【正文】 中加點(diǎn)的詞等。通過(guò)一張小報(bào)刊者可以很迅速的了解一本書(shū)的基本內(nèi)容，我們通過(guò)讀書(shū)小報(bào)展覽，讓孩子通過(guò)看報(bào)選擇自己喜歡的書(shū)，被選中的書(shū)主人有小獎(jiǎng)品，孩子讀書(shū)的興致和制作小報(bào)的興致被大大提高了，班級(jí)里彌漫著一股濃濃的書(shū)香。如、資料的收集、紙張的選擇、主題與刊頭設(shè)計(jì)、內(nèi)容與排版、花邊與裝飾等等。因?yàn)槭切W(xué)高段，紙張的大小通常為4開(kāi)磅紙，比一本翻開(kāi)的書(shū)大一點(diǎn)，大小適中，便于安排內(nèi)容；編制階段即是內(nèi)容與排版、主題與報(bào)頭設(shè)計(jì)；花邊與裝飾等；(1)根據(jù)紙張的大小以及主題所選擇的內(nèi)容，對(duì)小報(bào)進(jìn)行排版設(shè)計(jì)。報(bào)頭設(shè)計(jì)應(yīng)注意： A、構(gòu)圖要穩(wěn)定，畫(huà)面結(jié)構(gòu)要緊湊，報(bào)頭在設(shè)計(jì)與表現(xiàn)手法上力求簡(jiǎn)煉，要反映手抄報(bào)的主題，起一目了然之效；B、其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白；C、其位置有幾種設(shè)計(jì)方案：一是排版設(shè)計(jì)為兩個(gè)版面的，應(yīng)放在右上部；二是排版設(shè)計(jì)為整版的，則可或正中或左上或右上。日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到極大的發(fā)展，這正是語(yǔ)文新課標(biāo)所需要的。操作層是顯露在外的，而實(shí)施層和基礎(chǔ)層是隱形的但又是不可缺少的，也就是要完成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，必須扎實(shí)實(shí)施層和基礎(chǔ)層，作為未來(lái)的教師，如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。一個(gè)人如有很強(qiáng)的語(yǔ)感，說(shuō)話時(shí)能做到得體自然，富于感染；寫文章時(shí)能做到文從字眼，準(zhǔn)確達(dá)意。我們進(jìn)行任何一種言語(yǔ)活動(dòng)（包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)）都必須以具有一定的語(yǔ)感能力為先決條件，否則根本無(wú)法參與任何一種言語(yǔ)活動(dòng)，可見(jiàn)語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。（二）言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)感的唯一途徑語(yǔ)感是一種言語(yǔ)感受經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語(yǔ)言的運(yùn)用和嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練中形成的。離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，作為第二信號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言就會(huì)同第一信號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，不能成為信號(hào)，因而也就不易獲取具體的語(yǔ)感。心理學(xué)研究表明：聲音信息比文字符號(hào)更具可靠性，學(xué)生在誦讀課文時(shí)，口耳眼三種器官協(xié)同參與活動(dòng)，有助于增強(qiáng)語(yǔ)感。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。語(yǔ)感訓(xùn)練的形式要多樣化，內(nèi)容要由易到難，要求要由低到高，循序漸進(jìn)，持之以恒，才會(huì)有效。在語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)用感的訓(xùn)練過(guò)程中，都應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)中獲取理性知識(shí)，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持傳授理法知識(shí)與訓(xùn)練語(yǔ)感能力相結(jié)合。語(yǔ)感敏銳的人，對(duì)于運(yùn)用得稍不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)雖可能一時(shí)說(shuō)不清道理，但會(huì)立刻覺(jué)得不舒服，不協(xié)調(diào)，甚至如骨鯁在喉，非得設(shè)法換上更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)不可。但是我們必須看到，作為發(fā)展和提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前的閱讀教學(xué)正潛伏危機(jī)。在語(yǔ)文學(xué)科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語(yǔ)言文化。閱讀的方法有：朗讀、默讀、視讀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，可以更好地激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。四良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。（二）培養(yǎng)的具體方法有：提高自覺(jué)性嚴(yán)格要求反復(fù)訓(xùn)練典型激發(fā)教師的示范作用以上原則性方法的運(yùn)用，在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中有較多的體現(xiàn)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬也說(shuō):“閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。