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正文內(nèi)容

5確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 啟蒙,使馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。東正教、村社傳統(tǒng)、沙皇專制構(gòu)成了俄羅斯文化中的主體元素。第一次世界大戰(zhàn)促使先進(jìn)的中國(guó)人開始第一次從世界范圍內(nèi)感覺(jué)到資本主義制度已喪失光明的前途,失去了原有的吸引力。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。 三、 “ 三次論戰(zhàn) ” 為馬克思主義確立主流地位開拓了前進(jìn)的道路 馬克思主義是在與各種非馬克思主義反復(fù)斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)同樣是資本主義發(fā)展緩慢,受西方列強(qiáng)凌辱,絕大多數(shù)人口處于貧困之中。中俄兩國(guó)都同屬大國(guó),都經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的專制統(tǒng)治。先進(jìn)的中國(guó)人在痛苦中反思,在救亡運(yùn)動(dòng)中重新定位社會(huì)價(jià)值觀,于是掀起了旨在改造國(guó)民性的啟蒙運(yùn)動(dòng) 。 1911 年,辛亥革命爆發(fā),結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度。少數(shù)開眼看世界的士大夫,開始從西方思想武器庫(kù)中尋找救國(guó)的武器,以 “ 師夷長(zhǎng)技以制夷 ” 為開端,拉開了向西方學(xué)習(xí)的帷幕。筆者認(rèn)為,探索救國(guó)之路的歷史實(shí)踐,為選擇馬克思主義創(chuàng)造了基本前提;馬克思主義對(duì)中國(guó)文化的適應(yīng)性,是確立其主流地位的內(nèi)在因素;同 “ 問(wèn)題與主義 ” 、基爾特社會(huì)主義、無(wú)政府主義的三次論戰(zhàn),為馬克思主義確立主流地位開拓了前進(jìn)的道路。這些運(yùn)動(dòng)的失敗宣告封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度走到了盡頭。中國(guó)仍然在混亂與黑暗中徘徊,社會(huì)秩序沒(méi)有好轉(zhuǎn),中國(guó)人
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