3劃清四個(gè)重大界限學(xué)習(xí)讀本最后部分-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。這既為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入了活力，也帶來(lái)了社會(huì)思潮的紛紜激蕩。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。同時(shí)，要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，汲取借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。 迎著新中國(guó)的曙光，我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)啟了新紀(jì)元。我國(guó)正迎來(lái)一個(gè)文化發(fā)展 ? 黃金時(shí)期 ? 。正確認(rèn)識(shí)人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩加強(qiáng)；正確認(rèn)識(shí)? 兩種屬性 ? 、 ? 兩個(gè)效益 ? 的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位， 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 努力做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經(jīng) 濟(jì)的關(guān)系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強(qiáng)大合力；正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局，推動(dòng)中華文化走出去；正確處理促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系，通過(guò)不斷提高管理的科學(xué)化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關(guān)系，把運(yùn)用高新技術(shù)作為推動(dòng)文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向 型、科技型等新型人才的關(guān)系，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。 在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的旗幟。 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和活力。良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們?cè)谏顚?shí)踐中自 覺(jué)堅(jiān)持 ? 八榮八恥 ? ，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。必須引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題和矛盾，正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)努力緊密結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺(jué)性。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn) 第 13 頁(yè) 共 17 頁(yè) 和方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。在 我國(guó)對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機(jī)涌入，并同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國(guó)的文化安全，構(gòu)成了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要分清哪些是體現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步本質(zhì)要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯(lián)系的、腐朽落后的東西。享樂(lè)主義的泛濫，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展、社會(huì)矛盾激化。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，資本主義思想文化，從本質(zhì)上講，是圍繞著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序而形成的思想文化體系。 西方思想文化來(lái)源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來(lái)文化。我們要堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進(jìn)步的潮頭。發(fā)展社 會(huì)主義思想文化，必須堅(jiān)決抵制封建主義腐朽思想文化。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。今天，我們繼承愛(ài)好和平的優(yōu)良傳 第 6 頁(yè) 共 17 頁(yè) 統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。它內(nèi)蘊(yùn)著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，集中體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品格，總是隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富自己的內(nèi)容。它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，
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