【正文】 胡維摘要：德育是素質(zhì)教育的靈魂?！雹?目前，加強德育工作已成為全體教育工作者的共識。只有把握學(xué)生的思想脈膊，了解學(xué)生的思想觀念、價值取向，才能真正取得實效。③語文教材中的課文，大多是文質(zhì)兼美的文章，我們可以通過教學(xué)課文來對學(xué)生進行思想道德教育。其次，在作文教學(xué)中對德育進行滲透?！彼陌l(fā)言得到很多同學(xué)的贊同。第三，在語文活動課中對德育進行滲透。我覺得這一次的“遠足”意義非常大：它培養(yǎng)了學(xué)生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感，也培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立了人人為我，我為人人的思想意識。在語文教學(xué)中要對德育進行滲透，這已成廣大語文教師的共識。淺議如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性沭陽縣廟頭中學(xué) 胡維內(nèi)容摘要：學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極與否很大程度上影響著語文成績的優(yōu)劣。因為小學(xué)生學(xué)習(xí)的課程要稍少一些，早上要抽點時間讀語文，晚上要抽點時間做做基礎(chǔ)題，畢業(yè)試卷上的基礎(chǔ)知識大部分出自書上，并且古文部分不超出課本，這樣基本能應(yīng)付得了畢業(yè)考試。但是如果你一學(xué)期或一年不學(xué)語文，語文試卷上是絕對能反映出你“沒學(xué)”的水平。我在教語文上的“活”字，是為我的學(xué)生所共認的，無論哪一課教學(xué)，只要主題可以多義的或雖然參考答案是唯一的，而學(xué)生認為不唯一，只要學(xué)生言之有理，我都加以認可。語文教學(xué)要尊重學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生的這種心態(tài)，強化學(xué)生的注意心理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。因為作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個不可分割的重要組成部分，作文教學(xué)要注意作前指導(dǎo)課和作文講評課，特別是作文講評課更能調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。五、為人師表，坦誠相交，塑造學(xué)生喜歡的良好的教師形象。參考書目：《改造我們的學(xué)習(xí)》作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，高中語文對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化有十分重要的意義。在語文閱讀教學(xué)中，歷史背景的簡介，作者生平事跡的了解、課文內(nèi)容的小結(jié)等都是對學(xué)生進行德育滲透的良好教材。讀他的作品，還要學(xué)他的為人。我們還可以讓學(xué)生知道片面追求情節(jié)的曲折離奇是不可取的，重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，探討作品的深刻的社會意義，從而在形成品德時受到啟發(fā)。同時作文批改與講評也很是重要，這也是對學(xué)生德育滲透的一個廣大天地，作文批改的形式多樣，無論那樣都能讓學(xué)生受到應(yīng)有的教育，使學(xué)生在作文中贊揚真、善、美，分辨假、惡、丑?！拔囊虻来妫酪晕娘@”，文學(xué)內(nèi)容因其道德意義而存在，德育因素借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來。只要適當?shù)陌盐蘸脮r機，利用語文課堂陣地，結(jié)合課文內(nèi)容對學(xué)生進行德育教育，就能使學(xué)生既學(xué)到文化知識，又能提高道德水準，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥??！边@句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發(fā)達的決定性因素——創(chuàng)新型人才。如關(guān)于《長恨歌》的主題，有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等，讓學(xué)生去探索，鼓勵新鮮見解，張揚個性，才是真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的佳徑。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，享受審美樂趣。如精彩的導(dǎo)入，挖掘教材本身意蘊魅力，教師富于情感的語言，給詩詞譜曲，排課本劇，舉行課堂辯論會等等都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素。的確，有豐富的想像力的人，他的創(chuàng)造力就強，因此，我們應(yīng)著意于喚起學(xué)生想象力，從而進一步提升他們的探究創(chuàng)新的能力。閱讀中的質(zhì)疑，使讀者處于積極思考狀態(tài)，有了積極的思考，才會有深入的發(fā)現(xiàn)，才會有創(chuàng)新的靈感產(chǎn)生。六．有比較，才有鑒別俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。通過這些修改，學(xué)生認真比較改后的文章與原著的不同，體會它們之間的細微差別，那么學(xué)生會很容易把握作者的情感，主題凸顯出來，這利于創(chuàng)新，創(chuàng)新思維從這里產(chǎn)生火花。那么在新課改的背景下語文教學(xué)如何進行德育滲透呢？一、充分挖掘教材中的德育因素，增強德育教育性。寫作中讓學(xué)生通過自己寫作充實學(xué)生精神，提升學(xué)生的人生境界，在教學(xué)中我根據(jù)他們不同時期的思想狀況，針對一些不良現(xiàn)象的影響，讓他們通過寫作進一步去剖析，去了解，端正人生態(tài)度，達到自我教育的目的。③挖掘本地德育教育資源，如名人、名勝等作為校本德育教材。筆者認為，語文教師在語文教學(xué)中，應(yīng)該具體、靈活而有效地穿插德育教育，妥善地處理好德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系，達到良好的效果。許多古今中外、歷久不衰的格言或名言，是人們從文學(xué)作品中挖掘、摘引、精選出來。講解《生命的意義》時，不僅要讓學(xué)生體會到環(huán)境描寫的烘托作用，同時也要讓學(xué)生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，讓生命放射光芒。同學(xué)們爭論熱烈，那是他們在閱讀時思考的結(jié)果。選入語文教材的文學(xué)作品，雖然都有其閃光的思想和精神，但側(cè)重各有不同，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強不息，有的是舍己為公??，當我們教完一篇課文時，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，綜合在一起，讓學(xué)生們進行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最后讓他們作出選擇。