【正文】 一種視覺文學(xué)，它不應(yīng)該僅僅給人以一種視覺器官上的沖擊，更應(yīng)該給我們一種人生、社會(huì)的思考。看到好心的，兩袖清風(fēng)的山杠爺被警車帶走，我的內(nèi)心有種說不出的感覺，想山杠爺是個(gè)悲劇性人物嗎。其中，那位象征著宗法的爺爺不愿意搬離村子是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜藗兠鎸?duì)現(xiàn)代文明中的時(shí)間和金錢無(wú)所適從，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，他并沒有把握能獲勝，也是對(duì)原來生活狀態(tài)的一種不自覺的留戀。影片的結(jié)尾出乎我的 意料，我以為杠爺不會(huì)被帶走，但是還是隨著那一聲悲戚的“ 山杠爺 ” 被警車帶走了。至少在某些方面，我們已經(jīng)被法律所控制著，沒有人內(nèi)心的自由，成為法律的奴隸。如果一個(gè)社會(huì)的生活完全不需要法律，那么我們能肯定地說法治一定優(yōu)于禮治嗎。 多么尷尬、多么無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，看著山杠爺?shù)膬尚袦I水，難道山杠爺真的錯(cuò)了嗎。我想這部影片的內(nèi)涵和意義是不會(huì)只從一個(gè)窗口向我們展示它的風(fēng)景，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝而有這不同的蘊(yùn)含。而似懂非懂的孫子直接寫信給了《法制報(bào)》引出了下方的情節(jié)。這是這部影片帶給我們的啟示。以致三杠爺?shù)淖龇ㄅc法律相抵觸，這就促成了之后的公安同志為山杠爺求情并流淚的場(chǎng)面。一位沒有學(xué)過法律的老人家卻把村里治理得井井有條，這算不算成功。道家說過賢人不必須都會(huì)識(shí)字，但是懂得萬(wàn)物間的變化明白人情世故，明白別人一輩子也參透不了的奧秘和真諦。影片使我更加重視自身品德的修養(yǎng)。因此盡管人們的水深火熱多么強(qiáng)烈都不曉得捍衛(wèi)自己的、民族的、國(guó)家的尊嚴(yán)。正因所謂人字一撇一捺連接而 成就是需要相互依靠才能夠生存的呀。 但是盡管這依法治國(guó)也是務(wù)必的，然而從我個(gè)人而言也是需要因人而異的吧。不存在武將粗魯文官少霸氣的問題只是一個(gè)時(shí)期一個(gè)問題的突出性。我們勢(shì)在必行。人民群眾是依法治國(guó)的主體。 依法治國(guó)的基本要求，能夠用１６個(gè)字來概括，即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。他以國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)為治理堆堆坪的原則，把傳統(tǒng)的封建禮法和共產(chǎn)黨早期特殊時(shí)期的治理規(guī)則來管理，因此沒有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)，務(wù)必增強(qiáng)全體人民的法律意識(shí)。由于地處偏僻，很少人讀過書，懂法的更少。是啊。 他行使權(quán)利是都是以黨的名義，但他發(fā)現(xiàn)做錯(cuò)的時(shí)候眼淚流了，那蒼老的淚、那帶著委屈與不甘的淚讓堆堆平群眾感到了心碎。近年來國(guó)家加大了對(duì)農(nóng)村投入，讓那些剛畢業(yè)的知識(shí)分子踴躍參與到農(nóng)村建設(shè)中去。自己的爺爺做的，和老師在課堂上講的完全不同。當(dāng)然這同時(shí)也反映出改革開放初期我國(guó)法制的不健全，導(dǎo)致這一法律所不能觸及的事情只能用村約民規(guī)來解決的尷尬局面出現(xiàn)。這是一個(gè)問題。這是這部影片帶給我們的啟示。這 第 27 頁(yè) 共 27 頁(yè) 又該如何處理呢。我想不會(huì)這樣，堆堆村是一個(gè)離現(xiàn)代文明，離法律很遠(yuǎn)的地方。 看完這部影片，我感受良多：農(nóng)村社會(huì)是一個(gè) “ 熟人 ” 社會(huì)，大家平時(shí)抬頭不見低頭見。 第五篇：被告山杠爺觀后感《被告山杠爺》觀后感 2024 年 12 月 20 日星期一，我和大家一起觀看了普法影片《被告山杠爺》。影片中有一無(wú)賴去打酒時(shí)候被山杠爺遇見，之后被山杠爺制止了，從 第 25 頁(yè) 共 27 頁(yè) 正面反映了山杠爺?shù)耐?yán)與不可侵犯，側(cè)面反映了當(dāng)今時(shí)下農(nóng)村社會(huì)的一些不良風(fēng)氣。于情于理是給村里樹立一個(gè)好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這 是不道德的。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是 自己爺爺說法對(duì)，于是想弄個(gè)因此然。 山杠爺是一位典型的老實(shí)巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對(duì)工作、對(duì)國(guó)家無(wú)比熱誠(chéng)的心。