黨委書記嚴(yán)以律己研討會(huì)發(fā)言稿-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方 面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。 ” 什么意思 ?就是一個(gè)人的 “ 德 ” 要靠 “ 才 ” 去發(fā)揮，一個(gè)人的 “ 才 ” 要靠 “ 德 ”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是 “ 德 ” 。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題教育第二專題 “ 嚴(yán)以律己 ” 專題研討 發(fā)言稿 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題教育第二專題 “ 嚴(yán)以律己 ” 專題研討發(fā)言稿。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 ，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。 一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。這就是說(shuō)，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。但是正如有人說(shuō)的，一個(gè)人不 能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。有一位歷史學(xué)家說(shuō)得好，他說(shuō) “ 如果一個(gè)船長(zhǎng)的使命是為了保留船只，船長(zhǎng)會(huì)讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，葉挺是鐵軍團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)到了武漢，大革命失敗后他流亡國(guó)外和黨失去了聯(lián)系。所以，理想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動(dòng)力。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說(shuō)過(guò)一句話， “ 寧可少活十年，休得一日無(wú)權(quán) ” 。劉少奇說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。自律的最高境界是無(wú)處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會(huì)不斷進(jìn)步。 第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時(shí)刻。 古代有一個(gè)白袍點(diǎn)墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時(shí)候讀過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中寫到 “ 一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。后來(lái)通過(guò)組織的幫助開導(dǎo)，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個(gè)道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對(duì)待，不是說(shuō)所有的黨員安排都能符合自己的愿望。無(wú)論處在哪個(gè)崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無(wú)限的，任何崗位都是開展工作的一個(gè)平臺(tái)。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。 在遭受誤解或 者遇到困難挫折時(shí)，對(duì)自己的黨性確實(shí)是一個(gè)考驗(yàn)，越是在這樣的時(shí)刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。通過(guò)思考，他總結(jié)了三點(diǎn)。所以我們的干部面對(duì)利益誘惑時(shí)一定要有白袍意識(shí)，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。西方有句諺語(yǔ)叫做 “ 上帝讓誰(shuí)滅亡，先讓誰(shuí)瘋狂 ” 。但是也不是不可以做到。孟子云， “ 人皆可以為堯舜 ” 。劉少奇說(shuō)，為什么自己不信孔孟之道，卻對(duì)群眾講呢 ?這就證明了剝削階級(jí)的虛 偽，他用這個(gè)例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過(guò)程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實(shí)際非常重要。在三個(gè)要點(diǎn)中，理想是動(dòng)力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來(lái)源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。抗戰(zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問(wèn)葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么 ?葉挺說(shuō)第一件事就是給中共中央寫信，請(qǐng)中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒(méi)有做損害黨和人民利益的事，就請(qǐng)中央接收我為中國(guó)共產(chǎn)黨員。第一，基本要把握三個(gè)要點(diǎn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無(wú)所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說(shuō)為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有之，請(qǐng)自嗣同始 !” 如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來(lái)他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手 ?就陷入了一個(gè)悖論。抱著這樣的 態(tài)度，我們要克服一些消極心理。最后一句話不可收拾， “ 既然洗了腳，何不洗洗澡 ” ，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。上能同甘苦，下能共安危。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍 ?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。中勝靠智 。我們現(xiàn)
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