20xx人教版高中語文必修三39勸學(xué)word導(dǎo)學(xué)案-文庫吧在線文庫
【正文】 步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 B． 積累善行 ， 養(yǎng)成良好的品德 ， 精神面貌自會煥然一新 ， 圣人的思想境界也自會具備 。 C． 朽木與金石對比 ， 說明 “ 不折 ” 與 “ 可鏤 ” 的關(guān)鍵在于 “ 舍 ” 。 三、課堂延伸 (18 分 ) 閱讀下面的文言文，完成后面的問題。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。內(nèi) 子出，復(fù)忘之矣?？退啪?，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。 (選自《續(xù)古文觀止》，有刪改 ) 注 ① 科頭：不戴帽子。 D 項兩個 “ 與 ” 都為介詞，譯為 “ 跟 ” 。 答案 B 解析 B 項 “ 并拒絕會見來訪的客人 ” 判斷不當(dāng)，原文中說 “ 刺已入，值余方校書，不遽見 ” ，并非拒絕會見客人。 解析 (1)句中一要注意句式 “ 竹床一 ” 為定語后置句， “ 坐以之 ” 為狀語后置句；二要注意 “ 以 ” 的用法。琴、磬、麈尾等各種雜物，也都交錯擺放在旁邊。有時過了用餐時間還沒吃飯，下人們沒有敢來催請的。晚上我常常要坐到午夜時分，回頭看看書童下人，沒有誰在旁邊。妻子笑著說： “ 您不會是效仿劉伶戒酒的方法，只是騙取我的酒肉，填飽自己的肚子吧？我也只是看著您沉浸在讀書的樂趣中罷了，不能幫您實現(xiàn)您的打算的。 ⑤ 把讀書作為生活的常態(tài) ， 是生命最好的習(xí)慣 。 鍥而舍之 ， 朽木不折 ； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 。 本文的比喻手法 、 對比論證堪稱典當(dāng) ， 請你以 “ 談學(xué)習(xí) ” 為題寫一篇 400 字左右的文章 ，用上比喻手法及對比論證 。 請寫一段運用博喻修辭格的文字 。第 ③ 句 “ 都不失為人生之快事 ” 總結(jié)全段。 (只寫句子序號 )(4 分 ) ① 讀書 ， 是智慧的行為 。大概我性格嚴(yán)厲急躁，家里人稟告情況時間不恰當(dāng)，我就把他 (她 )罵出去，而對事情的急緩也不再過問，因此倉促間沒能告訴我。等到吃飯了，我仍然帶著一本書一起去，邊吃邊看。有時候，我或唱或嘆，或笑或哭，或生氣罵人，或郁悶難受，或大呼痛快，或深感驚異，或躺下思考，或起身狂跑。明亮的窗戶，白色的墻壁，很恬淡安靜的樣子。 (3)因思余于書 ， 誠不異伶于酒 ， 正恐旋誓且旋畔 。 B． 作者性格嚴(yán)厲急躁 ， 不諳世事 ， 不近人情 。 10． 對下列句子中加點的詞語的解釋 ， 不正確的一項是 (3 分 )( ) A． 婢子送酒茗來 ， 都不 ?。?取 省 ： 知道 B． 起視之 ， 皆 爛漫 ． ． 睡地上矣 爛漫 ： 坦率自然的樣子 C． 余是以無所顧慮 ， 而嗜益 僻． 僻 ： 怪僻 D． 只 賺 ． 余酒脯 ， 補五臟勞耶 賺 ： 獲取 答案 D 解析 D 項 “ 賺 ” 應(yīng)解釋為 “ 誑騙 ” 。 他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子。至或誤以雙箸亂點所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑 者． 。婢子送酒茗來，都不 ?。?取。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之 。 (6 分 ) (1)故不積跬步 ， 無以至千里 ； 不積 小流 ， 無以成江海 。 C項 “ 孔圣人的思想境界 ” 錯。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 (2)____________， 朽木不折 ； ____________， 金石可鏤 。 