人民版歷史必修3追尋生命的起源3-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問(wèn)上帝，為什么世間萬(wàn)物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人 夏娃 。數(shù)十年間，他一直進(jìn)行艱苦的實(shí)驗(yàn)。 —— 巴斯德 奠定了微生 物學(xué)的基礎(chǔ) 促進(jìn)細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展 （三）達(dá)爾文和進(jìn)化論 拉馬克的生物進(jìn)化觀。 1859年 11月 24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書 ——《 物種起源 》 。從他們那里，他學(xué)會(huì)了如何發(fā)掘并鑒定地質(zhì)礦物標(biāo)本等，為他將來(lái)從事自然科學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。這種現(xiàn)象使達(dá)爾文想到物種可能在不斷地變化著。 “貝格爾號(hào)”艦的航行 以上兩圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作 1863年，赫胥黎發(fā)表《 人類在自然界中的位置 》 ，通過(guò)比較解剖學(xué)的研究，論證了 “ 人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近 ” 。 訓(xùn)練設(shè)計(jì) ，在物種起源問(wèn)題上達(dá)爾文和林耐的觀點(diǎn)有何不同？概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源 。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是 A．牛頓 B．達(dá)爾文 C．愛(ài)因斯坦 D．伽利略 在于： A、是觸犯教會(huì)禁令的典范 B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則 C、完成了對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合 D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)。 根本分歧 :生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物。 為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。 達(dá)爾文耐心地收集資料和證據(jù)。許多實(shí)例引起他的思考，并使他對(duì) “ 上帝造物論 ” 產(chǎn)生了懷疑 。他從小就活潑好動(dòng)，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行 .
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