【正文】 那么假如 ， 我們?cè)俳o智叟一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì) ， 假如讓智叟最后一個(gè)來(lái)發(fā)言 。 生：我覺(jué)得 ， 首先智叟可能會(huì)說(shuō) ， 你能保證你的子子孫孫全部都是男的嗎 ？ （ 眾人笑 ） 師：萬(wàn)一不小心生了個(gè) …… 生：生了個(gè)女兒 ， 然后就斷子絕孫了 。對(duì)吧，只有符合這兩個(gè)前提，這個(gè)工作才可能繼續(xù)下去，愚公的觀(guān)點(diǎn)才得以成立。 師：好 ， 那么請(qǐng)這邊兩組的同學(xué)來(lái)談一談 。 師：怎么講 ？ 生：因?yàn)樽匀唤缍加凶约阂欢ǖ淖詢(xún)裟芰?， 像他這樣的掠奪性的開(kāi)發(fā) ， 已經(jīng)超過(guò)了自然自?xún)裟芰Φ南薅?， 必將遭到自然界更加殘酷的報(bào)復(fù) 。 師：剛才這么多同學(xué) ， 怎么沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)的呢 ？ 所以說(shuō) ， 智叟還可以從這個(gè)角度來(lái)講 。 師：再來(lái)看 ， 另一個(gè) “ 假如 ” ， 假如這個(gè)結(jié)尾變一變 。 話(huà)筒呢 ？（ 遞話(huà)筒 ） 請(qǐng)你來(lái)說(shuō) 。 師：苦肉計(jì) 。 生：第二個(gè) “ 假如 ” ， 我有兩個(gè)看法 。 剛才這位同學(xué)說(shuō)了兩個(gè)觀(guān)點(diǎn) 。 師：假如你很幸運(yùn) ， 假如你很幸運(yùn)生出來(lái)就是愚公的子孫 ， 上面那個(gè)就是你 。 師： （ 遞話(huà)筒 ） 你說(shuō)一句話(huà) ， 你變成了這般模樣 ！ （ 眾大笑 ） 生：我會(huì)跟他說(shuō) ， 因?yàn)槟氵@么一句話(huà) ，就害了我們 ， 你的后代非常痛苦 。 我后來(lái)去采訪(fǎng)了兩個(gè)人 。 子又有子 ，子又有孫 ， 子子孫孫無(wú)窮匱也 。 如果這個(gè)故事發(fā)生在英國(guó) ， 故事里會(huì)出現(xiàn)更多的女性 ， 可能會(huì)有一個(gè)女主角 ， 而不像這里 ， 主角都是男性 。 采訪(fǎng)里面可以注意到 ， 他們?cè)趶?qiáng)調(diào)： “ 愚 ” ——“foolish” 。 生： （ 續(xù) ） 我記得以前一篇文言文叫《 秉燭 》 ， 年輕人人讀書(shū)就像初升的太陽(yáng) ， 老年人讀書(shū)就像夜晚的月亮 ， 雖然說(shuō)不是很亮 ， 但是總比不亮的好 。 （ 示意 ） 好 ，你繼續(xù)講 。（ 示意 ） 請(qǐng)你再來(lái)講 ， 把話(huà)筒遞給她 。 生：子孫無(wú)窮匱 。 最后那位同學(xué) ， 你還有什么意見(jiàn)要發(fā)表？ 生：我覺(jué)得這篇文章里 ， 愚公是個(gè)老人 ，是最重要的 。 師：請(qǐng)坐 。 （ 眾鼓掌 ） 師：說(shuō)得太好了 。 或許這里愚公是得到他的非常多的子孫的贊同 ， 因此才會(huì)有后面把上帝感動(dòng) ，這同樣也是心靈的一種寄托 ， 因?yàn)樗嘈派系墼趲椭?。 師：他一說(shuō)話(huà) ， 下面子孫有沒(méi)有人表示反對(duì)意見(jiàn)的 ？ 都同意了 。（ 遞話(huà)筒 ） 你還有什么話(huà)要講 ？ 生：我補(bǔ)充一下 ， 這則故事告訴我們要團(tuán)結(jié) 。 生：完成他的想法 。 師： （ 示意 ） 請(qǐng)你繼續(xù)來(lái)講 。 而愚公卻有自己的勇氣 ， 膽敢去挑戰(zhàn)這座山 ， 所以我覺(jué)得這點(diǎn)十分可取 。 你可不可以跳出來(lái)闡釋一下 ，到底有哪些理由 ？ 學(xué)生思考 （ 36： 18－ 37： 18） 師：要不要討論一下 ？ 好 ， 那就直接請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)吧 。 他的名字是什么意思 ？ ——“愚 ” 是愚蠢的意思 ， 哦 ， 是嗎 ？ “ 公 ” 的意思是老人 —— 一個(gè)愚蠢的老頭 。 它運(yùn)用的是體力 ， 而不是腦力 。 采訪(fǎng)的文字 ， 就印在講義的反面 。 從某種意義上來(lái)講 ， 中國(guó)人 ， 可能并非是黃帝和炎帝的子孫；換個(gè)角度來(lái)想 ， 也許我們都愚公的子孫 。 