【正文】 要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點(diǎn)和不足。 ” 說(shuō)有一個(gè)油點(diǎn)把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。 俗話說(shuō) “ 由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難 ” 。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對(duì)劉少奇說(shuō)，說(shuō)孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話 ?就是 “ 食不厭精，膾不厭細(xì)。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問(wèn)題，檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點(diǎn)就能夠做到 “ 干成事，不出事 ” 。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的犧牲精神。古人說(shuō) “ 朝聞道，夕死可矣 ” ，早上得到真理，晚上死不足為憾。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在 “ 三嚴(yán) ” 中是一個(gè)不可缺少的要素。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。領(lǐng)導(dǎo)人以嚴(yán)以律己為專題開展研討會(huì)，作為黨委書記為此次會(huì)議做發(fā)言，本文是發(fā)言稿范文，僅供大家閱讀參考。 第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。有句俗話叫做 “ 針尖大的窟窿，斗大的風(fēng) ” 。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò) “ 才者德之資也，德者才之帥也。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢 ?就是革命的實(shí)踐。為什么 ?因?yàn)樵诟母锬甏h和人民不允許這樣的平庸之輩在這個(gè)崗位上毫無(wú)作為。在他看 來(lái)共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來(lái)是可愛可親，這種理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著終其一生。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說(shuō)一套做一套，理論脫離實(shí)際。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級(jí)的原始的需要，有比較高級(jí)的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以 提高的。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對(duì)利益誘惑必須清醒淡定。 第二，做事要不知足。 所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。 面對(duì)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時(shí)，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場(chǎng)來(lái)到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈 ，生活有一個(gè)巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者。 第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。就是要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的自覺性。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。比如攀比。 第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。 第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹立榜樣。反復(fù)強(qiáng)調(diào) “ 打鐵需要自身硬 ” ，這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)字 “ 關(guān)鍵在黨 ” 。時(shí)間和空間都有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個(gè)革命黨變成執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)封閉條件轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開放，時(shí)空上有一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 “ 三嚴(yán) ” 是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身 ?所謂 “ 修身 ” 就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。 ” 這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。它的核心是什么 ?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。中勝靠智 。上能同甘苦，下能共安危。最后一句話不可收拾， “ 既然洗了腳，何不洗洗澡 ” ，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和