在語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向：第一是抹煞語(yǔ)文課程特點(diǎn)，人為強(qiáng)化語(yǔ)文政治因素。可見(jiàn)，要求學(xué)生充分的讀書(shū)，是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過(guò)程和方法。例如，學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，李漢榮的《山中訪友》時(shí)，老師首先聲情并茂的范讀課文，學(xué)生就會(huì)被文章的美 1景所陶醉，就會(huì)被文章的優(yōu)美語(yǔ)言所吸引。我們可以在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，就能快速喚起學(xué)生的情感，為他的個(gè)性化的朗讀增加色彩。那么，說(shuō)話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢？我做了一點(diǎn)小嘗試：堅(jiān)持課前“3分鐘”講演講演的要求是人人參與,按座號(hào)輪流上臺(tái)演講,每課一人,講演的內(nèi)容不拘一格。這樣,學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)言的魅力的同時(shí),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,在閱讀教學(xué)的同時(shí)帶動(dòng)了作文教學(xué),這既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,又能有效的提高學(xué)生的寫作水平。作業(yè)布置內(nèi)容具有實(shí)踐性。分組交流結(jié)束后，我又布置了這樣一道題：面對(duì)水資源如此匱乏，水污染如此嚴(yán)重的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們是否坐以待斃？于是又一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始了：走上街頭，義務(wù)宣傳“節(jié)約用水，人人有責(zé)”；給全國(guó)人大寫建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源?？傊?，注重朗讀，提倡說(shuō)話，開(kāi)放作業(yè)，將會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)走向生活，走進(jìn)實(shí)踐，邁向成功。這就告訴我們：作業(yè)也不應(yīng)只是單一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。例如：學(xué)習(xí)了《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：地球上淡水資源是怎樣有限的？水污染又是如何嚴(yán)重的？請(qǐng)你拿出具體的資料和事例來(lái)證明。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣，來(lái)一場(chǎng)真正的革命，使之切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時(shí)間和空間。探討問(wèn)題，對(duì)話交流“自主,合作，探究”是新課程的三個(gè)重要標(biāo)志，在閱讀教學(xué)中,往往要求學(xué)生積極探討,研究問(wèn)題,這樣,在小組合作形式的組織下,學(xué)生們開(kāi)始積極思考問(wèn)題,在討論中發(fā)表自己的看法,他們會(huì)各抒己見(jiàn),他們?cè)谀阋谎晕乙徽Z(yǔ)的討論中,他們深刻理解了文章的內(nèi)容,領(lǐng)悟了作品的感情。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情的舞臺(tái)。例如，我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌，然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音，指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z(yǔ)速，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢(shì)和感情，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，教室里沸騰起來(lái)，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴(yán)肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢(shì)。朗讀本身就是一種審美活動(dòng)，朗讀可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：范讀品讀大膽說(shuō)話自主與多樣化的作業(yè)語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。要做到這一點(diǎn)，我們就要處處做學(xué)生實(shí)踐的有心人，多留心觀察周圍的事物，多學(xué)習(xí)有關(guān)資料以拓寬自身的知識(shí)面，多動(dòng)腦筋為學(xué)生的實(shí)踐出主意，想辦法，與學(xué)生共同實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，真正起到實(shí)踐的效果。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。因此，語(yǔ)文教師不能只是滿足于把自己的知識(shí)傳輸給學(xué)生，最重要的是給學(xué)生以良好的引導(dǎo)和影響，讓他們開(kāi)闊視野，不滿足于把眼光盯在有限的課本知識(shí)上，而是自覺(jué)地進(jìn)行力所能及的涉獵，在廣闊的天地里汲取豐富的語(yǔ)文養(yǎng)料。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一篇作品，用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)作品所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語(yǔ)言世界，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)作品的文字美。