人教版歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成ppt之一-文庫吧在線文庫
【正文】 而治 ”“ 小國寡民 ” 。道德經(jīng) 》 ?“ 小國寡民，使有什伯之器而不用，使人重死而不遠徙。 ? ② 放棄一切欲念，獲取精神自由。 ②認為今勝于昔，主張變法； ③主張建立專制主義中央集權(quán) 評價 韓非子把君主權(quán)力提高到極點 ，迎合建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢 。 …… 視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？ …… 若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治?！边@句話反映的是 A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 課堂檢測 ?玉石具有溫潤、堅硬的特點，我國古代形成了獨特的玉文化。 ? 道家提倡順乎自然，“無為而治”。 ”“ 做人沒有仁心，如何對待禮法？做人沒有仁心，如何對待樂理？ ” ，反映了孔子 “ 仁 ” 的思想。 孔子講學圖 2020年 9月 28日上午，來自全球 24個國家和地區(qū)的 2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯(lián)合祭孔主會場 —— 孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。 ? 第四句的意思是 “ 對人言語友善，比布帛還溫暖；對人惡語中傷，比刀劍還尖刻。 ⊙ 【 學思之窗 】 你怎樣看待體現(xiàn)人性問題的幾種不同看法？ ?答案：三種觀點都有一定的局限性，都未能真正揭示人性的本質(zhì)和內(nèi)涵。儒家思想構(gòu)成了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神。鄉(xiāng)黨篇 》 記，一次孔予家馬廄失火，孔子退朝，問“傷人乎？”不問馬。 ── 《 韓非子 〃 有度 》 ● 法不阿貴。莊子將這種認識論上的相對主義運用來觀察人生社會 ， 便產(chǎn)生了懷疑論和消極悲觀的情緒 ， 認為現(xiàn)實的一切都是可怕和痛苦的 ， 人生只是一場夢 ， 活著不如死 ?！? ?是以圣人處無為之事，行不言之教。” ? “ 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。” ? 荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也?！? ? 孟子曰： “人性之善，猶水之就下也。 ② 提出 “ 民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ” ?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。赤也惑，敢問。 ② 為儒家思想成為傳統(tǒng)文化的主流奠定基礎 ， 在世界文化史上具有重要影響 。 韓非子 是法家思想集大成者 ， 而不是創(chuàng)立者 。第一單元 中國傳統(tǒng)文化 主流思想的演變 第 1課 “ 百家爭鳴 ” 和 儒家思想的形成 趣味百家 ?孔子說：我仁； ?荀子說：我義； ?老子說：我以柔克剛； ?莊子：說我順其自然； ?韓非子：把他們?nèi)チ耍? ?孫子說：戰(zhàn)場見高低！ 百家爭鳴 百家 爭鳴 “ 百家 ” ： 泛指 數(shù)量多； “ 爭鳴 ” ：指爭論和辯難 。 儒家 孔子 、 孟子 、 荀子 墨家 墨子 法家 韓非子 歷史 影響 ⑴ 是中國歷史上 第一次 思想解放運動； ⑵ 是中國學術文化和思想道德發(fā)展的重要階段
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