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正文內(nèi)容

20xx語文版語文選修第12課高山仰止1-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 軍一萬二千五百人,這里指全軍。馮河,無船而徒步渡河。子曰: ? 由也 升堂 矣,未 入于室 也。④升堂入室:堂是正廳,室是內(nèi)室,用以形容學(xué)習(xí)程度的深淺。③ 其:大概。 孔子對(duì)子路?每下毒手?,實(shí)際上是愛惜他,希望他有所改變,摧剛為柔,從而能在這種文化社會(huì)中容身。④否:不對(duì),不當(dāng)。 這一對(duì)師生實(shí)在敦厚、可愛、可親。 子路 》 :?子路問政?!比缓髮懥艘粋€(gè)“真”字。 如:當(dāng)面議論孔子?有是哉,子之迂也?,表現(xiàn)他的 魯莽直率 ;在聽到孔子贊揚(yáng)顏會(huì)回時(shí)問孔子?子行三軍,則誰與?,表現(xiàn)他的 爭(zhēng)強(qiáng)好勝 ,等等。 思考:反復(fù)和反問表達(dá)了孔子怎樣的心情 ? 表達(dá)了對(duì)顏淵之死的極度悲痛之情和愛惜賞識(shí)之意,也真切地表現(xiàn)了他倆之間的深厚情誼。 顏淵去世,孔子的悲哀不可名狀。這樣的學(xué)生,對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的貢獻(xiàn),是可以預(yù)期的。在顏回煮稀飯的時(shí)候,孔子看了一眼,結(jié)果發(fā)現(xiàn)顏回用勺子刮了點(diǎn)稀飯往自己嘴巴里送。子貢曰;“譬之宮 墻,賜之墻也 及 肩,窺見室家之好。人雖欲自絕,其何 傷于 日月乎?多見 其不知量也。夫子莞爾而笑,曰,“割雞 焉 用牛刀?”子游對(duì)曰,“昔者偃也聞諸夫子月,‘君自學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也。”他概括孔子的傑出之處在於:一是 道德感 ,這是現(xiàn)代人最缺乏的;二是 人生態(tài)度 ,是一種對(duì)人生和生命的熱心腸,知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神;三是 捷、達(dá)、雅的文體風(fēng)格,一種智慧的思想風(fēng)格 。 評(píng)價(jià): 我們現(xiàn)在已不能確知孔子到底是在給子游開玩笑 還是一時(shí)失 言,但 子游“當(dāng)仁,不讓于師”的精 神 。 【 評(píng)點(diǎn) 】 顧鴻安 《 論語解讀 》 冉伯牛是孔門德行科的高材生。 結(jié)尾用 反語 ,實(shí)為堅(jiān)決。顏回連忙拒絕說:“ 不可以,這個(gè)稀飯不太干凈,煮飯的時(shí)候掉進(jìn)去很多臟的東西。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。 ? 顏淵回答: ? 老師還活著,我怎么敢先死呢? ? 師生情誼躍然紙上。曰:“有慟乎?非 夫 人之 為 慟而誰 為 ?” 補(bǔ)充材料 : 在其三千弟子中, 顏淵最能了解孔子之道 ,他聽孔子與言終日,不違如愚。子哭之 慟 。圣人一看說:“這是‘ 直八’ 。對(duì)此孔子不止一次地予以稱道,比如稱贊 子路:?千乘之國(guó),可使治其賦也?, 意謂有一千輛戰(zhàn)車的國(guó)家,子路可以充當(dāng)管理兵役的長(zhǎng)官。 這是子路直率、光明磊落性格的又一體現(xiàn) 。直率忠誠(chéng)的子路實(shí)在想不通:自己這么高尚的老師,怎么會(huì)去見一個(gè)名聲不好的妖婦。 第 子見南子,子路不 悅 ,夫子 矢 之曰: ? 予所否者 ,天厭之!天厭之! ? ① 說:通“悅”,高興。 思考: 前后矛盾嗎?這一章怎么理解? 不矛盾。子曰: ? 由也好勇 過 我,無所取 材 。 未可以一事之失而遽忽之。 在子路 爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇無謀、洋洋得意之 時(shí),及時(shí)潑冷水打擊,提醒他清醒,委婉告之,不要得意忘形,要處事謹(jǐn)慎,理智謀劃。 ⑥ 懼:警惕,謹(jǐn)慎。 ③ 是,這種。 孔子說,老子,你是我所有老師中最優(yōu)秀的老師。 子路死,孔子不食肉醬 《 史記 ?仲尼弟子列傳 》 記載:衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,子路和子羔均在衛(wèi)國(guó)做官,子路本在外,聽說后立即趕回,遇見子羔正在出城,子羔對(duì)他說:“出公去矣,而城已閉,子可還矣,毋空受其害。 ⑥然:句尾語氣助詞,同 “ 焉 ” . 子路風(fēng)采 子路 即仲由,字子路,比孔子小九歲,魯國(guó)人。 ? 若由也, 不得其死 然。魯國(guó)人。 在孔門中以德行和顏回并稱, 72賢人之一。斐然,有文采的樣子。(被圍時(shí)的感嘆) : 子在陳曰
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