D 項 “ 以為 ” 古義：把 ?? 當(dāng)作。 D 項 “ 鏤 ” 應(yīng)讀 l242。nɡ) C． 跬 ． 步 (ɡuī ) 蓼 ． 藍(lán) (liǎo) 生 ． 非異也 (x236。 用： 因為。 爪牙之利，筋骨之強： 即利之爪牙、強之 筋骨，定語后置句。蚯蚓沒有鋒利的爪牙， 筋骨之強 ， 上食埃土 ， 下飲黃泉 ， 用心一也 。?馬十駕 ： 駑馬，劣馬。 騏驥一躍 ， 不能十步 ； 駑馬匯成江海。 淵： 深水。 生 ?x236。 形容詞的使動用法。 君子生非異也 ， 不是善于游水，卻能橫渡江河。?：片 ???刻。 行無過： 行為沒有過失。 博： 廣博，廣泛。 暴 ， 曬 。 故 木 受 繩再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣的。nɡ?繩：木工用拉直的墨線來取直。??? 青： 靛 ?di224。 三、結(jié)構(gòu)圖解 學(xué)不可以已?中心論點 ???????? 學(xué)習(xí)的意義????? 提高自己????? 青 出于藍(lán)冰寒于水木為輪改變自己 ： 知明而行無過學(xué)習(xí)的作用 ： 彌補不足學(xué)習(xí)的方法 、 態(tài)度????? 積少成多 ， 循序漸進堅持不懈 ， 持之以恒專心致志 ， 不浮不躁 四、古今對譯 君子曰 ： 學(xué)不可以已 。 文章第 4 段一開始就是一組排比 。 從這一點看 ， 荀子勸學(xué)是 “ 勸 ” 人們首先要學(xué)習(xí)做人 。 3． 《勸學(xué)》的說理性很強，但作者并非正襟危坐，枯燥地論道，而是巧妙設(shè)喻，顯示出“ 鮮 ”“ 活 ” 的特點，你能說一下嗎？ 點撥 “ 鮮 ” ， 是說比喻的內(nèi)容通俗明了 ， 毫無陳腐的學(xué)究氣 。 假輿馬者 ，非利足也 ， 而致千里 ； 假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。 3.“ 寒于水 ” 即 “ 于水寒 ” ， 介賓短語作狀語后置 。 今義 ： 一種貴重金屬 ， 指黃金 。④“ 生 ” 通 “ 性 ” ， 資質(zhì) ， 稟賦 。 2． 一詞多義 ① 明????? 君子博學(xué)而日參省乎己 ， 則知 明． 而行無過矣 積善成德 ， 而神 明． 自得 ， 圣心備焉 ② 絕????? 假舟楫者 ， 非能水也 ， 而 絕． 江河 忽然撫尺一下 ， 群響畢 絕 ． 率妻子邑人來此 絕． 境 以為妙 絕． 佛印 絕 ． 類彌勒 ③ 強????? 蚓無爪牙之利 ， 筋骨之 強 ． 挽弓當(dāng)挽 強． ， 用箭當(dāng)用長 策勛十二轉(zhuǎn) ， 賞賜百千 強 ． 乃自 強 ． 步 ， 日三四里 ④ 假????? 假 ． 輿馬者 大臣犯法 ， 無所寬 假． 以是人多以書 假 ． 余 乃悟前狼 假 ． 寐 點撥 ① 形容詞 ， 明達(dá) /名詞，智慧 ② 橫渡，橫穿 /終止 /隔絕 /到了極點 /極， 非常 ③ 強健 /強有力的弓 /有余 /讀 qiǎnɡ， 竭力 ， 勉強 ④ 借助 ， 利用 /寬容 /借 /假裝 3． 古今異義 ① 君子博學(xué)而日 參 ． 省乎己 古義 ：________________________________________________________________________ 今義 ：________________________________________________________________________ ② 假 ． 輿馬者 古義 ：________________________________________________________________________ 今義 ：____________________________________________________________ _____
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