20xx屆高三語(yǔ)文第六次質(zhì)量檢測(cè)試題新人教版第436套-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的官，品階不高。（ 10分） （ 1） 特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。 呂溫以為孔明承桓、靈之后，不可強(qiáng)民以思漢，欲其播告天下之民，且曰： “ 曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。 曹劉之不 敵 ． 天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝之者區(qū)區(qū)之忠信也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。 D． 湖南衛(wèi)視于第四季重磅推出 了 真人秀節(jié)目 “ 爸爸去哪兒 ” ，再掀收視狂潮，節(jié)目形式、內(nèi)容十分活潑，節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。) 翔 ． 實(shí) (xi225。n) 鳧 ． 趨雀躍 (f) 怪 癖 ． (pǐ) 質(zhì)疑問(wèn) 難 ． (n224。 C． 辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中 信手拈來(lái) ． ． ． ． 古 人古事入詞，達(dá)到了天衣無(wú)縫的境地，可謂化典入詞的范例 。而撫 仙湖呢， ______________。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也， 特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者 ，如此則雖無(wú)措足之地而天下固為之用矣。何者？操之臨終，召丕而屬之植，未嘗不以譚、尚為戒也。第一段開宗明義地指出孔明失敗的原因是 “ 仁義詐力雜用 ” 。 隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。（ 5分） （ 5分，每空 1分） （ 1） ，仙之人兮列如麻。比較 “ 國(guó)學(xué) ” ，它對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)生活尤其是草根百姓的作用更為直接一些。 在創(chuàng)新方面，郭德 綱至少在兩個(gè)方面取得了成就。而郭氏相聲正好符合這個(gè)時(shí)代相當(dāng)一部分人這樣的需求結(jié)構(gòu)。 D．相聲起源于北方民間，是從民間生活和低層民眾中自然生長(zhǎng)出來(lái)的曲藝形式，后來(lái)在百余年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸融入了很多的精英文化內(nèi)容。 幼虎 舒展 ① 在吼叫的大型貓科動(dòng) 物中，在我國(guó)國(guó)畫中，我最欣賞的是老虎。生長(zhǎng)在馬戲團(tuán)里的幼虎，完成一個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作，得到一點(diǎn)賞賜，從科班演員到動(dòng)物明星，成了馬戲團(tuán)里機(jī)敏伶俐的搖錢樹。 ” 但是，一個(gè)正義、平等的社會(huì) ，必須為高智能的創(chuàng)造者提供公平競(jìng)爭(zhēng)的條件，提供有教無(wú)類的智育成長(zhǎng)環(huán)境，然而，誰(shuí)能成為最有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)者呢 ？ 打個(gè)比方說(shuō)，是在國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、動(dòng)物園、馬戲團(tuán)里的幼虎呢，還是生長(zhǎng)在山林野外的幼虎呢？ ⑥ 智育、德育如此，探險(xiǎn)精神就看得更清楚了。父母在，不遠(yuǎn)游 。再加上缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)機(jī)制，有些生于溫柔鄉(xiāng)，長(zhǎng)于富貴場(chǎng)，離了父母的庇護(hù)就活不了的簪纓少年，將來(lái)會(huì)不會(huì)成為浮浪子、閑人、惡少、莠民、紈绔與衙內(nèi)，實(shí)在是 很難說(shuō)的。 選段： 夏洛站在自家的破屋門口看著讓剛才我看見那人時(shí)，真氣極了，我對(duì)自己說(shuō)：‘本應(yīng)該是我。 (6分） 答： (2）你怎樣看待蒂瓦施夫婦的做法？ (6分） 答： ，完成題目。 （ 1）有人曾說(shuō)：詩(shī)人的不幸，是文學(xué)的大幸。 D、 坐而論道：坐著空談大道理。 9．（ 1） 只是因?yàn)楸煌?shì)脅迫而勉強(qiáng)向他臣服，聽聞孔明的高風(fēng)亮節(jié)，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)者啊。 B。 ③ “ 兩腳書櫥 ” 指：讀書很多卻不善于運(yùn)用的人。瓦蘭衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，心中的不平一下爆發(fā)出來(lái)，他在對(duì)父母的埋怨、指責(zé)中使用了這么一些詞句：你們那會(huì)兒可真蠢、你們真是呆子、我永遠(yuǎn)都不會(huì)原諒你們。（ 4分） 20(1) 【參考答案】正是因?yàn)榫衽c物質(zhì)的困窘，才使得文人憤郁怨懟，在感慨自己的遭遇之后推己及人，去感悟天地的規(guī)律，領(lǐng)會(huì)生活的真諦。 (2) 蒂瓦施夫婦的做法值得我們敬重。 18． 答：野外幼虎的野性精神：雄壯勇猛，自由自在，富有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。原文是 “ 無(wú)法更好地贏得市場(chǎng)和觀眾 ” ，用 “ 不可能 ” 過(guò)于絕對(duì)武斷。 (2)開篇長(zhǎng)安少年戍樓看星，寫出其雄心滿情，渴望效命邊關(guān)、建功立業(yè)之豪情，格調(diào)昂揚(yáng)；隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚，寫出人物之艱 苦悲傷、憂愁滿懷，與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，形成鮮明的對(duì)比。 D 項(xiàng)， 句式雜糅，“了”改為“的”； 搭配不當(dāng)， “ 節(jié)目形式、內(nèi)容十分活潑 ” 應(yīng)為 “ 節(jié)目形式多樣，內(nèi)容活潑 ” 。 讀過(guò)這句話，你有什么感受或思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。（歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》） 【注釋】 ① 怨刺：怨恨諷刺。 他又說(shuō)：“不，這樣想太殘忍了，我還是到別處去謀生吧。 兒子又說(shuō)：“送給這樣的人家并不壞呀。 (12分 ) 【內(nèi)容提要】莫泊桑的《鄉(xiāng)村故事》講述了農(nóng)民蒂瓦施夫婦經(jīng)受住了城里貴婦人出高價(jià)想收養(yǎng)她孩子的誘惑，而他們的鄰人瓦蘭夫婦卻為了生計(jì)以每月 100法郎的高價(jià)“賣”了自己的孩子。中國(guó)孩子大都是父 母的掌上明珠。 ⑦ 中國(guó)的一大特產(chǎn)是：儒。但是人類在走向文明的進(jìn)程中，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與互助的程度，也會(huì)隨之而加劇擴(kuò)充，在捕獲知識(shí)、消化知識(shí)、獨(dú)立思考、善于創(chuàng)造的能力方面，誰(shuí)出類拔萃，誰(shuí)就是競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者。母子分離，好似無(wú)情，實(shí)則依依。 D．郭氏相聲逗樂法基本沿用傳統(tǒng)模式，它的成功不是因?yàn)槎簶肥址ㄐ缕妫且驗(yàn)榇碳ちφ梅狭宋镔|(zhì)豐富和欲望放縱的時(shí)代相當(dāng)一部分人的需求。 （《 博 覽 群 書 》） 12 ．下列對(duì) “ 相聲 ” 的 解 說(shuō) 不符合文意 的 一 項(xiàng) 是 （ ） A．相聲有固定有效的表演系統(tǒng)和獨(dú)到的語(yǔ)言體系，并且具有豐富的思想和廣泛的社會(huì)影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些近年來(lái)我們現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，在他的相聲中得到藝術(shù)的改造和再現(xiàn)，起 到了很好的現(xiàn)場(chǎng)效果。掌握了大量的藝術(shù)材料，具備了深厚的表演能力。佳節(jié)又重陽(yáng)， ，半 夜涼初透。
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