【正文】 ，堅持留校近二十多天進(jìn)行調(diào)研活動。我個人主要負(fù)責(zé)軟件系統(tǒng)的 構(gòu)建和部分程序的編寫工作，并在實踐報告中對 sunot 開發(fā)平臺作了詳細(xì)的介紹。我當(dāng)時也同意了，因為媽媽 說下午會有規(guī)定的時間讓我們參加活動，我就想著也是算社會活動了吧。最后摘完了梨，聽完了有機(jī)與非機(jī)的別，第一天的活動就到此結(jié)束了。民間認(rèn)為，火 把可以驅(qū)鬼除邪，故點燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為 “ 送祟 ” 。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市 338 公里。洱海是一個洱海位于青海湖環(huán)湖東路 6 公里處，是以倒淌河水為源形成的 4 平方公里淡水湖，湖內(nèi)盛產(chǎn)裸鯉等多種名貴魚類資源，是青海湖候鳥的主要覓食地。這三道茶，白族稱它為 “ 紹道兆 ” 。 我短暫的三天無償社會實踐到今天就結(jié)束了，雖然只有短暫的三天，但是在這三天中的收獲卻是在學(xué)校所得不到的。可是這個軟件的弊端也就是在這里，我的老板只會這軟件上的幾種功能，對其他的功能卻是一無所知。這個社會實踐本來就是準(zhǔn)備和同學(xué)一起在外打工補(bǔ)貼生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)，鍛煉自己的實踐能力。也許這就是工作生活的全部。在人際交往中，我能看到自己的價值。如果實在不行，可以虛心請教別人，沒有自學(xué)能力的，遲早會被企業(yè)和社會淘汰。今年的社會實踐與去年不同。如果你只學(xué)不練，那么你學(xué)的等于零。前天剛學(xué)的知識，今天可能已經(jīng)淘汰了。我覺得是一種理解生活，感受生活，連接社會，理解未來的激勵。進(jìn)入企業(yè)，接觸各類客戶、同事、上級等。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該知道如何與各行各業(yè)的人互動，如何處理社會上發(fā)生的一切事情，這意味著大學(xué)生應(yīng)該重視社會實踐，這是不可或缺的。實踐是知識的源泉，說明個人實踐的必要性和重要性，但不排除學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。理論要和實踐相結(jié)合。人生需要設(shè)計，但是這種設(shè)計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開始。在這次實踐中，我對學(xué)校學(xué)習(xí)的知識與實際應(yīng)用方面感觸感染很深。這些細(xì)微的要求是我們在課堂上學(xué)不到的。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了假期打工。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。我們要帶著實實在在的能力走進(jìn)社會，為社會服務(wù)。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。聽起來隆重的像是宣傳，其實是我對大同全面了解后的一番展望。北魏基本統(tǒng)一北方后，太和年間實施漢治，孝文帝下詔，在朝堂之上三十歲以下者不允 許使用鮮卑語，如有違犯，就免去官職，并稱鮮卑語為 “ 北語 ” ，漢語為 “ 正音 ” ，且不準(zhǔn)穿鮮卑民族服裝，要改穿漢人服飾，又規(guī)定鮮卑貴族必須用漢語的習(xí)慣方式改變姓氏，比如皇族鮮卑姓氏為拓跋，改為元姓，他原名拓跋宏，此后則為元宏，同時鼓勵鮮卑族與漢族通婚，他與諸弟、貴臣，都娶北方漢人大族之女為妻；孝文帝思想深受漢文化儒家思想影響，在大同開窟造佛， 然而看到 __年汶川震后一樣的廢墟，滿城烏煙瘴氣我對她的認(rèn)識那樣么膚淺，她遠(yuǎn)比我所了解的更深邃，更華美。中央臺有關(guān)大同的新聞幾乎全是煤窯事故， 07__年尤甚，當(dāng)有人談?wù)撨@個話題時我的臉會微微漲紅，這就是我所愛的家嗎？我想要辯解 的，但這樣負(fù)面的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我的說辭，我徒勞而返。不論做什么事情都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想，關(guān)心 別人，支持別人。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。這正說明了現(xiàn)在社會對大學(xué)生素質(zhì)、能力 要求越來越高了；當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。 還需要參加社會實踐。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。人往往是很執(zhí)著的。雖然事實如此。雖然在實踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能參與實踐也使我頗感興奮。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可是還在校園里面的我 們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展本身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加小我在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高本身的能力，以便在以后后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。我們應(yīng)該學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。認(rèn)知對實踐的反作用主要表 現(xiàn)在認(rèn)知和理論對實踐的引導(dǎo)作用上。為了培養(yǎng)自己成為一個合格的、對社會有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人說，寧愿出去工作，也 不愿意在學(xué)校讀書；社會上的人寧愿回學(xué)校。有時候會抱怨實際操作那么簡單，但是為什么書上的知識讓人學(xué)的那么辛苦？這是社會和學(xué)校的出軌嗎？也許老師是對的。而且這里是工作的地方，大家都會努力工作，獲得更多的回報。我問他們?yōu)槭裁矗麄兛偸钦f從我臉上就能看出來。因為環(huán)境不同，你遇到的人和事也不同，你從他們身上學(xué)到的東西自然也不同。 很多在學(xué)校讀書的人說，寧愿出去打工，也不愿意在學(xué)校讀書；社會上的人寧愿回學(xué)校。社會是能更好培養(yǎng)人的綜合性大學(xué)。處理好它們需要很多技巧