20xx蘇教版語文選修魯周公世家-文庫吧在線文庫
【正文】 ， 賓語前置的標志 ， 維 ，只是 。 天之降葆命 ， 上天所降 給 的 寶 貴 的 國 運 。 ? 敷 ， 普遍 。 ? 說同 “ 悅 ” 。 ? 分六層。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑。學究天人 體貫古今 導入新課 ? 史記 》 中的“世家”實際上就是諸侯作的傳記，這是因為諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做“世家”。作者懷著虔誠的心情，向人們訴說著夏禹的業(yè)績和偉大的獻身精神。 第一部分（ 112段） 詳細記述魯國公的主要事跡。 請瀏覽課文，找出文中的通假字 ?太公、召公乃繆卜 ?無墜天之降葆命 ?我以其璧與圭歸 ?周公藏其策金縢匱中 ?成王少，在強葆之中 ?周公恐天下聞武王崩而畔 ?我之所以弗辟而攝行政者 ?繆 ， 通 “ 穆 ” ?葆 ， 通 “ 寶 ” ?歸 ， 同 “ 饋 ” ?匱 ， 同 “ 柜 ” ?強葆：同 “ 襁褓 ” ?畔：通 “ 叛 ” ?辟通 “ 避 ” ?武王蚤終，成王少 ?異母同穎 ?奸神命者乃旦也 ?反周公 ?揃其蚤 ?南面倍依以朝諸侯 ?故中宗饗國七十五年 ?作 《 立政 》 ，以便百姓百姓說 ?誕淫厥佚 ?歲則大孰 ? 蚤通 “ 早 ” ? 母同 “ 畝 ” ? 奸同 “ 干 ” ? 反同 “ 返 ” ? 蚤同 “ 爪 ” ? 依：通 “ 扆 ” （ ｙ ǐ， 椅 ） ? 饗：通 “ 享 ” ， 享有 。 ? 質(zhì) ， 抵押品 。 ? 墜 ， 喪失 。 ? 其 ， 語氣副詞 ， 表猜測 ，大概 。 ? 攝 ， 統(tǒng)管 。 ? 吃一次飯三次來不及咽而吐出（ 接待或者找尋他人 ） 。但為君故，沉吟至今。周公吐哺，天下歸心。 ?二莖共生一穗的禾苗 。 營 ， 營造 。 ?瘳 ， 病痊愈 。 ?（ 其 ） 言 （ 百姓 ） 乃歡 ， 省略句 。 朗讀第 12段原文和譯文，注意積累的詞語 看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思 ?秋未獲 —— 禾盡偃 —— 周國大恐 —— 朝服以開金滕書 —— 得周公所自以為功代武王之說 ——史百執(zhí)事 —— 信有 —— 自今后其無繆卜乎 ——惟予幼人弗及知 —— 今天動威以彰周公之德 —— 惟朕小子其迎 —— 國家禮 —— 反風 —— 盡起而筑之 —— 歲則大孰 —— 得郊祭文王 ?秋未獲： ?禾盡偃： ?周國大恐： ?朝服以開金滕書： ?得周公所自以為功代武王之說： ?史百執(zhí)事： ?信有： ?自今后其無繆卜乎： ? 未獲 ， 未收獲之前 。 ?惟予幼人弗及知： ?今天動威以彰周公之德： ?惟朕小子其迎： ?國家禮： ?反風： ?盡起而筑之： ?歲則大孰： ?得郊祭文王： ? 惟 ， 只是；弗及 ， 來不及 。 ? 一切從其風俗去做 。 ? 不要追趕 。 ? 司馬遷的“立德立功立言”的價值觀在他的一生中是如何實踐的？ ? 司馬遷本來除了修史之外，還想另有作為，因為李陵事件，他面臨兩種選擇，一種 “引決自裁”，維持節(jié)操，保護尊嚴；一種是接受腐刑，背上一輩子的恥辱。名轉(zhuǎn)動 ） 文言句式 ?旦新受命三王，維長終是圖 ?我之所以弗辟而攝行政者 ?無以告我先王太王、王季、文王。） ? （ 3）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。 ? D、今天動威以彰周公之德。通過對比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實主義精神。 ?⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學說的形成奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎。 戚：使 …… 感動 ? C、吾 簡 其君臣之禮，從其俗為也。 ? （你們?nèi)绻艽饝业囊?，我將圭璧獻上，恭候您的吩
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1