世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 1）含義： ?量變 是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過(guò)程的連續(xù)性。 質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義 事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。 第四 ，辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 。 否定之否定規(guī)律 1）否定之否定規(guī)律的內(nèi)容： 事物的發(fā)展要經(jīng)過(guò)兩次否定，即從肯定 ——否定 —— 否定之否定。 ?否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的。 ３）矛盾分析方法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。 掌握這一范疇的方法論意義在于，要求人們要立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，注意分析事物發(fā)展的各種可能性。 歸納與演繹是人類(lèi)思維從個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的最常見(jiàn)的推理方式。 分析和綜合 抽象與具體是辯證思維的高級(jí)形式。 第三節(jié) 客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性 一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律 自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 19:18:0019:18:0019:183/27/2023 7:18:00 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 下午 7時(shí) 18分 0秒 下午 7時(shí) 18分 19:18: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 7時(shí) 18分 :18March 27, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 19:18:0019:18:0019:18Monday, March 27, 2023 1知人者智，自知者明。 :18:0019:18:00March 27, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 27日星期一 下午 7時(shí) 18分 0秒 19:18: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別： 自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)。辯證法認(rèn)為，邏輯與歷史是一致，邏輯和歷史也包含著差異和對(duì)立。分析是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解成各個(gè)部分、方面、要素，以使分別加以研究的思維方法。 現(xiàn)象和本質(zhì) 內(nèi)容與形式之間的對(duì)立統(tǒng)一表現(xiàn)在，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，形式是事物存在和表現(xiàn)的方式。 要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，但也要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。 從本質(zhì)上說(shuō)，主觀辯證法是客觀辯證法的反映。正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。 鄧世昌 岳 飛 九八抗洪 ?辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 揚(yáng)棄即既克服又保留。 肯定 是指事物保持自身存在的趨勢(shì)； 否定 是指事物自身趨向滅亡、并轉(zhuǎn)化為他事物的趨勢(shì)。 甲醚分子結(jié)構(gòu)式 乙醇分子結(jié)構(gòu)式 量變的兩種形式 火山爆發(fā) 地 震 海嘯 原子彈爆炸 戰(zhàn) 爭(zhēng) 南昌起義 一是爆發(fā)式飛躍 質(zhì)變的兩種形式 物種的演變、猿到人的轉(zhuǎn)化、人們世界觀、人生觀的改變等都是非爆發(fā)式飛躍。 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一 發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義 事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一 質(zhì) 是事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性。 矛盾解決方式的特殊性 3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 主要矛盾 是處于支配地位的、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。 2）矛盾的特殊性 ?含義： 矛盾的特殊性是指 不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。 ? 外因即事物的外部矛盾，它是事物存在和發(fā)展的條件。 對(duì)立面之間的差異性 矛盾雙方互相限制和排斥 一方力圖統(tǒng)治另一方 一方力圖消滅另一方 （ 3)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。 ?矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。 規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，它不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 2）要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。 ?新事物： 是指符合歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西； ?舊事物： 是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。 ?整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 （一）事物的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的含義 聯(lián)系是指事物、現(xiàn)象、過(guò)程之間及其內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互制約、相互影響、 相互作用 的關(guān)系。后
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