因而可以直接地向?qū)W生灌輸思想品德方面的內(nèi)容，并且越明白越好。第三，政治教學(xué)中所選用的教材，并不強調(diào)文學(xué)性，也不以文學(xué)性為標準，有的甚至根本談不上文學(xué)性，所以它的教材本身決定了它的德育教育只能是正面的、直接的。語文教育是小學(xué)教育的重要組成部分，搞好語文教學(xué)中的德育滲透，對學(xué)生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。受當前教育評估方式的影響，我國小學(xué)階段的語文教育依然將學(xué)生的升學(xué)率作為評價一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本標準，將教師的教學(xué)成績作為評價教師是否優(yōu)秀的最終標準，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃u價一個學(xué)生整體素質(zhì)的根本標準。例如語文作業(yè)中的讀后感本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設(shè)置幾個提問的環(huán)節(jié)。語文教學(xué)要在讓學(xué)生獲得基本語文素養(yǎng)的同時接受到德育教育，但在語文教學(xué)中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，要分清主次，不能本末倒置。四、小結(jié)語文教學(xué)中滲透德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的標準與原則，教師要深入學(xué)習(xí)新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，加強學(xué)生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。學(xué)生對課文的理解過程實際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。小學(xué)語文的課程設(shè)置，文章形式多樣。第二，重灌輸、輕審美。在語文教學(xué)中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個性與健全的人格?？傊Z文教學(xué)中的德育滲透，是對政治教育的一種補充和延續(xù)，完成這一任務(wù)，語文學(xué)科具備了特殊的條件和功能，語文教師應(yīng)充分利用這得天獨厚的條件，加強德育滲透，有效地做好語文教學(xué)中的德育教育工作。在學(xué)校開設(shè)政治課，不僅要提高學(xué)生的政治思想水平，而且要讓他們從小就形成一定的政治觀念，關(guān)心政治，并不斷把他們從感性認識提高和上升到理性認識，逐漸培養(yǎng)、誘發(fā)和訓(xùn)練他們在理性方面的思考能力。這種不同，不僅表現(xiàn)在各自不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)要求、教學(xué)目標上，而且表現(xiàn)在不同的教學(xué)方式上和不同的教學(xué)步驟上。而素質(zhì)是我們學(xué)生時代應(yīng)該培養(yǎng)和訓(xùn)練的，這種具有針對性的德育滲透，對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠遠超出了課文語言文字本身?，F(xiàn)在的學(xué)生在正確對待人生和刻苦自律、熱愛勞動、服務(wù)集體等方面，都比較欠缺，他們看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。我們在講解《岳陽樓記》時，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。在語文教學(xué)中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)。其方法中蘊涵著豐富的德育成分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上去感受德育魅力，明白學(xué)習(xí)的價值和意義。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運和地球家園的書籍，通過與大師、與名人、與哲人對話，使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情。二、教學(xué)中注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)，提高德育的實效性。參考資料：《語文課程與教學(xué)論》、陳玉秋、廣西師大出版社《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005《中學(xué)語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版第三篇：語文教學(xué)中滲透德育語文教學(xué)中滲透德育新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。比較的方法有很多，內(nèi)部比，如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比，如陳煥生與阿Q身上的相同點等，都能在開啟學(xué)生創(chuàng)新思維中起到重要作用。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩，反常的敘述：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，品讀之后就會發(fā)現(xiàn)其不合常例，多問幾個為什么，詩句表達的對中原戰(zhàn)亂的擔(dān)憂的主旨就水落石出了。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷葉、荷花的風(fēng)姿綽約，寫出了月光的輕盈而靈動。興趣促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索，創(chuàng)新的種子就在這里萌芽四、想象是創(chuàng)新的翅膀聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素，是創(chuàng)新的翅膀。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。二、把時間還給學(xué)生，實現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學(xué)科的特點和規(guī)律，落實了以人為本的現(xiàn)代教育理念。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?？梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新課改形式下教學(xué)的主要任務(wù)之一。正確把握語文與德育的關(guān)系，是教師必備的素質(zhì)。通過表演課本劇學(xué)生深刻理解了文章的深刻性。所以在作文教學(xué)中我們更應(yīng)當重視德育教育，因為它體現(xiàn)這作者的思想境界高于低。因此，我們應(yīng)充分利用這一德育滲透的機會，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，以開闊學(xué)生的視野，