丹鳳中學(xué)仁義禮智，我固有之1-文庫吧在線文庫
【正文】 孟子認(rèn)為，怎樣才能達(dá)到“仁義禮智”的境界？ ? ——不是。 二、是運(yùn)用 正反對比的手法 。作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)去認(rèn)真地學(xué)習(xí)體會，并要積極地繼存和發(fā)揚(yáng)。而“孤證”現(xiàn)象在我們同學(xué)的作文中卻是屢見不鮮的。 思考二： 從課文所選的 6段選文來看，課題就是全篇所闡發(fā)的中心，意思是說我們每個(gè)人本來就都已經(jīng)具備了“仁義禮智”四種發(fā)端，而且它就好像每個(gè)人都有四肢一樣。那么，孟子是通過怎樣的方式、或者說是運(yùn)用了怎樣的手法來引出這個(gè)中心的？ 一、 層進(jìn)式的手法 引出論說中心的。 仁義禮智與 《 走西口 》 ?孟子在論證這三個(gè)觀點(diǎn)時(shí)主要用的是“喻證法
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