人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 作為上層建筑的意識(shí)形式 非上層建筑的意識(shí)形式 屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。 ?社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有歷史繼承性。 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 （一）生產(chǎn)力 生產(chǎn)力的涵義 生產(chǎn)力或社會(huì)生產(chǎn)力，是指人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。活的勞動(dòng)能把它們從睡眠中喚醒，使它們從僅僅是可能的使用價(jià)值，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的和起作用的使用價(jià)值。 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。 ?觀念上層建筑，又稱為意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。 ?政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)?！? （三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) 第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展變化 2023年當(dāng)?shù)貢r(shí)間 4月 30日上午，荷蘭阿姆斯特丹，荷蘭新國(guó)王威廉 ? 規(guī)律的客觀 要求 ：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。 （二）階級(jí)斗爭(zhēng)作用的表現(xiàn) 展。 （一）社會(huì)改革含義： 是在保持社會(huì)根本制度不變的前提下，對(duì)社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進(jìn)行的變革，是社會(huì)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 科技 +科技 科技 （ 三 ） 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性 科學(xué)技術(shù)實(shí)際上是一把“雙刃劍”，它的迅速發(fā)展給人類帶來(lái)了光明的前景，但是，由于應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，也?huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。 柏拉圖 黑格爾 民本論 “民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶三：土地、人民、政事。 :11:4504:11Mar2322Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 04:11:4504:11:4504:113/22/2023 4:11:45 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 , March 22, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。 2023年 3月 22日星期三 4時(shí) 11分 45秒 04:11:4522 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 22日星期三 上午 4時(shí) 11分 45秒 04:11: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 上午 4時(shí) 11分 :11March 22, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 從事物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)的體力勞動(dòng)者和從事精神財(cái)富生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者是人民群眾的主體。 △科學(xué)技術(shù)與人文精神相結(jié)合 愛(ài)因斯坦 歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬(wàn)年的歷史生色” ；人民群眾 “是一堆任人使用的無(wú)定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。 ? 2. 技術(shù)： ? 廣義： 指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。 ?（二）社會(huì)革命實(shí)質(zhì)：革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 ?（三）社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。 （ 2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 首先，體現(xiàn)在服務(wù)的方向上 上層建筑一方面為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，另一方面又與那些對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有害的其他經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑作斗爭(zhēng)，即一方面“ 為我 ”，另一方面“ 排他 ”。隨后趕到的民警擊斃繼續(xù)暴力對(duì)抗的暴徒，控制現(xiàn)場(chǎng)事態(tài)。 ? 原始社會(huì)以習(xí)慣為主的社會(huì)規(guī)范體現(xiàn)了全體氏族成員的共同利益和意志，依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)遵守來(lái)保證其實(shí)施。 三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 （一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 生產(chǎn)關(guān)系的基本類型 ?以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，其根本特征是：生產(chǎn)資料為勞動(dòng)者共同占有，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中處于平等地位，產(chǎn)品分配上不存在剝削。 ———— 馬克思 ?機(jī)器不在勞動(dòng)過(guò)程中服務(wù)就沒(méi)有用。 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。 魯迅 隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。 議會(huì) 基諾族 生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性力量 ?物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展 ，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。 ?人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著 制約和 影響 的作用 （ 3）生產(chǎn)方式 生產(chǎn)方式是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料的謀得方式，其物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。 第四，人口狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用必須通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)，因而必 然要受到物質(zhì)生產(chǎn)的制約。 ?地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的
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