易經(jīng)與人生學(xué)習(xí)心得-文庫吧在線文庫
【正文】 并不只是譯本占卜之書這么簡單，它的精髓，或者說，它的實質(zhì)，是一種對人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀——中國式的思維方式。知天的目的是順天。人當(dāng)然第一要義是謀生，但最高境界卻是“樂生”。每個人都應(yīng)在世界上找準(zhǔn)自己應(yīng)處的位置，如若這樣，世界就是有序的了，就不會有禍亂產(chǎn)生了?！爸小币笞鍪虏蛔邩O端，要適度，“和”則要求與他人關(guān)系要諧調(diào)，要順暢。我們應(yīng)該深刻體會到世界上的事，順順當(dāng)當(dāng)?shù)漠?dāng)然有，但也有好一些是并不順當(dāng)?shù)?，有些事真要去辦，還要冒些風(fēng)險。同樣，你處在極為順利處境，并正在飛黃騰達(dá)的時候，也不要為幸運喜昏頭腦，要當(dāng)心物極必反，要為自己留下余地，留出退步，否則則可能后悔莫及。它又絕不僅僅用于占卜之術(shù)，它是流傳至今最古老的一部占筮書，古人以占筮方式向神靈卜問吉兇、用蓍草按一定法式推算出一定數(shù)目，依此數(shù)目定出陰陽爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辭、爻辭而推測判斷出所問事件的后果吉兇?！翱糊堄谢凇！兑捉?jīng)》中蘊含著豐富的人生哲理。體現(xiàn)了陽氣是生化世間萬物的推動力，天生地，地化人事。第三根九三的爻辭是“君子終日乾乾，夕惕若，利無咎”。第五根九五的爻辭是“飛龍在天，利見大人”。我在想，如果他能稍稍聽聽周圍朋友的意見，別那么固執(zhí)，就不會落得一無所有。我想大概正中了乾卦當(dāng)中的“亢龍有悔”一爻吧。天瑞》中“榮啟奇問曰答孔夫子”的事情。現(xiàn)在看到榮啟奇的態(tài)度，一下就讓我解脫了很多。 雖然培訓(xùn)活動早已結(jié)束，但我還在享受著那幾天給我?guī)淼目鞓泛驼鸷?，非常感謝米老師為我打開中國智慧的大門，賦予我充滿希望的明天，同時也非常感謝公司能夠為我們開展的這次活動。在里面我最感興趣的是其中的五行的有形形狀——金清木瘦水主肥，土形敦厚背如龜，火行尖細(xì)或腮厚，側(cè)面成峰口若吹。有的人短命，夭折于襁褓，而我已年近九十，三樂也。在以后的日子里，我會不斷揣摩，不斷成長。如果不能夠日夜警惕戒備，謹(jǐn)慎的做事，那恐怕就要出現(xiàn)差錯了。也就是說，當(dāng)一個人走到極頂?shù)臅r候，便無路可走，接下來只能是下降的趨勢。第四根九四的爻辭是“或躍在淵，無咎”。第二根九二的爻辭是“見龍在田，利見大人”。 孟老師首先給我們詳細(xì)的講解了陰陽八卦的基本知識，以及《易經(jīng)》中六十四爻的構(gòu)成。 剛開始第一節(jié)課就被孟老師的所講所說深深吸引。其樸索辯證的觀點，表現(xiàn)為承認(rèn)事物存在對立面，六十四卦由三十二個對立面組成，除純陽純陰的乾坤兩卦外，每一卦都由陰陽爻構(gòu)成，卦爻辭大量出現(xiàn)吉兇、得失、益損、泰否等對立概念。 第四篇：易經(jīng)與人生論文易經(jīng)中的人生 這學(xué)期有幸選到孟老師的《易經(jīng)與人生》這門課，雖然說是一門選修課，但同學(xué)的的興趣卻是極高的，對于《易經(jīng)》這一國學(xué)經(jīng)典都是抱有極高興致的，想要通過這門課來一探究竟。不過，話又要說回來，果決、勇敢必須以科學(xué)的分析作基礎(chǔ)，必須以審慎粗輔佐，否則就會走到愿望的反面。 三、《易經(jīng)》中的處事原則 人在這個世界上會遇到種種不同韻處境，要處理種種不同的事務(wù)。這個世界的維系并不完全靠金錢、權(quán)勢，也要靠人與人之間的理解、同情、信賴和相互幫助?！兑捉?jīng)》于這方面的討論是宏觀的，而于人際關(guān)系的討論是微觀的。人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人應(yīng)該努力地追求自己的理想，力求達(dá)到自己的目的，另一方面也不要把一次的成敗、一事的成敗看得過重。這里《易經(jīng)》首先強調(diào)的是知天，即認(rèn)識、掌握自然界變化的規(guī)律。 當(dāng)我走進(jìn)《易經(jīng)》的世界后，我發(fā)現(xiàn)我一下子就愛上了里面的東西：警句，哲思，教化驚嘆于它一整套龐大的系統(tǒng)：河圖、卦象，六十四卦的演繹，與金、木、水、火、土五行的對應(yīng)，與天干地支的對應(yīng)
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