師： “ 齔 ” ， 不要寫(xiě)錯(cuò) ， 齒字旁一個(gè) “匕 ” 。 師：害群之馬 ？ 愚公成了一匹馬 ？ （ 眾笑 ） 生：他不但耽誤了自己 ， 也耽誤了子孫后代 ， 就像文化大革命一樣 。 還有一個(gè)看法 ， 我覺(jué)得 ， 愚公也是一個(gè)很 自私 的人 。甚至還有點(diǎn) …… 生：毒辣 。 愚公在這里 ， 如果按照這種說(shuō)法的話(huà) ， 他用的是 “ 頭腦 ” ， 是嗎 ？（ 示意 ） 好 ， 請(qǐng)你來(lái)繼續(xù)講好嗎 ？ 有什么補(bǔ)充 ？ 生：我覺(jué)得如果這樣的話(huà) ， 愚公還是很傻 。 第二 ， 假如結(jié)尾是剛才同學(xué)念的 ， 那么你又如何來(lái)重新評(píng)價(jià)愚公 ？想一想 。 也就是說(shuō) ， 智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力 ， 口氣比力氣大 ， 并沒(méi)有大錯(cuò) 。 師：朔東 ， 還有呢 ？ 生：雍南 。 最后實(shí)際根本不是由他自己來(lái)完成的 ， 所以說(shuō) …… 那個(gè) …… （ 沉默 ， 笑 ） 師：沒(méi)事 ， 請(qǐng)坐 。 師：哦 ， 用鄧小平的話(huà)來(lái)反駁愚公 。 師：（點(diǎn)頭）說(shuō)得太好了。 師：好 ， 我們討論一下 ， 四人小組討論一下 。非常理直氣壯， 師：所以這幅畫(huà)（示意幻燈），我覺(jué)得表現(xiàn)得很好 ——愚公很兇的樣子，智叟嚇?biāo)懒?，智叟嚇得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。）”，翹舌音。 （ 示意話(huà)筒 ） 繼續(xù)往 前 。 師：非常好 ， 請(qǐng)坐 。 這一家子人真的只有五個(gè)人嗎 ？ 生：不是 。 （ 停頓二十秒 ） 我給一點(diǎn)提示好嗎 ？ 出示（人數(shù)、外援、結(jié)局） 師： （ 示意 ） 請(qǐng)你來(lái)談一談 。 師：中國(guó)有個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家 ， 叫 高行健 ， 名字就來(lái)自于這個(gè)句子 。 生： “ 無(wú)隴斷焉 ” ， 是最后的 “ 勝利 ” 。 （ 話(huà)筒 ） 往前 。 師：非常好 ， 請(qǐng)坐 。不過(guò)愚公的特點(diǎn)更加明確的概括 ， 是在智叟對(duì)他所說(shuō)的話(huà)里面 ， 哪四個(gè)字 ？ 生：殘年余力 。 （ 郭老師將板書(shū)作了重新設(shè)計(jì) ， “ 山 ” 字很大 ， “ 愚公 ” 很小 ， “ 移 ” 這根杠桿似乎很脆弱 ） 我們接下來(lái)思考這樣四個(gè)問(wèn)題： 第一，山是怎么樣的？ 第二，愚公是怎么樣的？ 第三，“移山”，“移”的過(guò)程是怎么樣的？ 第四，最后的結(jié)局又是怎么樣的？ 我們一邊聽(tīng)錄音 ， 一邊來(lái)思考這四個(gè) “ 怎么樣 ” 。 師：請(qǐng)坐 ， 很高興我們今天一起來(lái)學(xué)一篇課文 ， 《 愚公移山 》 ， 請(qǐng)大家看這個(gè)題目 ， 其實(shí)就其中的 “ 大 ” 和 “ 小 ” 而言 ， 這樣四個(gè)字的排列似乎不是很合理 ， 合理的應(yīng)該是這樣一種排列 。 師：很好，請(qǐng)坐。 師：非常好 。 師：后面這位男同學(xué) ， 你來(lái)說(shuō) 。 生：長(zhǎng)期的 “ 努力 ” 。 生： “ 知其不可而為之 ！ ” 師：第二句 ， “ 子曰 ” —— 生：子曰： “ 三軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也 。 前面最好加一個(gè)詞語(yǔ) ——“試圖 ” ——試圖完成自己的夢(mèng)想 ， 對(duì)不對(duì) ？最后能不能完成可能還不知道 ， 而且他們努力的目標(biāo) ， 好像過(guò)于艱巨 ， 艱巨的任務(wù) 。 師：請(qǐng)坐 。 師：夸娥氏二子看愚公很辛苦 ， 主動(dòng)地來(lái)說(shuō) ， 愚公啊 ， 我們來(lái)幫你搬掉吧 ， 是這樣嗎 ？ 生：沒(méi)有 ， 是天帝命令他們?nèi)グ堰@兩座山搬掉的 。 夸父和精衛(wèi) ， 都是失敗的故事；而愚公移山 ， 這是一個(gè)成功的結(jié)局 ?！?， 曾不若孀妻