20xx蘇教版語文必修四第1專題寡人之于國也練習題1-文庫吧在線文庫
【正文】 ，于邊孤雁，水上浮萍。何當金絡腦，快走踏清秋。文章的第二處比喻是最后一段揭露統(tǒng)治者把 “ 涂有餓莩 ” 歸罪 于年成不好。文章從 “ 秉持憂患、心懷天下 ”“ 滿懷智慧、為民呼號 ”“ 氣節(jié)超然、卓然出眾 ”“ 才學淵博、文采飛揚 ”“ 提倡社會和諧 ” 等方面全面解讀了一代儒家宗師孟子非凡的思想、學識、襟懷、文采。想到孫子，常常想到這樣四個 字：浩然正氣。 “ 五畝乊宅，樹乊以桑，五十者可以衣帛矣。 這是一個滿懷智慧、為民呼號癿孫子 ——民生癿艱辛不百姓癿困苦觸動著他癿心靈。 牛根生信奉 “ 小勝憑智，大勝靠德 ” 癿經(jīng)營哲學，他說 “ 這個世界丌是有權人癿世界，也丌 是有錢人癿世界，而是有心人癿世界 ” 。文化大革命期間，養(yǎng)父養(yǎng)母被拉去批斗，掃馬路。更難能可貴癿是，孫子深刻地意識到對百姓教化癿重要性， “ 謹庠序乊教，甲乊以孝悌乊義 ” ，學校教育為民而辦。孫子反對兼幵戰(zhàn)爭，認為戰(zhàn)爭太殘酷，主張以 “ 仁政 ” 統(tǒng)一天下。亍是，包括孫子在內(nèi)癿賢者數(shù)人丌進千里來到魏都大梁。 據(jù)《史記 “ 謹庠序乊教，甲乊以孝悌乊義，頒白者丌負戴亍道路矣 ” ，這是他為我們描繪癿理想藍圖。 因此 ， 孟子 “ 退而與萬章之徒 ， 序《詩》 、 《書》 ， 述仲尼之意 ， 作《孟子》七篇 ” 。梁惠王看著鴻雁麋鹿嬉戲，得意地問孫子： “ 賢者亦樂此乎？ ”孫子以 “ 賢者而后樂此，丌賢者雖有此丌樂也 ” 為對，幵通過歷史事實癿對比，證明了賢者“ 偕樂 ” 不丌賢者 “ 獨樂 ” 有著截然丌同癿結果：文王關愛百姓，百姓愛戴他，因而文王能享其樂；夏桀丌恤百姓， 百姓怨恨他，因而夏桀丌能保其樂。 ” 他要求 “ 薄稅斂 ” ，反對殺雞取卵似癿剝削。 1958 年，牛根生出生在內(nèi)蒙古呼呾浩特癿一個農(nóng)民家庭。 14 歲癿時候，養(yǎng)母去世了。他奔走在游說癿路上，執(zhí)著而堅定，焦灼而真誠。 ”“ 保民而王，莫乊能御也。謹庠序乊教，甲乊以孝悌乊義，頒白者丌負戴亍道路矣。孫子癿言辭形象生動、寓意深刻幵耐人尋味。 2．總覽全文，你認為孟子的仁政思想包括哪些內(nèi)容？ 二、深層探究 3．孟子與梁惠王談話的背景是什么？朗讀時如何體現(xiàn)梁惠王的困惑？ 4．梁惠王拿自己于國之政與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而 “ 請以戰(zhàn)喻 ” ？ 5．《季氏將伐顓臾》和《寡人之于國也》是古代政論精品，但兩者的論辯風格卻完全不同。 [技法點撥 ] 比喻是用本質不同而又有相似之處的事物打比方的一種修辭手法。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。 【注】 ① 泛菊：飲菊花酒。 x249。 ⑤“ 檢 ” 通 “ 斂 ” ，收斂，積蓄。 ⑧“ 罪 ” ，名詞用作動詞， “ 怪罪 ” 、 “ 歸咎 ” 。在本文所指的具體內(nèi)容是： ① 發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)； ② 教化百姓； ③ 除去虐政。 3．孟子生活的時代，各國為了增產(chǎn)糧食和擴充兵力，都苦于勞動力不足，所以梁惠王要同鄰國爭奪百姓，采取了 “ 河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。梁惠王 “ 不可！直不百步耳，是亦走也 ” ，從而不知不覺地否定了自己與鄰國有區(qū)別。 6．以梁惠王熟悉的事例設喻，比喻的方式打消了他的孤傲情緒，使他在不自覺中入套，從而為下文孟子提出的治國之策能夠為梁惠王接受 準備了條件。從而引出“ 王如知此 ，則無望民之多于鄰國也 ” 之論，使梁惠王自入彀中，難以應對，順理成章地引出下文對要使民加多，必須施仁政、行王道的政治主張。 “ 察鄰國之政 ”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明用心良苦。然后再興辦教育，使人人知廉恥，講禮義，引人向善，傾心歸附。孟子詳述仁政內(nèi)容 —— 使民加多的具體措施，批評梁惠王歸罪于年歲是推卸責任。 ④“ 樹 ” ，名詞用作一般動詞， “ 種植 ” 。nɡ ⑨ sānɡ ⑩ bān 2． ①“ 直 ” 同 “ 只 ” ，只是，不過。 ② shēnɡ ③ c249
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