4利用作風建設加強修身養(yǎng)性計劃-文庫吧在線文庫
【正文】 一知半解；三是理論與實際脫節(jié)，喜歡在名詞、概念上兜圈子，裝潢虛飾，做表面文章， “ 說功 ”比 “ 做功 ” 好，講道理頭頭是道，一接觸實際卻束手無策，甚至言行不一，說一套，做一套；四是奉行實用主義的真理觀，即 “ 有用即真理 ” ，任意裁剪理論，搞斷章取義，各取所需，甚至把自己不正確的理解說成是理論的原意和上級的精神；五是搞教條主義，不顧實際照本宣科，把理論與實踐簡單對號 ，照抄照搬，而不去用或者不會用理論武器解決面臨的實際問題。形式主義的要害是，貪圖虛名，不務實效，勞民傷財。這方面對領導干部的要求要更高一些，要努力成為正確執(zhí)行民主集中 制的表率，成為改進領導作風的帶頭人，胸懷全局，作風民主，多謀善斷，做好團結(jié)協(xié)調(diào)工作，當好 “ 班長 ” 而不是成為 “ 家長 ” ，善于總攬全局，而不是包攬一切權力，決策果斷而不武斷，善于集中正確意見和集體智慧，周密論證，科學決策，分工負責，集體決定，分頭去辦，把民主集中制原則貫徹于具體單位的政治生活、業(yè)務工作中，共同推動形成心齊氣順、風正勁足的局面。只要懷著極大的社會責任感去學 第 12 頁 共 13 頁 習、工作，我們的生活就會是多彩的，我們的精神就會是高尚的。粥每天都是不夠的，如何選出最能公平分粥的人。 我們生活在同一片藍天下，但是擔負著不同的使命，一個共產(chǎn)黨員既要有胸懷天下的抱負，也要有擔當重任的能力，這就要求我們常懷律己之心，常思貪欲之害，常除非分之想，常修為政之德，不斷加強自我修養(yǎng)，不斷練好服務群眾的硬功，做永不停止的思想者，做永不滿足的學習者，做勇于創(chuàng)新的實干家，做一心為民的帶頭人，做嚴以自律的黨員干部。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。黨員領導干部的良好修養(yǎng)、品德和榮辱觀，不是與生俱來的，既在于個人自修，還離不開組織上的管理、教育和群眾的監(jiān)督、幫助。許多別有用心的違法犯罪分子，也常常是從所謂 “ 生活小節(jié) ” 上打開缺口的，他們總是設法讓領導干部邁錯一小步，先濕一點鞋。但我們決不能滿足，要總結(jié)經(jīng)驗，查找不足，針對存在的問題繼續(xù)深化課程改革，向課堂要效益，一步一個腳印，把百姓關心的難點問題作為我們工作的重點，勤政為民，真抓實干，扎扎實實地辦人民滿意的教育。群眾路線是我們黨的根本工作路線，是黨的生命線；我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險是脫離群眾。這種精神狀態(tài)和思想作風，都是同解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線、思想作風格格不入的。作風建設必須把思想作風建設擺在第一位。 中國的傳統(tǒng)哲學中，關于人生修養(yǎng)的學問是很豐富的，宋代文學家歐陽修在《答李翊書》一文中寫道： “ 不修其身，雖君子而為小人；能修其身，雖小人而為君子。我們重點回顧一下改革開放以后這段時間的情況，自十一屆三中全會以來，歷次黨的中央全會都專門對黨的作風建設作出要求： 1980 年十一屆五中全會作出了 “ 關于黨內(nèi)政治生活的若干準則 ” ； 1983 年十二屆二中全會作出了 “ 關于整頓黨的決定 ” ； 1990 年十三屆六中全會作出了 “ 關于加強黨同人民群眾聯(lián)系的決定 ” ； 1994 年十四屆四中全會作出了 “ 關于加強黨的建設幾個重大問題的決定 ” ； 第 6 頁 共 13 頁 2024 年十五屆六中全會作出了 “ 關于加強和改進黨的作風建設的決定 ” ； 2024 年十六屆四中全會作出了 “ 關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定 ” 。史料稱，蔣介石通過公開和秘密的手段，搞到一批中共的延安整
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