蘇教版選修日喻原文和譯文-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)意之，皆求道之過(guò)也。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者也。有的人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的光像蠟燭?！笔裁唇凶觥爸隆?？孫武說(shuō)：“會(huì)作戰(zhàn)的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致（處于被動(dòng)的 境地）。從前以講究聲律的詩(shī)賦擇取人才，所以讀書(shū)人合儒家墨家還兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；現(xiàn)在以經(jīng)學(xué)擇取人才，所以讀書(shū)人只知 道強(qiáng)求義理，而不是專力踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。 抽象的“道”（道理、規(guī)律等）難認(rèn)識(shí)的情況比太陽(yáng)難認(rèn)識(shí)的情況嚴(yán)重，而人們不通曉道的情況比生來(lái)就認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的瞎子沒(méi)有什么不同
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