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，透過制定大政方針，提出立法推薦，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。山杠爺是為了懲治歪風(fēng)，但他畢竟觸犯了法律。 依法治國(guó)依據(jù)的是什么法。１９９９年３月，全國(guó)人大九屆二次會(huì)議透過的憲法修正案明確寫上中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，正式把這一治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來?，F(xiàn)今是法制社會(huì)，因此要堅(jiān)信法律，而對(duì)于那些不懂法的人們我們務(wù)必給予廣泛地宣傳和耐心地剖析，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭人更就應(yīng)如此，由此我想到了培養(yǎng)國(guó)家干部是不是也需要全面些呢。對(duì)于那些缺乏覺悟的蠻橫刁民是不是也只能以惡治惡呢。你是個(gè)高級(jí)知識(shí)分子自制力很強(qiáng)不需要法律，縱然這樣但是不是所有都如此吧。明白團(tuán)結(jié)就是力量，誰(shuí)欺負(fù)了我們的人我們必須要講究公平需要以牙還牙，道理是這般，實(shí)際上又忘記了人命人權(quán)等等。但是歸根結(jié)底就是四個(gè)字：依法治國(guó)。 第 16 頁(yè) 共 27 頁(yè) 看完了這部很有深意的影片，值得深思的是法制社會(huì)務(wù)必要德治去輔助才能夠更深更好的落實(shí)國(guó)家的社會(huì)的基本政策，還有一點(diǎn)就是讓人反思農(nóng)村之因此落后的根本原因不僅僅僅是沒有普及教育，還有一些根深蒂固的讓人反思的頑疾。最后他在檢查官面前帶 著哭腔加一點(diǎn)悲涼的問道坐牢以后，我還擁有黨籍嗎。在準(zhǔn)備去理解審判的時(shí)候還不忘記叮囑兒子兒媳，不好忘記還兒媳動(dòng)手術(shù)是欠下村民的錢并讓孩子好好學(xué)習(xí)；讓下一屆村支書提出讓村子走出落后困境的意見和看法；最后他去了小學(xué)堂，叮囑老師要好好教孩子并給年久失修的學(xué)堂做一次裝修。但是他卻不知道自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧用于專門治理刁漢潑婦的手法卻觸犯了法律，引發(fā)了德治與法制的深思。這又該如何處理呢。影片中我對(duì)于山杠爺?shù)膶O子這個(gè)主角思索了很久。這條漫漫長(zhǎng)路，還等著一代又一代人走下去。不能按老規(guī)矩辦事了，新來的法律又管不 第 12 頁(yè) 共 27 頁(yè) 了那些事情，人們不禁要問，這些事誰(shuí)能來管呢。其實(shí)警車帶走的不僅僅是山杠爺，而且?guī)ё吡舜遄拥南笳骱椭巍? 人是社會(huì)性動(dòng)物，這我們都承認(rèn)，其中，法律是用來維護(hù)人民的利益和打擊不法分子的依據(jù)。 通過調(diào)查，也就是影片為我們展示的那些人物的回憶，我們能看出山杠爺?shù)墓€是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過的，那些受過山杠爺別樣教育的人，一開始可能是很不滿的，但是后來我們都聽到從他們口中說出 “ 杠爺是為我們好，是為村子好，我們不怪杠爺 ” 。最終爺爺?shù)谋瘎〗Y(jié)局告訴了孩子爺爺做錯(cuò)了。看到這我 就想那教育不管用怎么辦啊。 ” 的呼喊聲中，村民齊齊的全跪下了。從這些角度來看，這部影片并沒有好萊塢大片那樣的蒙太奇的切換和視覺震撼，也沒有日本影片的 第 7 頁(yè) 共 27 頁(yè) 細(xì)膩表現(xiàn)和冷清之感，而是給我們展現(xiàn)了一方水土養(yǎng)育下的一方人們的質(zhì)樸。 第三篇：《被告山杠爺》觀后感觀《被告山杠爺》有感 影片名為《被告山杠爺》， “ 山杠爺 ” 。影片中有一無(wú)賴去打酒時(shí)候被山杠爺遇見，接著被山杠爺制止了，從正面反映了山杠爺?shù)耐?yán)與不可侵犯，側(cè)面反映了當(dāng)今時(shí)下農(nóng)村社會(huì)的一些不良風(fēng)氣。于情于理是給村里樹立一個(gè)好的贍養(yǎng)老人的好形象好例子，讓村民知道這是不道德的。孫子虎娃是由于好學(xué)才寫的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老師還是自己爺爺說法對(duì)，于是想弄個(gè)所以然。 山杠爺是一位典型的老實(shí)巴交的農(nóng)民，卻有著一顆對(duì)工作、對(duì)國(guó)家無(wú)比熱誠(chéng)的心。爺孫的簡(jiǎn)單對(duì)話，突顯了人治的惡。 中國(guó)的農(nóng)民很多時(shí)候扮演著一種隱身的角色，他們自己的話語(yǔ)權(quán)往往不是在自己的手里。 堆堆坪處于整個(gè)鄉(xiāng)最偏僻的地區(qū)，而這個(gè)鄉(xiāng)又處于整個(gè)縣最偏僻的地區(qū)，平時(shí)王公安都不經(jīng)常進(jìn)去，才造就了山杠爺一人獨(dú)領(lǐng)天下的自治局面。但沒想到，他用 “ 游街