20xx蘇教版語文必修三第3專題拿來主義-文庫吧在線文庫
【正文】 的冠冕的說法 ,即侵略者按其心意送來 ,懷有不良動機。 大宅子 —— 比喻 魚翅 —— 比喻 鴉片 —— 比喻 煙槍和煙燈 —— 比喻 姨太太 —— 比喻 文化遺產(chǎn) ； 文化遺產(chǎn)中的 精華部分 ； 文化遺產(chǎn)中 精華與糟粕共存的部分 ； 文化遺產(chǎn)中 毫無價值的舊的文化形式 ； 文化遺產(chǎn)中的專供剝削階級享用的腐朽淫糜的 封建 色情文化等 。 ） 正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？ （ 那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。 （請舉例說明） 本文的語言藝術(shù) ? 諷刺辛辣，妙趣橫生 ? 詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表 反語 ： ? ?活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了。 諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡。 摩托羅拉在中國設(shè)廠 ， 但幾年下來 ， 中國所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù) ， 核心技術(shù)卻得不到 。那么，作為一個青年人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？ 來自日本的訪問學(xué)者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。 還有幾位 ? 大師 ? 們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛 過去，叫做 ? 發(fā)揚國光 ? 。 對外來文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實行?拿來主義?，即 有選擇地吸收 外來文化， 有批判地繼承 文化遺產(chǎn)，? 取其精華，剔除糟粕 ?，也就是毛澤東所謂的? 古為今用，洋為中用 ?。這種方法是用容易理解的、比較淺顯的事物 或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。 在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言 錯誤的做法是怎樣的？ 正確的做法又是怎樣的？ 不分好壞 盲目排斥 全盤否定 割斷歷史 （ 歷史 虛無主義） 二是 ?昏蛋? 式的行為 —— 勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白 。n xǔ 討論解決第一個問題 —— 什么是 ? 拿來主義? ？文章哪些部分涉及 ? 拿來主義 ? 這一觀點。一篇是 《 論“舊形式的采用” 》 ，闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是 《 拿來主義 》 ，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。 既有議論性，又有文藝性。 著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。 題材廣泛，形式多樣。 （題旨） 從標題看，本文應(yīng)該著力解決或論述哪幾個問題？（提
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