5篇一：馬克思主義群眾觀教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)-文庫吧在線文庫
【正文】 良作風(fēng)，杜絕形式主義，避免官僚主義，克服享樂主義和奢靡之風(fēng)，做到思想上不放松、生活上不奢侈、物質(zhì)上不浪費(fèi)，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)。它的發(fā)展歷程中始終存在著唯物主義、辯證法和形而上學(xué)等論爭，并由此推動(dòng)其演化和進(jìn)步。馬克思主義的創(chuàng)始人一再告誡人們要擺正自己在自然界中的位置，強(qiáng)調(diào) ? 人是自然界的一部分 ? 、 ? 人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的 ? 。因此通過工業(yè) —— 盡管以異化的形式 —— 形成的自然界，是真正的、人類學(xué)的自然界 ? 。這些自然條件都可以歸結(jié)為人本身的自然和人的周圍的自然 ? 。他認(rèn)為，勞動(dòng)是人的類本質(zhì)，但在私有制條件下卻發(fā)生了異化。 ? 這決定了人與自然本質(zhì)上是統(tǒng)一的。人靠自然來生活。 ? 不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。人的內(nèi)在尺度，是指 人在一定社會(huì)歷史條件下形成的需要、本性以及對自己的需要、本性的自我意識。例如曾經(jīng)的阿拉伯除了沙漠一無所有，正是發(fā)現(xiàn)了深埋在地下的 第 11 頁 共 11 頁 石油，幾乎一夜之間成為世界上最富有的地區(qū)之一。 ? 沒有外部自然界，勞動(dòng)者就什么也不能創(chuàng)造。自然環(huán)境還為人類的生活和生產(chǎn)提供了兩大類的物資資料源泉，即一類是天然的生活資料，如：陽光、空氣、水等 。只有消滅 ? 異化消費(fèi) ? 才能消滅 ? 異化勞動(dòng) ? ，進(jìn)而有效地制止生態(tài)危機(jī)?？赡苡羞@種情況：在農(nóng)業(yè)中，社會(huì)生產(chǎn)的增長僅僅補(bǔ)償甚至還補(bǔ)償不了自然力的減少。在爭論的過程中，一些人有意無意地回避 ? 人化自 然 ? 概念，他們所說的自然，正是馬克思所批評的那種 ? 被抽象地孤立地理解的、被固定為與人分離的自然界，對人說來也是無 ? 的自然界。在這里，馬克思將自然 —— 人 —— 社會(huì)看作一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中去把握自然環(huán)境問題， 克服了舊唯物主義將自然、人、社會(huì)割裂開來的弊端。價(jià)值；可持續(xù)發(fā)展 馬克思恩格斯是從 19世紀(jì) 40年代初開 始研究人類生存環(huán)境問題的，并在完成哲學(xué)的革命變革的同時(shí)，創(chuàng)建了 ? 實(shí)踐的人化自然觀 ? ，研究和探討馬克思主義關(guān)于環(huán)境問題特別是對自然觀的思想，對于我們深入認(rèn)識和分析當(dāng)今嚴(yán)峻的環(huán)境問題以及生態(tài)危機(jī)的根源，并據(jù)此提出切實(shí)的應(yīng)對之策具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，同時(shí)也對我們研究生分析和解決在生活和工作中遇到的實(shí)際問題有很大幫助。多深入各個(gè)熱力站，幫助解決熱力站遇到困難和問題，確保熱力站安全、優(yōu)質(zhì)、高效率地運(yùn)行。享樂主義和奢靡之風(fēng)是職工群眾深惡痛絕的事情。只有扎實(shí)的工作方法，才能夠做到急職工之所急 ，想職工之所想。 ?黨的群眾路線是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義原理運(yùn)用到黨的活動(dòng)中。 通過 扎實(shí)學(xué)習(xí)和深入討論，我深刻認(rèn)識到群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng) ? 四風(fēng) ? 問題，違背我們黨的性質(zhì)和宗
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