5確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位-文庫吧在線文庫
【正文】 依然生活在貧窮、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。 二、馬克思主義對中國文化的適應(yīng)性，是確立其主流地位的內(nèi)在因素 首先，近代中國面臨深重民族危機，渴望建立一個平等、公正、和平、自由、幸福的理想社會。俄國也同樣受到西方文化的入侵，它既渴望能夠發(fā)展進入世界主流國家體系，又無法摒棄對其傳統(tǒng)文化的心理根基。 1920 年，梁啟超發(fā)表《歐游心影錄》，對近代以來的西方文化進行了猛烈抨擊，認(rèn)為一戰(zhàn)之后的西方文化已陷入絕境。 ” ［ 1］ p390馬克思主義傳入中國初期的三次論戰(zhàn)擴大了馬克思主義的陣地，使原來深受無政府主義影響的知識分子開始與無政府主義分道揚鑣，使馬克思主義在中國得到進一步的傳播，并最終確立了自己的主流地位。布爾什維克的偉大勝利給中國指出了一條新路，馬克思主義甚至被視為中西文明以外的第三種文明，一大批先進知識分子從對西方的迷信中解放出來，如饑似渴地接受馬克思主義。在比它更強的西方國家的盤剝下，俄國國內(nèi)外危機加重。中俄 兩國歷史文化上的一致性及其現(xiàn)實國情的相似性，是使馬克思主義融入中國社會的重要原因。究竟哪一種道路既能挽救民族危亡，建立起新的社會秩序體系，又能彌補由于傳統(tǒng)儒學(xué)價值體系崩塌而出現(xiàn)的空白。這證明了中國君主立憲的道路走不通。 一、探索救國之路的歷史實踐，為選擇馬克思主義創(chuàng)造了基本前 提
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