【正文】 教育工作者或許可以從 ? 拒絕當(dāng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品 ? 、 ? 寓言鎮(zhèn)上的神話中學(xué) ? 、 ? 讀書改變了什么 ? 和 ? 第三條道路 ? 等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。 對(duì)于那些想讓孩子出國(guó)學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)說(shuō)，認(rèn)真讀一讀 ? 破解美國(guó)高考 ? 、 ? 不知身在何處 ? 和 ? 斯坦福鴨子撥動(dòng)中國(guó)式焦慮 ?三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學(xué)認(rèn)成俄亥俄州立大學(xué)。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長(zhǎng)必讀的書。 ? ? 倫敦有 30％的面積是公園，而東京只有 5％。也許這個(gè)占地只有 公頃的項(xiàng)目對(duì)于方圓 2187 平方公里、人口占日本 1/10 的偌大東京而言，也許只是冰山一角。 ? 六本木新城 ? 開幕至今，每年接待來(lái)自本國(guó)和外國(guó)的游客逾千萬(wàn)人次，這在日本經(jīng)濟(jì)不振的現(xiàn)階段確是少見的商業(yè)奇跡。 還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，傳統(tǒng)的再開發(fā)項(xiàng)目多是辦公樓和住宅的類型，而在六本木，我們還引入了更能吸引人氣的娛樂設(shè)施，增大了商業(yè)面積的比例，將 博物館、觀光設(shè)施、綜合影院和一個(gè)露天的表演舞臺(tái)設(shè)置其中 —— 而這些是我認(rèn)為六本木最具價(jià)值的方面。例如，我們不是單單要建造一個(gè)商業(yè)設(shè)施、一個(gè)購(gòu)物中心，或是百貨公司，而是構(gòu)造一個(gè)從未有過(guò)的、以想象力集合了各種想法的場(chǎng)所，并使帶給所有的使用者和到訪者一種快樂感受。他對(duì)該項(xiàng)目的評(píng)價(jià)是： ? 六本木新城 恐怕是日本二戰(zhàn)后第一真正有城市感覺的區(qū)域。事實(shí)上，我能理解日本的政治家們?yōu)槭裁磳?duì)城市沒有感情，因?yàn)樗麄冊(cè)诔鞘兄械墓ぷ骱蜕铙w驗(yàn)一直都很糟。 同時(shí)在東京這樣一個(gè)重要的城市構(gòu)建一個(gè)全新概念的社區(qū)，一定能讓人們對(duì)未來(lái)城市的規(guī)劃和生活形態(tài)做更多的思考。而這些建議對(duì)構(gòu)成城市單元的建筑而言無(wú)疑非常重要，以此想法構(gòu)建起來(lái)的城市也一定是宜人的。 一、最美的教育在路上 此刻的我正在 g73 次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的 ? 旅行 ? ，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限。這些孩子背后到底有什么故事。我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來(lái)秉持敬畏之心。 我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè) …… 以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。 作者認(rèn)為要做好下述幾點(diǎn) ： 首先，停止自責(zé)和抱怨。心理學(xué)家用 第 15 頁(yè) 共 19 頁(yè) 緘默效應(yīng) 來(lái)定義人們的這種表現(xiàn)。 其次，發(fā)覺人生更大的意義，獲取強(qiáng)烈的使命感，激發(fā)自己的巨大潛力。有研究證明：給手術(shù)后的病人看喜 劇片，他們對(duì)于止痛藥的需求量會(huì)減少 25%。但，以上的觀點(diǎn)在我讀完《教育的另一種可能》后已經(jīng)有了截然不同的感受，而這種感受是那樣的深刻，那樣的有內(nèi)涵。 家長(zhǎng)的改變才能使教育改變。在這種 縱容 下，孩子可能損壞一些東西，可能制造一些混亂，甚至可能受點(diǎn)小傷，卻正是走在受教育的軌道上。試想，一個(gè)說(shuō)自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人，卻從來(lái)沒有做過(guò)領(lǐng)導(dǎo)；一個(gè)說(shuō)自己勇敢的孩子，卻從來(lái)沒冒過(guò)險(xiǎn)；一個(gè)說(shuō)自己很有創(chuàng)新精神的學(xué)生，卻從未嘗試過(guò)做自己想做的事，那人家怎么能相信你呢。如果半年里能有一個(gè)學(xué) 生被他啟發(fā)了，對(duì)學(xué)科產(chǎn)生興趣，那他就成功了。 ’ 在 ‘ 金鐘罩 ’ 下，我們?nèi)︷B(yǎng)出了一個(gè)個(gè)沒痂沒疤的孩子。目前我們還是逃脫不掉 上大學(xué)找工作、上好大這找好工作 的框框。 積極行動(dòng)起來(lái)，優(yōu)雅抵御打擊，是生活這門課給我們的最大收獲。 第二，不要把瑣碎的挫敗小事放在心上。格蘭提以朋友的身份跟桑德伯格的交談中，讓他試著去想象，如果他的丈夫在接送孩子途中突然腦梗，那會(huì)是什么樣的情形。 這是走出痛苦非常重要的一環(huán)，選擇自我同情，才能摒棄自我懷疑；建立自信，才能打敗懦弱；新選擇主動(dòng)宣泄負(fù)面情緒，才能追求積極的力量。桑德伯格的暢銷書《另一種選擇》，收獲頗多。面對(duì)他們的行為，我只想說(shuō)： ? 拜托，你也讀過(guò)書吧，你也 當(dāng)過(guò)學(xué)生吧。是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營(yíng)造不尊重的氛圍。 三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心 每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。 在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。在遲老師的書 中找到了答案。從浙江南部的大山里走來(lái)，現(xiàn)任教于 XX 省 XX 縣區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。 康仁爵士（ sirterenceconran） —— ? 六本木的概念令我異常激動(dòng)，因?yàn)樗菍?duì) 21 世紀(jì)城市形態(tài)的一種全新詮釋。所以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累是很重要的，也是出 第 8 頁(yè) 共 19 頁(yè) 于這樣的考慮，我對(duì)六本木的 森藝術(shù)中心 抱著極大的希望。法國(guó)就是通過(guò)建造城市表達(dá)了