大道之行也課件-文庫吧在線文庫
【正文】 賢 與 能，講信修睦。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。 如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？ “大同 ” 社會(huì)是以 “ 五帝之世 ” 的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。 “大同社會(huì)”是各盡所能，即（ ）。 “大同” 與 “小康”的區(qū)別？ 如今國家也提出先要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn) “ 小康 ”水平。 亦以天下人為念， 當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利， 為天下人謀永福也。 中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定：黨的最終目標(biāo)，是實(shí)行共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，認(rèn)為資本主義最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。 所以人們都不只以自己的親人為親，不只以 自己的兒子為兒子。 （ 6）力惡其不出于身也，不必為己。（司馬光） 【 注釋 】① 曬（ shěn）微笑。 人人都能安居樂業(yè)。憎惡。 二、 與，通“舉”，讀 jǔ，選拔。 描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于 500字。 （ 7）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。 課堂小結(jié) 翻譯下面的句子。實(shí)業(yè)制度的唯一目的就是盡善盡美地運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)和工業(yè)所取得的成就，以滿足全體社會(huì)成員的需要，并盡快地改善無產(chǎn)階級的物質(zhì)和精神狀況。比較起來， “ 大同 ” 理想里說的是 “ 古人不獨(dú)親其親，不獨(dú)親其子 ” ， “ 親 ” 和“ 子 ” 而又 “ 不獨(dú) ” ，因此是 全社會(huì) 都要共同關(guān)心的對象；而 “ 小康 ” ，則只是 “ 各親其親，各子其子 ” ，以 家庭 為單位。 和 《 桃花源記 》 比較閱讀，找出本文與 《 桃花源記 》 相對應(yīng)的句子 例：故人不獨(dú)親其親 …… 皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （ 3）能否實(shí)現(xiàn)？世外桃源，美好空想。 課文講解 怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？ 天下為公；選賢任能；講信修睦。 因此 造反 害人 興起 這 是 力惡其不出于身也，不必為己 。 人人都能安居樂業(yè)。這里用如動(dòng)詞，可以譯為撫育。n w249。 五經(jīng) ： 《 詩經(jīng) 》《 尚書 》《 禮記 》 《 周易 》《 春秋 》 。 天下 為 公（ ） 選賢 與 能（ ） 講信修 睦 （ ） 矜 （ ） 男有 分 （ ） 貨
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1