5社會的韁繩——評通過法律的社會控制-文庫吧在線文庫
【正文】 ，強調(diào)隨著文明的發(fā)展，法律已成為社會控制的主要手段。他的許多觀點對我國的現(xiàn)代法制有著或多或少的啟示與助益。 改革開放以來，隨著依法治國，建設(shè)社會主義法制的戰(zhàn)略決策的確定，我國法制建設(shè)有了長足的進步， “ 無法可依 ” 的時代已告結(jié)束，以憲法為核心的社會主義法律制度體系正在形成。社會控制有多種類型，法律是其中的一種，習(xí)慣、道德、倫理、宗教等都是社會控制的形式。在摧毀自身傳統(tǒng)的同時，法律又不能使本土接受異質(zhì)土壤所生長出來的其它文化，其后果是可怕的。法律社會化充分反映出社會價值觀念的重大轉(zhuǎn)變，即從強調(diào)自由到限制自由、突出個性和個人權(quán)利到限制個人人權(quán)和重視社會躲閃的轉(zhuǎn)變。第 4 章 “ 價值問題 ” ，提出了法律價值的理論，強調(diào)價值問題雖是一個困難問題，但它是法律科學(xué)所不能回避的，并對當(dāng)代的三種法律價值論進行分析評判，提出 “ 真正合 第 4 頁 共 8 頁 理的價值評價方法。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟秩序要求社會控制必須具有確定性、一致性和穩(wěn)定性，其他社會規(guī)范如道德、宗教等因其易變性和沖突性都不能適應(yīng)這一需要。而法令又是由各種規(guī)則、原則、說明概念的法令和規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的法令所組成的。 ” 法律作為社會控制最有效的工具，其 任務(wù)就在于使人的合作本能與利己本能之間保持均衡，即不能偏向于合作本能而疏于保障個人利益，又不能放縱利己本能 而使社會秩序、安全和正義遭到破壞。這似乎存在著矛盾。應(yīng)該說，《通過法律的社會控制》是社會學(xué)法學(xué)方面的代表作之一，在西方法學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位。我們要批判的吸收，取其精華而去其糟粕。 ” 作為一名學(xué)識淵博且注重實效的法學(xué)家，龐德深知社會矛盾尖銳復(fù)雜的美國社會，在其對法律價值和法律任務(wù)等進行了科學(xué)的闡述并被廣泛認(rèn)可后，他的思想在美 第 7 頁 共 8 頁 國立法和司法實 踐中得了廣泛的應(yīng)用。 龐德認(rèn)為法律的任務(wù)在于以最少的浪費來調(diào)整各種利益的沖突，保障和實現(xiàn)社會利益。 五、科學(xué)定義，翔實說明 對于什么是法律，龐德吸收了各派的某些合理成分，并力圖在社會
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