìn)步職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，進(jìn)步醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。樹立大局意識，在關(guān)鍵