【正文】 統(tǒng)情節(jié)劇，陸川刻意要讓《南京！南京！》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說法，應(yīng)該是更傾向于全景式紀錄的。那段陸川在訪談中說得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現(xiàn)，但也在這沖突和紀錄的游移中草草了事。更重要的是這個段落是過去談及時常常語焉不詳?shù)?，第一次被如此直接地表現(xiàn)出來，非常好，只是有一點——真實發(fā)生的，比電影上呈現(xiàn)的這段，要殘酷很多。這已經(jīng)不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。我倒不擔心他因為這個被罵漢奸——那些言論雖然無知，但也沒什么害處——我擔心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會吃不消，就像傳說中當年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。素以考證為長的李敖，寫作《北京法源寺》時，不也為了藝術(shù)的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺？同樣理由，可以解釋城中那場不曾有過的祭典。勤快的可能還會留個解釋文，但如果要靠解釋才能說清楚事情，還要電影干嗎？五、關(guān)于陸川女朋友看完《南京！南京！》，留下一句話：陸川是值得尊敬的。后來他又豪言票房過一億四，他就跟韓三平裸奔。拼命固然可貴，但水平不上去，總有一天會被遺忘的。重溫歷史那段血淚與苦難，面對著一幅幅血淋淋的照片，那恥辱的1937年將永遠銘刻在我心中；那粘著鮮血的刺刀，那萬人坑里冤死的靈魂，那日本侵略者的兇殘惡行，也將永遠凝集在我的記憶中。這部片子比我想象中的要恐怖、傷感，不可思議。我沒辦法把那場景形容出來，我相信，任何一個親眼看過的人估計都無法真切的描繪出來吧。然而，在戰(zhàn)爭中，無論是被侵略者還是侵略者，都會受到慘痛的傷害，這種傷害不僅是身體上的，而且會深入到靈魂?？戳诉@部影片，我非常慶幸自己生在了這個年代，如今這個繁榮富強的中國，也深刻的感受到了“天下興亡，匹夫有責”這句話的含義?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋ⅲ慌忠慌闹袊嗣竦瓜铝?，但是“中國不會亡”的聲音越來越響亮，響徹了天宇，中國人民不屈不饒的氣勢震憾了日本人。武漢是首發(fā)之地，整個城市如今都是空蕩蕩的，一掃往常的熱鬧與繁忙。小小的新冠狀病毒肯定會很快就得到解決的。如今的我們所要做的就是相信我們的國家，我們強大的祖國會有能力去解決它的，盡自己最大的努力不給國家添亂。國家的發(fā)展與我們每一個人的現(xiàn)狀都有著密不可分的聯(lián)系。不到一個小時，南京城已成為了一片廢墟。的確，日本該反省，為自己曾經(jīng)所犯下的滔天大罪，聯(lián)邦德國總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀念碑前代表德國人向猶太人謝罪，為什么日本人就做不到這點呢？不謝罪就算啦，竟然做出污蔑事實的事，這是全中國人所不能容忍的，不可原諒的。他們想盡一些辦法，蹂躪手無寸鐵的中國百姓，殘害兒童、婦女、老人。其實，也并不是第一次看到有關(guān)南京大屠殺的片子，只是每次給我的感覺不一樣而已，除了震撼，我還體會到了一些其它的東西。從這個角度講，《南京！南京！》已經(jīng)成功了。拍《可可西里》時 的玩命，一直延續(xù)到現(xiàn)在的《南京！南京！》。他很能說，也很會說，而且很愛來事?！赌暇?！南京！》既然已經(jīng)基本放棄了整一的情節(jié)，那么在這個問題上應(yīng)該做得更清楚。當整部影片都是在以接近史實或者號稱接近史實的名義下進行時，如果非要搗鼓出類似于角川這種日軍戰(zhàn)爭前期出現(xiàn)幾率微乎其微的角色，對戲劇化情節(jié)幫助不大（因為太俗套了），而且還會傷害影片的因“史”之名。這個是我想到的，是我根據(jù)影像推演的，那就是祭典段落將近結(jié)束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。他為什么要插進這一段呢？我的理解是。這不能不讓人感到遺憾。而后給劉燁設(shè)計的那段帶頭赴死，就更有問題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個橋段設(shè)計得不夠英雄；如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下？至于唐先生的角色設(shè)置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線，但他最后的死仍然讓人感到莫名。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會喪失。其實角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠的角色也遠比角川要豐滿復(fù)雜得多。之所以點這個結(jié)尾，就是想說陸川在謀劃劇本時一個很嚴重的問題：如何在絕望中展現(xiàn)希望。安逸，我們有什么資格去安逸呢？ 老祖宗欠的債我們還完了嗎？中國還很不發(fā)達，與曾經(jīng)的輝煌相比我們現(xiàn)在四處被圍困，我們的領(lǐng)土還在被別人強占著，那個侵略者至今也沒有承認過他所犯下的罪行，我們的人民還在被瞧不起，我們的國寶還扔在海外漂泊，汶川大地震的人們還在飽受著地震后的折磨，我們有什么資格去安逸？說到這里，有些人會說，你神經(jīng)病吧，難道要我們背著中華民族百年的恥辱，整日緬懷那無數(shù)的冤魂，整日垂頭喪氣，或是義憤填膺，看個日本人就揍一頓，跟韓國人似的，遇到點事情就大呼小叫的，說什么傷害了他們民族自尊心？其實不是的，樂觀的思想已經(jīng)根植到了中華民族的骨髓里，樂觀是好的，關(guān)鍵我們的問題是樂觀過度了，失去了對危機的意識，總覺得戰(zhàn)爭還沒有爆發(fā)，地球還沒有毀滅，我樂一天是一天，就算地球毀滅了，也是大家一起完蛋，誰也跑不了，我想說的是，我們有理由樂觀的去奮斗，樂觀的從失敗中站起來，樂觀的去生活，但是我們不能樂觀的貪圖安逸，任何一片安逸之土都是通過搏斗換來的，如果我們放棄了搏斗的意識，最后我們將再次無一片安逸之地。兩個日本兵，一個兇殘，唐先生，唐先生的妹妹，姜老師，都是他害死的，他帶頭殺人，帶頭強暴婦女，他藐視中國人，甚至他從來不把這些臟兮兮的東西看作是人，他強暴了唐先生的妹妹，唐先生的妹妹后來瘋了，沒有死，在即將被釋放的時候，他把唐先生的妹妹拽到了墻角，一槍解決掉了，他說，“她太美了，這樣活著，還不如死了”他負則槍決了唐先生，他被震撼了，他看到了姜老師的死他也被震撼了，他也許也壓抑了，但是這沒有阻止他盡一個帝國軍人的職責、他替那些陣亡的日本軍人們招魂，從心底里覺得這一切都是應(yīng)該的。第一篇：《南京!南京!》觀后感《南京!南京！》觀后感今天下午，計科第二學生支部組織所有支部黨員觀看了《南京！南京！》作為90周年黨建的系列活動之一。另一個日本兵，一個受教會教育的