對(duì)中國傳統(tǒng)文化的心得感想5篇-文庫吧在線文庫
【正文】 吧，我認(rèn)為他本來可以把中國搞的更好一點(diǎn)兒，他的能力，權(quán)威都可以把中國建成一個(gè)具有民主政治的新中國，但是他是1893 年生人，是光緒 22 年，他本人有社會(huì)給他的影響和局限，所以他最后搞了一場，用葉劍英同志的話說，使中國的經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣！ 陰陽五行學(xué)說的內(nèi)容是什么呢？很簡單就是陰陽加上金木水火土五行，中國古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會(huì)，看起來是紛繁復(fù)雜，其實(shí)就是兩大類，既對(duì)立又統(tǒng)一的兩大類，這就是陰陽，比如說太陽和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡單但是分析事務(wù)的精度就不 足了，所以就提出了五行學(xué)說，在對(duì)自然和事物的長期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來概括萬事萬物。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長詩，首尾連貫，以 “ 天地玄黃，宇宙洪荒 ” 開頭 “ 謂語助者，焉哉乎也 ” 結(jié)尾。 ” 說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。 ” 說的是不要談?wù)搫e 人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。 ” “ 百善孝為先 ” 因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句 “ 百善孝為先 ” 的名聲。可悲的是，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。 初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化 “ 古董 ” ，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能 在世界文化之林立于不敗之地。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的 利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀 傷呢？ 對(duì)中國傳統(tǒng)文化的心得感想精選篇 5 中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 孔子曰： “ 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。 中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。 ” 說的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。 ” 說的是天是青黑色的，地 是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。西方科學(xué)的方法論和實(shí)踐論應(yīng)該說發(fā)展比較先進(jìn)，但是發(fā)展到一定的階段，由于認(rèn)識(shí)論的枯竭，所以也會(huì)走上歧路，這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家可以討論！ 中國的堪輿學(xué)即風(fēng)水學(xué)，就是應(yīng)用陰陽五行學(xué)說對(duì)空間進(jìn)行的研究，其實(shí)中國的風(fēng)水學(xué)說是世界第一的先進(jìn)科學(xué)，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存斗爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實(shí)那些大喊風(fēng)水是迷信的人，對(duì)什么是風(fēng)水一無所知，我自己進(jìn)研風(fēng)水?dāng)?shù)十年 ，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好！你自己先學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，遵照偉大領(lǐng)袖 _的教導(dǎo)： “ 要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗 ” ，然后再下結(jié)論。從本世紀(jì)初或上世紀(jì)末，就已被人罵臭了。 ” 從衣裳街歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護(hù)性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。比如所有桌 椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。你看，那簡簡單單的筆畫，是那么優(yōu)雅，細(xì)膩，又有 “ 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 ” 一般的壯
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