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。第四篇：怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)教育部制定的全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出，語(yǔ)文教育要達(dá)到的目的是“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要有一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練，例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達(dá)到自動(dòng)的程度，這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。有得法，學(xué)習(xí)能夠有所得，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。懸念法，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情，就像章回小說(shuō)中的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”一樣。視讀，又叫直接閱讀或速讀。而舊有的應(yīng)試教育體系和語(yǔ)文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長(zhǎng)和蔓延推波助瀾，它的直接負(fù)面作用就導(dǎo)致我們少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典，這對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)是致命的一擊。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族的悲哀，也是人類文化的損失。在語(yǔ)感培養(yǎng)方式上，葉圣陶先生“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言，文字去揣摩，而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去”。用以上方法培養(yǎng)語(yǔ)感，是因?yàn)檎Z(yǔ)感大致有下面幾個(gè)要素構(gòu)成：A、感知描述性的語(yǔ)言文字時(shí)，能準(zhǔn)確而迅速地在大腦里呈現(xiàn)有關(guān)的表象，并能自然的產(chǎn)生聯(lián)想，想象活動(dòng)；B、閱讀具有感情色彩的文字時(shí)，能迅速即引起感情的反響；C、能較深刻地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的本質(zhì)意義；D、能體味語(yǔ)言文字的美；E、憑借直覺(jué)，對(duì)語(yǔ)言文字的正誤優(yōu)劣有較強(qiáng)的辨析能力。再次，要求學(xué)生經(jīng)常性地寫語(yǔ)感隨筆或日記、周記，這是一位特級(jí)教師所創(chuàng)造的。吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理解化而為自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！迸喔f(shuō)：“讀書(shū)在于創(chuàng)造完全的人格。他提出了一條基本原則：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。由于言語(yǔ)動(dòng)力定型中，構(gòu)成其特有的動(dòng)作方式的各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作，是按一定順序構(gòu)成的，因而，當(dāng)這種言語(yǔ)動(dòng)力定型建立并鞏固之后，某種言語(yǔ)活動(dòng)信號(hào)一旦出現(xiàn)，就可以自動(dòng)地引起這一言語(yǔ)動(dòng)力定型內(nèi)各個(gè)動(dòng)作的反應(yīng)，于是，言語(yǔ)活動(dòng)就可以自動(dòng)化的發(fā)生。審美教育要通過(guò)形成良好的語(yǔ)感來(lái)完成，言語(yǔ)活動(dòng)中的審美對(duì)象的感受、審美情感的誘發(fā)，審美能力的形成都必須基于語(yǔ)感，可見(jiàn)語(yǔ)文能力的最高境界——語(yǔ)文審美能力的形成要以良好的語(yǔ)感能力為標(biāo)志。兒童入學(xué)之前，他們?cè)谌粘５目陬^言語(yǔ)實(shí)際中自然形成的語(yǔ)感，是一些言語(yǔ)的感性經(jīng)驗(yàn)，屬于較低層次。一（一）語(yǔ)感的作用與地位值得提出的是在論及“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還使用了“培養(yǎng)語(yǔ)感”這一個(gè)概念，把“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中語(yǔ)文能力的重要方面；而且在“總目標(biāo)”第七條中也設(shè)定了“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感目標(biāo)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步指出 ：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的詮釋：語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合。（三）評(píng)價(jià)激勵(lì)，產(chǎn)生動(dòng)力；手抄小報(bào)是作業(yè)的不同形式，其質(zhì)量好壞也是學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的體現(xiàn)。另外，報(bào)面始終要保持干凈、整潔。比如在作《你，浪花里的一滴水》的預(yù)習(xí)小報(bào)前發(fā)現(xiàn)關(guān)于雷鋒的簡(jiǎn)介、書(shū)籍、故事有很多，面對(duì)這些資料，我們只需篩選出雷鋒的