【正文】 艱苦卓絕斗爭(zhēng)的有吳強(qiáng)的《紅日》、羅廣斌和楊益言的《紅巖》，反映改革開(kāi)放的有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、路遙的《平凡的世界》，反映新舊社會(huì)天翻地覆變化 的有老舍的《龍須溝》。為此，出版社一是在有好的投稿時(shí)，要能慧眼識(shí)珠，起英雄于隴畝 。下功夫就要坐得住冷板凳、受得住漫漫長(zhǎng)夜的孤寂與凄清，不能急于求成，不能汲汲于功名地位和快速的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。 在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》這篇重要文章中，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必 然、科學(xué)內(nèi)涵與重大意義，系統(tǒng)闡述堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的時(shí)代要求、現(xiàn)實(shí)任務(wù)與基本遵循，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的極端重要性，明確指出： “ 道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家怎樣發(fā)展，一個(gè)執(zhí) 政黨怎樣帶領(lǐng)民族、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，歸根結(jié)底在于道路的選擇與確立、在于道路的開(kāi)拓與創(chuàng)新。聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，貫通著中國(guó)人民的追求與未來(lái)。 中國(guó)道路既堅(jiān)守更創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富且形態(tài)完備 中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)道路的科學(xué)內(nèi)涵與完備形態(tài)，昭示出中國(guó)道路的獨(dú)特性，昭示出中國(guó)道路的鮮明特色。二是構(gòu)架清晰可行的發(fā)展戰(zhàn)略：由 “ 五位一體 ” 總體布局與 “ 四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等，一系列實(shí)踐舉措緊扣國(guó)情民 意。 中國(guó)道路獨(dú)樹(shù)一幟，為人類(lèi)探索更美好的社會(huì)制度提供了中國(guó)方案 中國(guó)特色社會(huì)主義道路在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟。 【思想宣傳范文】三 讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是一個(gè)民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視讀書(shū)學(xué)習(xí)問(wèn)題。我們每個(gè)人都要有 “ 本領(lǐng)恐慌 ” 的危機(jī)意識(shí)，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，否則知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好各方面工作。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面準(zhǔn)確把握這一思想的真諦要義、思想精華。習(xí)近平總書(shū)記借用這三句話巧妙闡述了讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)該有的三重境界：讀書(shū)要有志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住寂寞 。 “ 進(jìn)京趕考 ” 命題提出 70 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義康莊大道上書(shū)寫(xiě)了改天換地的壯麗史詩(shī)，使中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍，交出了一份讓人民滿意的答卷。一方面， 70 年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。 始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求 人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰的根 本因素。而道路是否正確，關(guān)鍵在于是否符合國(guó)情。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，更加自主地從本國(guó)國(guó)情出發(fā)探索社會(huì)主義道路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了令世界驚嘆的 “ 中國(guó)奇跡 ” ，也使中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)的潮流，展現(xiàn)出民族復(fù)興的光明前景。這一套制度是從中國(guó)社會(huì)土壤成長(zhǎng)起來(lái)并具有鮮明中國(guó)特色的政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。 ”70 年來(lái)，我們黨之所以能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中取得巨大成功，其 “ 密鑰 ” 在于我們黨始終保持了自我革命精神，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，確保自身始終過(guò)硬。 創(chuàng)業(yè)者吳俊，深耕物流領(lǐng)域，走在了 “ 互聯(lián)網(wǎng) 物流 ” 行業(yè)的前列 。我們身處的新時(shí)代，是每個(gè)人人生出彩的 “ 大舞臺(tái) ” 。mdash。 “ 學(xué)如弓弩，才如箭鏃。 ” 面對(duì)日新月異的發(fā)展，今天的學(xué)習(xí)，沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，還需保持加速度。擔(dān)心調(diào)整不出一個(gè)理想的艇體重心，他們就到設(shè)備制造廠去弄清每個(gè)設(shè)備的重量和重心。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。繩短不能汲深井 ，淺水難以負(fù)大舟。 “ 新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。 ” 踏上長(zhǎng)期執(zhí)政的新征程，我們必須堅(jiān)持始終發(fā)揚(yáng)勇于自 我革命的精神，敢于直面問(wèn)題，著力消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，始終擁有旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命 打鐵必須自身硬。因此，政治制度是否合理和優(yōu)越，直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的盛衰興亡。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。 堅(jiān)持以人民為中心，既是我們黨能夠成功奪取政權(quán)的根本原因，也是我們黨能夠成功實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的 “ 永恒密碼 ” 。 70 年來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不僅進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，而且形成了鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義 思想，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。我們對(duì)待科學(xué)的理論，必須有科學(xué)的態(tài)度。當(dāng)前，我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而不懈奮斗。 讀書(shū)學(xué)習(xí)要有大格局、大境界。 馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，掌握馬克思主義理論應(yīng)該成為黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。 現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新周期大大縮短，新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮。 ” 中華民族在幾千年的文明追求中還積累了許多倡導(dǎo)讀書(shū)的格言，留下很多苦讀成功的感人故事，如 “ 讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路 ”“ 囊螢映雪 ”“ 鑿壁偷光 ”“ 韋編三絕 ” 等，這些都已經(jīng)積淀成為中華民族的文化傳承。 隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位提升，國(guó)際上關(guān)于 “ 北京共識(shí) ”“ 中國(guó)模式 ”“ 中國(guó)道路 ” 等議論和研究多了起來(lái)，中國(guó)道路已經(jīng)產(chǎn)生 并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。六是增強(qiáng)迅即有效的動(dòng)員能力：發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)良 傳統(tǒng)，以強(qiáng)大動(dòng)員能力有效調(diào)動(dòng)資源，形成全國(guó)全社會(huì)一盤(pán)棋，萬(wàn)眾一心應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻、共創(chuàng)美好未來(lái)?！?五位一體 ”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，是我們推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐路徑 。這樣一來(lái)，中國(guó)道路的穩(wěn)定性質(zhì)與豐富內(nèi)容就能夠相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、互為支撐、相得益彰。一要科學(xué)認(rèn)識(shí)，充分把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀性、必然性，充分把握社會(huì)歷史發(fā)展的連續(xù)性、階段性及其辯證統(tǒng)一 。對(duì)于道路這個(gè) “ 第一位問(wèn)題 ” ，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不可忽視，任何時(shí)候都要下氣力切實(shí)解決好。我們所說(shuō)的中國(guó)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其中的