有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的詩句5篇范文-文庫吧在線文庫
【正文】 人呢。（3）在語言方面，一般要適時提醒大家注意事項，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不亂吐亂扔亂攀摘等；在游覽位置和景點發(fā)生變化時，還要提醒大家注意觀看，并給游客留一定的時間自由觀賞。祝大家玩得愉快！?（1）導(dǎo)游詞的題目，一般都是景點的名稱加上“導(dǎo)游詞”三個字，這樣可以使人一目了然。?俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。?（2）確定自己要介紹哪一處“世界遺產(chǎn)”。大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。? 總述，是對游覽景點的一個總的介紹，要注意簡潔明了。各位游客，大家好，我叫***，很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，今天，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國鼎鼎有名的長城，這長城在世界上可是獨一無二的，你們期待嗎？好，大家安靜下來，上車，然后系好安全帶。告訴你們吧，它是這兩三千年，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅強意志，成為我國古代文明中的一項光輝燦爛的瑰寶。這條長廊有七百多米長，分成273間。本世紀初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞），洞內(nèi)藏有從4—10世紀的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件?！耙虻氐匦?，用險制塞”是修筑長城的一條重要經(jīng)驗，如像居庸關(guān)、八達嶺的長城都有是沿著山嶺的脊背修筑，易守難攻。該組織于1997年又通過了建立保護“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的決議。另一種觀點是主張世界各民族各國家一律平等，承認各民族各國家在文化上獨立性、差異性，允許世界文化多樣性，主張世界文化“和而不同”。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體則是具體的活動過程，表現(xiàn)為現(xiàn)實的、活躍的、不斷生成的，同時它就植根于民眾真實生活之中，是民眾日常經(jīng)驗的一部分。國家作為多民族共同體，廣義地講就是一個大民族，所以也稱民族國家。文化主權(quán)是一個民族和國家政治獨立的精神基礎(chǔ)；如果將民族和國家的政治獨立視為外在標(biāo)志，那么文化主權(quán)便是其內(nèi)在靈魂。早在公元4世紀，教皇康斯坦丁就在羅馬城西北角耶穌門徒圣彼得殉難處建立了康斯坦丁大教堂以致紀念。教皇是梵蒂岡的首腦，有最高立法、司法、行政權(quán)。一、特色建筑梵蒂岡城是文藝復(fù)興的藝術(shù)寶庫。教堂最早建于324年，在十五世紀時開始改建，經(jīng)過不少頂尖的建筑師和藝術(shù)家的參與修改，完成于1626年。圣彼得廣場圣彼得廣場被稱為世界上最對稱、最壯麗的廣場，是17世紀著名建筑大師貝爾尼尼花了11年時間建成的杰作，也是巴洛克式建筑的代表作。每件作品都做工精制，價值連城。直面藝術(shù)本身，品味隱含其中的歷史情緒時，無論是誰都會浮想連翩。西斯廷教堂因為米開朗基羅創(chuàng)造了《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》而名揚天下。她那健美的身姿，洋益著青春的活力；明媚的雙眼，蘊含著脈脈深情，充滿渴望與期待。從教皇、城堡、圣彼得大教堂、《創(chuàng)世記》壁畫等這些神圣的象征中，不難想象它似乎是一個受到上帝特別眷顧的地方。在它的保護、保存、發(fā)展、整治的過程中，不僅要重視生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟相協(xié)調(diào)，而且更要重視社會進步與人文景觀的和諧，并能發(fā)揮它持續(xù)發(fā)展的歷史文化資源優(yōu)勢，建立人與自然，名稱與發(fā)展融洽，形成獨具特色，文化深厚，人類世代共享的城市空間。信仰之類的字眼以及一切的語言都顯得那么的蒼白——這種氛圍可能會使它產(chǎn)生更多的哲思，帶給我們更多的驚喜和經(jīng)典吧。教堂也必然在這個文明中不斷地修正自己，不斷地與生產(chǎn)力相適應(yīng)，不斷地與群眾相適應(yīng)，包括宗教本身與時俱進。梵蒂岡的瑞士衛(wèi)隊每年5月6日在圣達馬索院內(nèi)舉行宣誓儀式，誦念4個多世紀來一直不變的誓詞，祈求上帝保佑自己圓滿完成任務(wù)，效忠教皇，甚至可以獻出自己的生命。畫家極善利用臺階，使眾多人物組合主次前后有序、真實、生動、活潑，畫面將觀賞者帶進先哲們的行列。而在米開朗基羅的心目中，上帝就是他自己。西斯廷小教堂里的穹頂畫《創(chuàng)世紀》、巨幅壁畫《最后的審判》出自米開朗基羅之手，而拉斐爾的《辯論會》與《雅典學(xué)院》堪稱極品。羅丹說，藝術(shù)是心靈深入大自然，發(fā)現(xiàn)它蘊含靈性而感到的歡悅。碑尖上是釘死耶穌的十字架造型，建造石碑的石料是當(dāng)年專程從埃及運來的。最著名的雕刻藝術(shù)杰作主要有三件。梵蒂岡城區(qū)略呈三角形，東西長1045米，南北寬805米，樓房、花園、庭院和廣場各占總面積的1/3。我們中間的大部分人每天都重復(fù)地過著日子，工作一成不變，生活沒有激情。1870年意大利統(tǒng)一后，教皇被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中。反之，當(dāng)一個民族一個國家從總體上提高文化主權(quán)和文化保護意識，積極付諸行動，它一定能在困境中覺醒奮進，通過尋根固本，繼承創(chuàng)新，走向繁榮，重鑄輝煌。據(jù)此，民族國家的自尊、自信才能確立，才會形成最深沉的凝聚力。這條生命線一旦遭受破壞，民族文化的基因及其生命鏈將出現(xiàn)斷裂變形，民族的存在隨之發(fā)生危機。保護世界遺產(chǎn)絕不是僅僅關(guān)于某項具體自然或文化遺產(chǎn)生存的問題。一種觀點是試圖憑借強大的經(jīng)濟、科技乃至軍事的力量，鏟除世界各民族文化的差異性，以實現(xiàn)全球單一化。可以想見，沒有大量的人群進行艱苦的勞
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