3關(guān)于開展反邪教教育轉(zhuǎn)化工作的調(diào)研報告-文庫吧在線文庫
【正文】 包括仁義禮智信的做人之道，溫良恭儉讓、處處與人為善的待人接物準則，忠孝廉恥勇的道德品質(zhì)等。其次是在道德品質(zhì)上進行塑造，引導他們擺脫邪教的不良影響，形成溫和、善良、恭敬、節(jié)儉與謙遜的美德。雖然合法宗教與邪教有一些類同點，如都有人物崇拜、前世今生之說、非理性的心理狀態(tài)存在等，但正如上面所分析，合法宗教與邪教存在著本質(zhì)的區(qū)別，一些邪教為了迷惑民眾往往套用合法宗教的一些組織形態(tài)、活動形式開展活動。這些都與邪教的活動形式、內(nèi)容有很大的區(qū)別。 對于全社會而言，只要每個公民都樹立和踐行社會主義核心價值觀，那么這個社會就會形成強大的、共同的奮斗基礎(chǔ)，形成共同的價值取向和努力目 標，就不會為邪教所擾亂，不會迷失社會前進的方向，不斷朝著富強、民主、文明、和諧的目標邁進。一些邪教還鼓吹 “ 圣戰(zhàn) ” ，主張民族分裂、國家分裂，組織邪教人員破壞社會秩序，甚至沖擊國家機關(guān)。一切宗教組織不得干預(yù)政治，不得干預(yù)政府的事務(wù)，這些事務(wù)包括司法、行政、教育、文化、婚姻等諸多領(lǐng)域。對于信教群眾和不信教群眾，都不得歧視、打擊和迫害。 第 4 頁 共 7 頁 在對邪教人員開展傳統(tǒng)中華文明教育轉(zhuǎn)化時，首先要進行基本的做人教育。 “ 以法破法 ” 好是好，但要讓基層干部很快熟悉法輪功的歪理邪說，并能用癡迷者理解 “ 理 ” 來破其 “ 理 ” 實在是難為 了他們。二是 “ 法輪功 ” 練習者自身存在受邪教精神控制的主觀條件。 第 1 頁 共 7 頁 關(guān)于開展反邪教教育轉(zhuǎn)化工作的調(diào)研報告 我鎮(zhèn) 今年以來，我鎮(zhèn)黨委、政府牢牢把握反邪教工作的特點，堅持一手抓攻堅，一手抓鞏固，專門成立攻堅和鞏固幫扶救
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